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般若部類
經集部類
者明佛法国王之所仰非馀人之所兴故仁王般若
吾灭度后正法欲灭此经三宝附诸国 王建立 守护
我四部弟子等受持读诵解其义理广为众生宣说
法要令其修习出离生死今此论者则开元年中奉
诏所译即入 …… (第 0201b 页)
诸佛擎智
印森罗四种曼茶住法体骈填者大师及遍满大
同小异者大师依遍满欤遍满依大师欤将偶尔
乎八家录云 建立 曼茶罗坛法遍满行录外云云
又三摩地法遍满记世流行由之观之意为唐人
又记中不举本朝人师解也然记首云其后 …… (第 0206c 页)
金刚峰寺前左学头权大僧都真源六十六谨
志
* No. 777-C
八家秘录云。 建立 曼茶罗法 一卷 慧琳运 (第 0207a 页)
建立 坛法 一卷 海 (第 0207a 页)
建立 曼茶罗坛法 一卷 遍满行录
成贤僧正香药集云大唐真言宗僧遍满撰云云
文政壬午年十月游学于河州学灵阇 (第 0207a 页)
吾灭度后正法欲灭此经三宝附诸国 王建立 守护
我四部弟子等受持读诵解其义理广为众生宣说
法要令其修习出离生死今此论者则开元年中奉
诏所译即入 …… (第 0201b 页)
诸佛擎智
印森罗四种曼茶住法体骈填者大师及遍满大
同小异者大师依遍满欤遍满依大师欤将偶尔
乎八家录云 建立 曼茶罗坛法遍满行录外云云
又三摩地法遍满记世流行由之观之意为唐人
又记中不举本朝人师解也然记首云其后 …… (第 0206c 页)
金刚峰寺前左学头权大僧都真源六十六谨
志
* No. 777-C
八家秘录云。 建立 曼茶罗法 一卷 慧琳运 (第 0207a 页)
建立 坛法 一卷 海 (第 0207a 页)
建立 曼茶罗坛法 一卷 遍满行录
成贤僧正香药集云大唐真言宗僧遍满撰云云
文政壬午年十月游学于河州学灵阇 (第 0207a 页)
山见烟知牛识火已迟八刻同
安者里不惟勘辩龙蛇并本山二十五代老古锥也
须当下俯首听令始不负方伯余翁文宗 王翁建立
方丈的大方手眼顾左右云且道如何是不相辜负
的意良久击禅床云一击虚空轰霹雳铜头铁额尽
攒眉便入寝室。 (第 0797a 页)
安者里不惟勘辩龙蛇并本山二十五代老古锥也
须当下俯首听令始不负方伯余翁文宗 王翁建立
方丈的大方手眼顾左右云且道如何是不相辜负
的意良久击禅床云一击虚空轰霹雳铜头铁额尽
攒眉便入寝室。 (第 0797a 页)
所以者何。无王威力不能建立
正法护持三宝。复告波斯匿王。今诫汝等。吾灭度后
正法欲灭。此经三宝付诸国 王建立 守护。大王。后五
浊世一切国王王子大臣自恃高贵。破灭吾教。制我 …… (第 0093b 页)
演说。利益安乐无量有情。复有国王大臣长者居士
善男信女人等爱惜正法。于三宝所供养恭敬。尊重
赞叹护持 建立 无所顾恋。当知皆是不可思议诸菩
萨等以本愿力生于此时。护持如来无上正法。与诸
有情作大饶益。 …… (第 0098b 页)
以法藏付一大士名曰龙树。然后舍命。龙树于后广
为众生流布法眼。以妙功德用自庄严。天聪奇悟事
不再问。 建立 法幢降伏异道。时南天竺国王甚邪见。
承事外道毁谤正法。龙树菩萨为化彼故即诣王所。
王问汝是何人。答言 …… (第 0104b 页)
相守护。更相付嘱。常
转法轮。为诸众生起大饶益。断塞恶道开人天路。逮
至最后。斯法衰灭贤圣隐没。无能 建立。 世间暗明造
作恶业。行十不善。命终多堕三途八难。是故智者宜
当观察。无上胜法有大功德。微妙渊远不可思 (第 0105c 页)
正法护持三宝。复告波斯匿王。今诫汝等。吾灭度后
正法欲灭。此经三宝付诸国 王建立 守护。大王。后五
浊世一切国王王子大臣自恃高贵。破灭吾教。制我 …… (第 0093b 页)
演说。利益安乐无量有情。复有国王大臣长者居士
善男信女人等爱惜正法。于三宝所供养恭敬。尊重
赞叹护持 建立 无所顾恋。当知皆是不可思议诸菩
