宛在三界之外变易未亡二乘谓之习
气菩萨则为正使故涅槃经云声闻缘觉有烦恼
习气谓如来毕竟涅槃论云细疑正 符习 气问所
以三位修道在初者答理据修道有悲初后无悲 (第 0625c 页)