釋家類
史傳部類
禪宗部類
事彙部類
涅槃部類
經集部類
中卒。初筠见恶于力士而斥。故其文深
诋释氏。议者讥其背向。时浙西观察使陈
少游。大恶筠所为。因命法师 神邕 著论折
之。邕著翻迷论以订其妄。筠论遂废。给事
中窦绍。见邕论叹曰。邕可谓尘外摩尼论
中师子。
( …… (第 0596b 页)
比夫寥廓也。一
日告门人曰。吾五印道成万行无得。戒为
心本。尔等师之。言讫而逝。春秋八十有二。
弟子 神邕 玄净法灯消辩湛然等数十人传
其教。补阙李华志其碑阴。略曰。禅师诲人
匪勌。谓不待众。一郁多罗四十馀载 (第 0597a 页)
诋释氏。议者讥其背向。时浙西观察使陈
少游。大恶筠所为。因命法师 神邕 著论折
之。邕著翻迷论以订其妄。筠论遂废。给事
中窦绍。见邕论叹曰。邕可谓尘外摩尼论
中师子。
( …… (第 0596b 页)
比夫寥廓也。一
日告门人曰。吾五印道成万行无得。戒为
心本。尔等师之。言讫而逝。春秋八十有二。
弟子 神邕 玄净法灯消辩湛然等数十人传
其教。补阙李华志其碑阴。略曰。禅师诲人
匪勌。谓不待众。一郁多罗四十馀载 (第 0597a 页)
以是研论矣。吁吾徒往往有不知
然之道。诗云。维鹊有巢维鸠居之。梁公深
入佛之理窟之谓欤。有会稽法华山 神邕
作真赞。至大宋开宝中。吴越国王钱氏。追
重而诔之。号圆通尊者焉。可不是欤。
*** 唐苏州开元寺元 (第 0740a 页)
然之道。诗云。维鹊有巢维鸠居之。梁公深
入佛之理窟之谓欤。有会稽法华山 神邕
作真赞。至大宋开宝中。吴越国王钱氏。追
重而诔之。号圆通尊者焉。可不是欤。
*** 唐苏州开元寺元 (第 0740a 页)
秋六
十有八。粤其月二十五日窆于寺南秦山之
下。高树双塔光明踰于白云。列植千松秀
色罗于明月。经始则 神邕 崇晓。住持则唯湛
道昭。并躬护圣场亲传智印。其馀三千门人
五百弟子。承般若之深法受毗尼之密行。
尽号 (第 0796a 页)
十有八。粤其月二十五日窆于寺南秦山之
下。高树双塔光明踰于白云。列植千松秀
色罗于明月。经始则 神邕 崇晓。住持则唯湛
道昭。并躬护圣场亲传智印。其馀三千门人
五百弟子。承般若之深法受毗尼之密行。
尽号 (第 0796a 页)
。复多著述。大历中西明
寺翻经沙门圆照撰涉传成一十卷。足知
言行之多也矣。
** 唐越州焦山大历寺 神邕 传 (第 0815b 页)
释神邕。 字道恭。姓蔡氏。东晋太尉谟即度江
祖十五代孙也。因官居于暨阳。邕生于是
邑。母宣氏始娠之际。率多徵异 (第 0815b 页)
寺翻经沙门圆照撰涉传成一十卷。足知
言行之多也矣。
** 唐越州焦山大历寺 神邕 传 (第 0815b 页)
释神邕。 字道恭。姓蔡氏。东晋太尉谟即度江
祖十五代孙也。因官居于暨阳。邕生于是
邑。母宣氏始娠之际。率多徵异 (第 0815b 页)
夏六十一。置塔
于岩所。生常撰法华经科文二卷。付法弟子
衢州龙丘寺道宾。净安寺慧从。越州法华寺
法源 神邕。 常州福业寺守真。苏州报恩寺道
遵。明州大宝寺道原。婺州开元寺清辩。龆年
慕道志意求师。不踰三年思过半 (第 0876a 页)
于岩所。生常撰法华经科文二卷。付法弟子
衢州龙丘寺道宾。净安寺慧从。越州法华寺
法源 神邕。 常州福业寺守真。苏州报恩寺道
遵。明州大宝寺道原。婺州开元寺清辩。龆年
慕道志意求师。不踰三年思过半 (第 0876a 页)
安寺慧从。越州法华寺法源。 神邕
常州福业
寺守真。苏州报恩寺道遵。明州大宝寺道原。
婺州开元寺清辩。龆年慕道。志意求师。不踰
三年。 …… (第 0102c 页)
研
论矣。吁吾徒往往有不知师之道。诗云。维鹊
有巢。维鸠居之。梁公深入佛之理窟之谓欤。
有会稽法华山 神邕 作真赞。至大宋开宝中。
吴越国王钱氏追重而诔之。号圆通尊者焉。
可不是欤。
