相实相属禅那矣盖三一圆融故于奢
摩亦显实相良由即一而三应称奢摩今是即三
而一故指实相佛深诲之云当善思 惟善思 惟者
即称实相圆融深究闻斯行之名善思也无得于
此自生疲怠妙菩提路者正指奢摩等为无上菩
提之路一三三一 (第 0745a 页)

槃涅槃即是解脱于是义中不能分别是故
名为智不具足若自知见不具足故求近善
友乐咨未闻闻已乐受受巳乐善思 惟善思
惟已能如法住云何为住常乐睹见善光明
故若佛出世若不出世终不造恶是名为住
世尊复说偈曰。 (第 0705a 页)