萨等以本愿力生于此时。护持如来无上正法。与诸
有情作大饶益。 …… (第 0098b 页)
以法藏付一大士名曰龙树。然后舍命。龙树于后广
为众生流布法眼。以妙功德用自庄严。天聪奇悟事
不再问。 建立 法幢降伏异道。时南天竺国王甚邪见。
承事外道毁谤正法。龙树菩萨为化彼故即诣王所。
王问汝是何人。答言 …… (第 0104b 页)
相守护。更相付嘱。常
转法轮。为诸众生起大饶益。断塞恶道开人天路。逮
至最后。斯法衰灭贤圣隐没。无能 建立。 世间暗明造
作恶业。行十不善。命终多堕三途八难。是故智者宜
当观察。无上胜法有大功德。微妙渊远不可思 (第 0105c 页)
涅哩野(二合)谛(二十四) 尾野(二合)羯啰拿(二十五) 跛哩钵啰
(二合)跛你(二十六) 萨嚩悉驮(二十七) 娜摩塞讫哩(二合)谛(二十
八) 萨嚩冒地萨怛嚩(二合)(二十九) 散惹娜你(三十) 婆誐嚩
底(三十一) 没驮(引)么谛(三十二) 阿啰妳迦啰妳(三十三) 阿
啰拿迦啰妳(三十四) 摩贺钵啰(二合)枳穰(二合)(三十五) 播啰
弭谛娑嚩(二合)贺(三十六)
若国 王建立 正法护三宝者。佛命东方金刚手。南
方金刚宝。西方金刚利。北北方金刚药叉。中央金
刚波罗蜜多。五菩萨各 …… (第 1023c 页)
宝广博楼阁善住秘密真言曼荼罗法
(拜观同上)
世尊再转法轮。以三昧力。往宝灯世界端严么尼
种种清净 建立 如来所。命金刚手秘密主菩萨。以
杵击地。于其裂处。涌出七宝楼阁。楼间现窣堵波。
中有三如来身。一曰摩 …… (第 1025c 页)
罗尼。以金为
字。忽然而现。空中净居。即释迦也。复有侍者名曰
净居。常勤承事。得受佛记。即此端严摩尼 建立 如
来是也。根本真言印相。右手头指与母指相拄。以
头指甲掐大指甲侧。左手亦尔。二手合掌当心。然
后稍 …… (第 1026a 页)
佛佛不可得。身身不可得。巳入真宗。
深谐大道。神游净土。上上何难。密宗净土坛场本
有专书。以此真言。 建立 法界。可约为切要法门而
修习之。(手印俟考)真言曰。
南无阿弥多婆夜哆(一) 他伽跢(二) 夜哆 …… (第 1028a 页)
者。加持咒二十一遍。灌于顶上。病
即除差。
被毒箭中者。加持水摇溅。其箭即出。
欲雨者。依前法。 建立 坛。取苦楝木然火。以白芥
子护摩一千八遍。即降甘雨。若须多。更作护摩。
即得随意。
取毕钵。加持二 (第 1038b 页)
(二合)跛你(二十六) 萨嚩悉驮(二十七) 娜摩塞讫哩(二合)谛(二十
八) 萨嚩冒地萨怛嚩(二合)(二十九) 散惹娜你(三十) 婆誐嚩
底(三十一) 没驮(引)么谛(三十二) 阿啰妳迦啰妳(三十三) 阿
啰拿迦啰妳(三十四) 摩贺钵啰(二合)枳穰(二合)(三十五) 播啰
弭谛娑嚩(二合)贺(三十六)
若国 王建立 正法护三宝者。佛命东方金刚手。南
方金刚宝。西方金刚利。北北方金刚药叉。中央金
刚波罗蜜多。五菩萨各 …… (第 1023c 页)
宝广博楼阁善住秘密真言曼荼罗法
(拜观同上)
世尊再转法轮。以三昧力。往宝灯世界端严么尼
种种清净 建立 如来所。命金刚手秘密主菩萨。以
杵击地。于其裂处。涌出七宝楼阁。楼间现窣堵波。
中有三如来身。一曰摩 …… (第 1025c 页)
罗尼。以金为
字。忽然而现。空中净居。即释迦也。复有侍者名曰
净居。常勤承事。得受佛记。即此端严摩尼 建立 如
来是也。根本真言印相。右手头指与母指相拄。以
头指甲掐大指甲侧。左手亦尔。二手合掌当心。然
后稍 …… (第 1026a 页)
佛佛不可得。身身不可得。巳入真宗。
深谐大道。神游净土。上上何难。密宗净土坛场本
有专书。以此真言。 建立 法界。可约为切要法门而
修习之。(手印俟考)真言曰。
南无阿弥多婆夜哆(一) 他伽跢(二) 夜哆 …… (第 1028a 页)
者。加持咒二十一遍。灌于顶上。病
即除差。
被毒箭中者。加持水摇溅。其箭即出。
欲雨者。依前法。 建立 坛。取苦楝木然火。以白芥