辅行一云。龙树龙接入宫 (第 0103b 页)
寺守真。苏州报恩寺道遵。明州大宝寺道原。
婺州开元寺清辩。龆年慕道。志意求师。不踰
三年。 …… (第 0102c 页)
研
论矣。吁吾徒往往有不知师之道。诗云。维鹊
有巢。维鸠居之。梁公深入佛之理窟之谓欤。
有会稽法华山 神邕 作真赞。至大宋开宝中。
吴越国王钱氏追重而诔之。号圆通尊者焉。
可不是欤。
辅行一云。龙树龙接入宫 (第 0103b 页)
唐道一 唐福林 唐皓玉
唐智满 唐敷□ 唐怀空
唐真亮 唐藏用 唐神邕
唐希迁 唐圆震 唐昙真
唐法钦 唐无名 唐慧演
唐澄心 唐行觉 唐石藏
唐地藏 唐道邃
卷第 (第 0066c 页)
唐智满 唐敷□ 唐怀空
唐真亮 唐藏用 唐神邕
唐希迁 唐圆震 唐昙真
唐法钦 唐无名 唐慧演
唐澄心 唐行觉 唐石藏
唐地藏 唐道邃
卷第 (第 0066c 页)
微
疾终。春秋八十二。僧夏六十一。灵舆塔之岩中。其平
生所著。法华经科文二卷。以付弟子道宾慧徒法源 神邕 守真。道遵道原清辨等。
**** 唐降魔藏
赵郡王氏子。童稚趣向不凡。尤嗜静嘿。父
为亳州掾。门 …… (第 0109a 页)
以诗赞美。南台崔公和之。于是数公皆作。
兵部正郎程浩制都序。职方正郎知制诰吴通微书。
**** 唐 神邕
字道恭。姓蔡氏。东晋太尉谟十五代孙也。寓
居于会稽之暨阳。母宣氏之娠。尤多瑞徵。襁褓中。闻
经呗音。 (第 0113b 页)
疾终。春秋八十二。僧夏六十一。灵舆塔之岩中。其平
生所著。法华经科文二卷。以付弟子道宾慧徒法源 神邕 守真。道遵道原清辨等。
**** 唐降魔藏
赵郡王氏子。童稚趣向不凡。尤嗜静嘿。父
为亳州掾。门 …… (第 0109a 页)
以诗赞美。南台崔公和之。于是数公皆作。
兵部正郎程浩制都序。职方正郎知制诰吴通微书。
**** 唐 神邕
字道恭。姓蔡氏。东晋太尉谟十五代孙也。寓
居于会稽之暨阳。母宣氏之娠。尤多瑞徵。襁褓中。闻
经呗音。 (第 0113b 页)
唐释法达
* 唐释法璿
* 唐释无畏
* 唐释玄朗
* 唐释湛然 唐释神邕
唐释道暹
* 唐释道遵
* 唐释神悟
* 唐释志邻
* 唐释楚金
* 唐 …… (第 0064a 页)
为
三德。自利利人。在此而巳。言讫。隐几而化。所著法华
释签疏记等。盛行于世。
** 唐越州大历寺 释神邕
诸暨蔡氏。十二入道。依左溪
朗禅师。习天台止观。法华玄疏。五夏敷演。吴会间学
者云从。天宝中。游长安 (第 0077a 页)
* 唐释法璿
* 唐释无畏
* 唐释玄朗
* 唐释湛然 唐释神邕
唐释道暹
* 唐释道遵
* 唐释神悟
* 唐释志邻
* 唐释楚金
* 唐 …… (第 0064a 页)
为
三德。自利利人。在此而巳。言讫。隐几而化。所著法华
释签疏记等。盛行于世。
** 唐越州大历寺 释神邕
诸暨蔡氏。十二入道。依左溪
朗禅师。习天台止观。法华玄疏。五夏敷演。吴会间学
者云从。天宝中。游长安 (第 0077a 页)
士事佛。因短之。筠乃辞还茅山。为文深诋释氏。
议者讥其背向。时浙西观察使陈少游。恶筠所为。因
命法师 神邕。 著论折之。邕著翻迷论。以订其妄。筠论
遂废。给事中窦绍见邕论。叹曰邕可谓尘外摩尼论
中师子矣(旧史) (第 0196b 页)
议者讥其背向。时浙西观察使陈少游。恶筠所为。因
命法师 神邕。 著论折之。邕著翻迷论。以订其妄。筠论
遂废。给事中窦绍见邕论。叹曰邕可谓尘外摩尼论
中师子矣(旧史) (第 0196b 页)
短筠于帝。筠乃辞还居茅山。及为文章。深
诋释氏。议者讥其背向。时浙西观察陈少游。恶筠所
为。因命法师 神邕。 著论折之。邕著翻迷论。以订其妄。
筠论遂废。给事中窦绍。见邕论叹曰。邕可谓尘外摩
尼论中师子(旧史) …… (第 0099a 页)
顶传缙云威。威传东阳
威。朗事东阳。尽传其道。独处岩穴三十年。晏坐左溪。
