无明和尚赞
* 无边和尚赞
* 空印大师赞(二首)
* 绍觉法师赞 灵彻 法师赞
* 自光长老赞
* 大歇耆年赞
* 定宗老宿赞
* 雪峤山主赞
* 楚怀 (第 0466c 页)

城
市为山林。从语言入正定。故炽然常说而不休者。以
智海横流自不能禁。无怪乎阿师口门不正。 灵彻 法师赞

骨崚嶒。心寥廓。鼻孔昂藏。眉毛卓索。湛若碧沼青莲。
挺若长松孤鹤。舌根不动语如雷。时人莫道 (第 0720a 页)

老为言。故其徒
之欲求知于吾士大夫之间者。往往自叛
其师以求容于吾。而吾士大夫。又喜其来
而接之。礼 灵彻 文畅之徒。饮酒食肉以
自绝于其教。呜呼归尔父母。复尔室家。而
后吾许尔以叛尔师。父子之不归。室家之 (第 0673a 页)

唐会稽云门寺 灵澈 传 (第 0802b 页)
释灵澈。 不知何许人也。禀气贞良执操无
革。而吟咏性情尤见所长。居越溪云门寺。
成立之岁为文之誉袭远。讲贯无倦 …… (第 0802b 页)
之下。葺茅为堂。不干人事。用
养浩气焉。标经行之外尤练诗章。辞体古
健比之潘刘。当时吴兴有昼。会稽有 灵澈。 相与詶唱递作笙簧。故人谚云。霅之昼能清 (第 0803c 页)

北原。遵僧制也。报龄七十九。法
岁五十。明年冬十一月方建塔矣。秘书省校
书郎陆淮为其铭。上首弟子智昂 灵澈 进明
慧照等。咸露锋颖。禅律互传。至十一年户
部员外郎丘上卿为碑纪德焉。

** 唐朗州药山唯俨传 (第 0816a 页)

所钦。莫非始以
诗句牵劝令入佛智。行化之意本。在乎兹。
及中年谒诸禅祖了心地法门。与武丘山
元浩会稽 灵澈 为道交。故时谚曰。之昼能
清秀。贞元初居于东溪草堂。欲屏息诗道
非禅者之意。而自诲之曰。借使有宣尼之 …… (第 0892a 页)
其同者则然始定交哉。故著儒释交
游传及内典类聚共四十卷号呶子十卷。时贵
流布。元和四年太守范传正会稽 释灵澈。 同
过旧院。就影堂伤悼弥久。遗题曰。道安已
返无何乡慧远来过旧草堂。余亦当时及门
者。共吟佳句一焚香 (第 0892b 页)

使李自良薨。监军王定
远奏。以行军司马李说为留后。说深德定远
请铸监军印。监军有印自定远始。

律师 灵澈　 字源澄。居越州云门寺。一时公
卿负才望。若刘长卿严维皇甫曾皆投刺结
友。澈诗与皎然僧标齐名。澈著律宗 (第 0830b 页)

。如水尽。则无波浪。六识灭。七识亦不
生。故云一念无明风。鼓动真如海。无明风尽。
识浪不生。则觉海性 澄源源澄 觉元妙。

问。
一切世间因果相酬。生死不绝。于诸识中。何
识为主。

答。生灭因缘。最初依阿赖耶识 (第 0822c 页)

打一拄杖。北院便下去。师云。是他掀倒禅
床。何不便去。须待夹山打一棒了去。意在什
么处。

修山主问 澄源禅师。 乾闼婆王奏乐。直得须
弥岌峇。海水腾波。迦叶作舞。作么生会。源
云。迦叶。过去世曾作乐人来。习气未除 (第 0593c 页)
。修
云。须弥岌峇。海水腾波。又作么生会。 澄源 休
去。师代云。正是习气。

师问修山主云。仰山四门光道。应眼时全身
耳。应耳时全身眼。兄作么生会。 (第 0593c 页)

山河大地木石。尽作琴声。岂不是。王曰是。佛曰。迦叶
亦复如是。所以实不曾作舞。王乃信受(修山主。问 澄源禅师。 乾闼
婆王奏乐。直得须弥岌峇。海水腾波。迦叶作舞。作么生会。源云。迦叶过去世曾作乐人来。习气未除。修 (第 0168a 页)
云。须弥
岌峇。海水腾波。又作么生。 澄源 休去　法眼代云。正是习气　虚堂愚颂云。有三尺剑。可以谒赵国。无千里眼。
难以见悬丝。巍巍堂堂。三界大 (第 0168a 页)