子护摩一千八遍。即降甘雨。若须多。更作护摩。
即得随意。
取毕钵。加持二 (第 1038b 页)
珍那城住处法座诸菩萨众
* 南无清净彼𡶨城住处目真邻陀窟中诸菩萨众
* 南无摩兰陀国无碍龙 王建立 住处诸菩萨众
* 南无甘菩遮国出生慈住处中诸菩萨众
* 南无震旦国那罗延窟中诸菩萨众 (第 0268c 页)
* 南无清净彼𡶨城住处目真邻陀窟中诸菩萨众
* 南无摩兰陀国无碍龙 王建立 住处诸菩萨众
* 南无甘菩遮国出生慈住处中诸菩萨众
* 南无震旦国那罗延窟中诸菩萨众 (第 0268c 页)
【疏】故识诸王等者大品般若付嘱声闻令学般若深
密义故以法华经付嘱菩萨令诸菩萨化声闻故此
付诸王令 王建立 护三宝故满请主愿护国土故。
【疏】命浊者命体即浊名为命浊馀皆持业。 …… (第 0518a 页)
二后一依苦
谛立烦恼见浊依集谛立。
【疏】寿依命根依识为性者寿量短长依命根说命根
即依本识种子功能 建立 命谓色心不断根谓识种
功能由业所引功能差别名之为根是命之根名为
命根为命浊体善业力微杀业力强感命短促 (第 0518b 页)
密义故以法华经付嘱菩萨令诸菩萨化声闻故此
付诸王令 王建立 护三宝故满请主愿护国土故。
【疏】命浊者命体即浊名为命浊馀皆持业。 …… (第 0518a 页)
二后一依苦
谛立烦恼见浊依集谛立。
【疏】寿依命根依识为性者寿量短长依命根说命根
即依本识种子功能 建立 命谓色心不断根谓识种
功能由业所引功能差别名之为根是命之根名为
命根为命浊体善业力微杀业力强感命短促 (第 0518b 页)
道果者，来生其国，作大利益。若王福尽、
无道之时，圣人舍去，灾难竞起。
「大王！若未来
世，有诸国 王建立 正法、护三宝者，我令五方
菩萨摩诃萨众往护其国。
「东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青
色光， …… (第 0843b 页)
十
方世界一切国土，若有此经受持、读诵、解说之
处，我当各与如是眷属，于一念顷即至其
所，守护正法、 建立 正法，令其国界无诸灾难，
刀兵疾疫一切皆除。
「世尊！我有陀罗尼，能加
持拥护，是一切佛本所修行速 …… (第 0843c 页)
：「今诫汝等！吾灭度后，正法欲
灭，后五十年、后五百年、后五千年，无佛、法、僧。
此经、三宝，付诸国 王建立 守护，令我四部诸
弟子等，受持、读诵，解其义理，广为众生宣说
法要，令其修习出离生死。
「大王！后 …… (第 0844b 页)
非理役使。当知尔时，佛法不久。
「大王！未来世中，一切国王、四部弟子，当依十
方一切诸佛常所行道， 建立 流通。而恶比丘
为求名利，不依我法，于国王前自说过患，作
破法缘。其王不别，信受此语，横立制法，不依 (第 0844c 页)
无道之时，圣人舍去，灾难竞起。
「大王！若未来
世，有诸国 王建立 正法、护三宝者，我令五方
菩萨摩诃萨众往护其国。
「东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青
色光， …… (第 0843b 页)
十
方世界一切国土，若有此经受持、读诵、解说之
处，我当各与如是眷属，于一念顷即至其
所，守护正法、 建立 正法，令其国界无诸灾难，
刀兵疾疫一切皆除。
「世尊！我有陀罗尼，能加
持拥护，是一切佛本所修行速 …… (第 0843c 页)
：「今诫汝等！吾灭度后，正法欲
灭，后五十年、后五百年、后五千年，无佛、法、僧。
此经、三宝，付诸国 王建立 守护，令我四部诸
弟子等，受持、读诵，解其义理，广为众生宣说
法要，令其修习出离生死。
「大王！后 …… (第 0844b 页)
非理役使。当知尔时，佛法不久。
「大王！未来世中，一切国王、四部弟子，当依十
方一切诸佛常所行道， 建立 流通。而恶比丘
为求名利，不依我法，于国王前自说过患，作
破法缘。其王不别，信受此语，横立制法，不依 (第 0844c 页)