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时段
朝代
古籍库 佛部
高八九尺。上织菅为帐禅于其中。
绝谷七载常御杂药。药有松脂茯苓之气。善
能治目疾常周行墟野救疗百姓。 王公远

赠遗累积。皆受而施散。一毫无馀。石虎之末
逆知其乱。乃与弟子南之许昌。升平三年来
至建业。复适番 (第 0485a 页)
赐紫袈裟一副并师号
焉。都不留意。所化之徒寒暑相交。不下一
千馀众。牛头香树围绕者皆是栴檀。金翅鸟 王轩
翔者不齐尺鴳。四方馈供千里风从。
如荆南帅成汭。遣赍檀施。动盈钜万。以天 (第 0781b 页)
也。见既有异性理随
殊。

何则(通徵)心无者无心于万物。万物未尝无
 据梁传。晋僧道恒述心无论。汰 公远公
俱破
此说。初句牒。次句谓心无诸法。后句执法实
有。

此得在于神静。失在于物虚 由心无法故
得于神 (第 0209a 页)
略如下示。法门胜事无
出斯时。似移鹫岭之风集于此土。晋书什传
云。罗什入关。人从化者十室而九。

公远
举。乃千载之津梁也。于西域还得方
等新经二百馀部。请大乘禅师一人三藏法
师一人毗婆沙法师二人。什法师 (第 0223b 页)
复有陈那命世以秀出。举三立以类
三光。天主应时以挺生。张二悟而齐二耀。可
谓。趋宝山之帝辇。出朽宅之 王轩。
故用之者
称智雄。述之者标词杰。所以。演畅之辈。皆
吐袪闇之神灯。注述之俦。各奋斩邪之智
剑。故言申 (第 0143b 页)