曰。当为持此衣履。求人付之如何。延许
之曰。他日果得人出吾偈。为證偈曰。杨广
山前草。凭君待价焞。异 苗蕃 茂处。深密固
灵根。其尾云。得法者潜众十年。方可阐扬。
远拜受辞去。依滁之琅琊觉公。应舒之太
平兴国 (第 0665a 页)

龙
舒。道俗请住白云山海会寺。计其得法之
岁。至此适几十年。又八年移投子山。道望
日远。禅者日增。异 苗蕃 茂果符前谶。青平
生不畜长物。弊衲楮衾而已。初开山慈
济有记曰。吾塔若红。是吾再来。邦人偶修
饰其塔 (第 0670a 页)

。叹
无继其法者。作偈并皮履．布裰寄远录公。使求法器
传续之。曰。

杨广山前草。凭君待价。

焞异 苗蕃 茂处。深
密固灵根。

其尾云。得法者。潜众十年。方可阐扬。远拜
而受。

师尝释曹山三种语。须明得 (第 0603c 页)

果因一致长年垂只手端的待知音
即今来也且作么生相见乃上香云一瓣兜楼烟篆
袅普天杲日丽晴光。

祖堂异 苗蕃 茂五叶花开深固灵根二株挺秀马驹
踏杀天下百丈千古典型堆堆冷坐遇同人遂烧香
云一回拈起一回新。

韦驮 (第 0204a 页)

「　一花现瑞
　两桂垂阴
　联芳五叶
　各绍门庭
　洞上真源
　机贵回互
　夜半正明
　天晓不露
　 苗蕃 弁岳
　崛起青龙
　川僧藞苴
　独振纲宗
　九月杨飞
　寒冰燄结
　机疾用圆
　罕能凑泊
　梭腾化璧 (第 0253c 页)

理无二致不
因实筏何以超迷兹者长安金胜名蓝关内崇仁古
寺金城魏阙霜清午夜之钟仙掌芙蓉颜插南山之
翠异 苗蕃 茂秀冉冉之春田古柏阴森绕重重之宝
树兴修崇奉于昭代开基始创于隋唐千载以来允
也应真之窟三秦奠后展矣小 (第 0260c 页)

」
#+END_VERSE


其三

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「　任运还同不系舟古人深得自优游 苗蕃 弁岳秋初 (第 0301a 页)

集师翁所遗葛藤公布诸方
永为法乳属余分任冀早奏功俾他时有超宗异目
者于师翁言句上觌睹尊堂踏翻玄路使瑞 苗蕃 茂
播宗风于无穷贵胤弥昌逆洞流于不竭是为跋。

** 刻十七帖序

世间字书竟俗而非僧也僧或间而为之 (第 0505a 页)

。掣开金锁玄关。妙
挟全开。历历类中混迹平怀常实。明明炭里藏身。卷
舒不落功勋。去来了无变易。欲使异 苗蕃 茂。贵在深
固灵根。若非柴石野人。争见新丰曲子(柴石。即浮山远别号)。

圆悟勤禅师曰。洞山谓之不变 (第 0559c 页)

自泉生。郡守贺云。名再来泉也。其有三鸦。每
至五更报晓。人皆称赞是师道德所。感禅者日增
道望日远。异 苗蕃 茂。果符前谶者也。】

「李长者解经。而天厨送食。」

【李长者。讳通玄。乃唐朝宗枝也。太原东北人。 (第 0662b 页)