山河大
地木石尽作琴声。岂不是。王曰是。佛曰。迦叶亦复如
是。所以实不曾作舞。王乃信受。

修山主问 澄源禅师。 乾闼婆王奏乐。直得须弥岌
峇海水腾波。迦叶作舞。作么生会。源云。迦叶过去
世。普作乐人来。习气未除。 (第 0408c 页)
修云。须弥岌峇海水腾
波。又作么生。源休去。幻寄云。有底道。世尊以药去
病。 澄源 以病去药。梦也未梦见乾闼婆王在。

世尊在第六天。说大集经。敕他方此土人间天上一
切狞恶鬼神。悉皆辑 (第 0408c 页)

　　太原孚上座
卷第二十五
青原下第七世
　筠州九峰道虔禅师法嗣三人
　　洪州同安常察禅师　吉州禾山 澄源禅师
　　新罗清院和尚
　潭州云盖志安禅师嗣一人
　　新罗卧龙和尚
　潭州大光居诲禅师嗣一人 …… (第 0007c 页)
山河大
地。草木。尽作琴声。岂不是。王云是。佛云。迦叶亦复如
是。实不曾作舞。王乃信受。

修山主问 澄源禅师。 乾闼婆王奏乐。直得须弥
岌峇。海水腾波。迦叶作舞。作么生会。源云。迦叶
过去世曾作乐人来。习气未除。 (第 0015b 页)

下钩。

** 彻堂黄居士

从上禀承无不指示向去外求不能内省于六根之
中逐境界之所流枉功多劫违背已 灵彻 堂居士汝
近八旬蹈我禅阃乞我所示观汝之形质如长波东
逝残照西垂风里徵灯草头悬露电光烁目朽树临
崖乃至 (第 0054b 页)

斗那云不得压良为
贱师云大众笑你那云解笑者具只眼。

师问众古人见人为甚么面壁天石云此心能有几
人知 灵彻 云不风流处也风流师代云也是怜儿不
觉丑。

师问众悬崖撒手自肯承当作么生承当函侍者云
终不敢孤负和尚 (第 0389c 页)

炽病著赢躯世念赊惭愧利名全不有空馀閒老莳桑麻」
#+END_VERSE


** 次杜工部古柏行韵寄 灵彻 禅人

#+BEGIN_VERSE
「　卧龙冈畔苍苍柏壮硬根茎似铁石周旋巨度廿三围上下长揆五百尺清香 (第 0437a 页)

孔落处便
见蜎飞蠕动面孔落处何也天地虚空日月星辰以
此面孔光辉雨露收藏发育万物乃佛乃祖以此面
孔虚而 灵彻 而妙帝王以此面孔安治天下海晏河
清山僧以此面孔说法利生成己成物瑞天禅师以
此面孔虽示生灭像实无生灭若 (第 0857c 页)

识取原委便是
祖翁田地禅宿既生前末后得如是受用山僧秪可
据款结案放骨衬云不审是定非定直是放下便稳
为 灵彻 耆宿起龛卓立孤峰千仞迥超今古行藏揭 …… (第 0114a 页)
田地稳密移一步转风流以杖击
龛云起。

火空劫迢迢体本真千差坐断不通津归涂木马嘶
风妙燄发冰壶大地春 灵彻 老禅宿德以性成道由
事著与世不假浮名克己唯勤实行三兴废刹不惮
艰辛孤守寒岩了达进退要看归家受用须知本 (第 0114b 页)

　风清日丽」
#+END_VERSE



* 唐下竺标法师

师名道标。富阳秦氏。七岁。神气清茂。有沙门过而识
之。劝令出家。至德二年。诏通佛经七百纸者命为比
丘。师首中其选。得度。居南天竺寺。护戒甚严。永泰中。
住持奏赐寺额。居十二年。其徒多归之。常于灵鹫峰
之南西岭下葺茅为堂。号西岭草堂。怡然养浩。不干
人事。尤工诗章。搜鍊精巧。与吴兴皎然会稽 灵彻

鼎
立齐声。时人有洞冰雪摩云霄之誉。称西岭和尚。一
时名公如李益白居易陆羽之流皆敬之。长庆三年
示寂 (第 0582a 页)

　唐元崇　唐灵一　唐亡名
　唐洪正　唐惟实　唐志鸿
　唐严峻　唐志玄　唐慧灵
　唐大义　唐清江　唐雄俊
　唐潜真　唐神皓　 唐灵彻
　唐少康　唐上恒　唐清彻 (第 0069a 页)

五。腊四十三。其窆也。霅昼作碑颂。 唐灵彻

禀赋纯粹。笃学善属文尤工诗章居越溪
之云门寺。成立之岁。即声誉远播以毗尼讲训。从
之游者。如趋阛阓。 (第 0226c 页)