因以为号。春秋八十二。弟子 神邕。 玄净。法灯。清辨。湛
然等。数十人。传其教。补阙李华志其碑阴。有曰。师一
郁多罗四十馀载。一尼师坛。 (第 0099c 页)
诋释氏。议者讥其背向。时浙西观察陈少游。恶筠所
为。因命法师 神邕。 著论折之。邕著翻迷论。以订其妄。
筠论遂废。给事中窦绍。见邕论叹曰。邕可谓尘外摩
尼论中师子(旧史) …… (第 0099a 页)
顶传缙云威。威传东阳
威。朗事东阳。尽传其道。独处岩穴三十年。晏坐左溪。
因以为号。春秋八十二。弟子 神邕。 玄净。法灯。清辨。湛
然等。数十人。传其教。补阙李华志其碑阴。有曰。师一
郁多罗四十馀载。一尼师坛。 (第 0099c 页)
出世家五之二
* 章安世家(弘景禅师下六人)
* 天宫世家(真觉禅师一人)
* 左溪世家 (神邕禅师 下二十八人)
* 荆溪世家(普门禅师下一十四人)
* 兴道世家(守素法师下二人)
* 至 (第 0133a 页)
* 章安世家(弘景禅师下六人)
* 天宫世家(真觉禅师一人)
* 左溪世家 (神邕禅师 下二十八人)
* 荆溪世家(普门禅师下一十四人)
* 兴道世家(守素法师下二人)
* 至 (第 0133a 页)
天宫旁出世家
* (二世)永嘉真觉禅师
左溪旁出世家
* (二世)焦山 神邕禅师
支硎道遵禅师
* 佛陇大义禅师
* 紫金元宗禅师
* 四明道源禅师
* 婺女 …… (第 0201a 页)
天宫用见师
授之意。但世传證道歌。辞旨乖戾。昔人谓
非真作。岂不然乎。
** 左溪旁出世家
禅师 神邕。 字道恭。晋太尉蔡谟之后。世居越
之诸暨。在襁褓中闻唱经声必凝神静听。
年十三入道。依法华俊师。开元二 (第 0202c 页)
* (二世)永嘉真觉禅师
左溪旁出世家
* (二世)焦山 神邕禅师
支硎道遵禅师
* 佛陇大义禅师
* 紫金元宗禅师
* 四明道源禅师
* 婺女 …… (第 0201a 页)
天宫用见师
授之意。但世传證道歌。辞旨乖戾。昔人谓
非真作。岂不然乎。
** 左溪旁出世家
禅师 神邕。 字道恭。晋太尉蔡谟之后。世居越
之诸暨。在襁褓中闻唱经声必凝神静听。
年十三入道。依法华俊师。开元二 (第 0202c 页)
意。时内侍高力士
素事佛。毁于上前。遂辞还茅山。筠以见
斥。造论以毁释氏。浙西观察使陈少游。请
法师 神邕 决之。邕约面论邪正。旗鼓才临
筠竟败北。邕遂著翻邪论以攻馀党。少游
闻于朝。命邕为僧统(邕嗣左溪)。 (第 0375c 页)
素事佛。毁于上前。遂辞还茅山。筠以见
斥。造论以毁释氏。浙西观察使陈少游。请
法师 神邕 决之。邕约面论邪正。旗鼓才临
筠竟败北。邕遂著翻邪论以攻馀党。少游
闻于朝。命邕为僧统(邕嗣左溪)。 (第 0375c 页)
中卒。
初筠见恶于力士而斥。故文章深诋释氏。议者讥其
背向。时淅西观察使陈少游大恶筠所为。因命法师 神邕 者著论折之。邕著翻迷论以订其妄。筠论遂废。
给事中窦绍见邕论叹曰。邕可谓尘外摩尼。论中狮
子。 (第 0190a 页)
初筠见恶于力士而斥。故文章深诋释氏。议者讥其
背向。时淅西观察使陈少游大恶筠所为。因命法师 神邕 者著论折之。邕著翻迷论以订其妄。筠论遂废。
给事中窦绍见邕论叹曰。邕可谓尘外摩尼。论中狮
子。 (第 0190a 页)
比夫寥廓也。
一日告门人曰。吾五印道成。万行无得。戒为心本。尔
等师之。言讫而逝。春秋八十有二。弟子 神邕 .玄净.法
灯.清辨.湛然等数十人传其教。补阙李华志其碑阴
略曰。禅师诲人匪勌。讲不待众。一郁多罗四 (第 0191a 页)
一日告门人曰。吾五印道成。万行无得。戒为心本。尔
等师之。言讫而逝。春秋八十有二。弟子 神邕 .玄净.法
灯.清辨.湛然等数十人传其教。补阙李华志其碑阴
略曰。禅师诲人匪勌。讲不待众。一郁多罗四 (第 0191a 页)