。人间
八百年。彼天一昼夜。寿八千岁。身量八踰
阇那○他化自在天者。受用他化。谓之他
化自在。彼天中 王威德 自在。即是魔主人
间千六百年。彼天一昼夜。寿一万六千岁。
身十六踰阇那。下从无间至他化自在天。
谓之 (第 0488a 页)

者絣绳天堂即现。
因果之道斯理皎然。闇识之徒弗能悟矣。

论言。案仁王经。世间帝王有其五种。一粟散 王威德 最劣。二铁轮王治阎浮提。三铜轮王
兼二天下。四银轮王化三天下。五金轮王统
四天下。此之五王。论其位上 (第 0170c 页)

乐。人间
八百年彼天一昼夜。寿八千岁。身量八踰阇
那。他化自在天者。受用他化。谓曰他化自
在。彼中天 王威德 自在。即是魔主。人间千六
百年。彼天一昼夜。寿量万六千岁。身量十六
踰阇那。下从无间至他化自在天。谓 (第 0230b 页)

洪曰。是观世音。得大势之像也。受记经曰。过去金光
师子游戏佛。时有国 王威德。 从禅定起。见二童子。生
莲华中。一名宝意。二名宝上。说偈发愿。而释迦如来
前身。 (第 0746b 页)
威德 王也。观世音。得大势。宝意宝上也。于未来
世。成等正觉。则观世音。号普光功德宝如来。得大势。
号善住 …… (第 0746b 页)
念。曰如是则安得心净土净。曰一称佛名。云何能灭
八十亿劫生死重罪。曰阿弥陀佛。以弘誓愿。尘劫修
行。 威德 广大。光明神力。不可思议。是以一称其名。灭
无量罪。犹如赫日消于霜雪。复何疑哉。闉遂省悟。即
日延僧 (第 0746c 页)

六万岁时出。化三天下。
铜轮王人寿四万岁时出。化二天下。铁轮王人寿
一万岁时出。化一阎浮提耳。此四轮 王威德 自在。
七宝具足。受用如意。一日一夜各能周行所管世
界。行化十善。金轮王则非止周四天下。或亦升天。】 (第 0022a 页)

十一 |
| |第二十六婴阳王　一云平阳名元一云大元庚戌立治三十八年 |第二十八惠王　名季一云献 王威德 子戊午立 |
| 　仁寿(辛酉)四
炀帝　大业(乙丑)十二 |
| | |第二十九法王　名孝顺 (第 0959b 页)

脱立亡即不无。先师意未梦见在。　颂
曰。

张家养得数个儿。大者效爷治家业。中有一男艺最
精。气宇如 王威德 别。别别。踏翻沧海兮不顾骊龙。喝
散白云兮不羡明月。(海印信)。

石霜继嗣择高才。上座贪程去不回。 (第 0642c 页)

不起于座应供十方」
#+END_VERSE


** 钩洗香象

#+BEGIN_VERSE
「　象 王威德 世间无应世犹如水底乌彼此无疮安乐甚何劳伤损好皮肤」
#+END_VERSE


** 童子为尊者明耳 (第 0671a 页)

(二)跛(同上二
合)啰娑(去)啰(三)三(去)漫亸目溪(四)莎(二合)缚
诃(五)

是真言以奋怒 王威德 神变。加持五色线绳。
标量坛界。

彩色真言

唵㫊暮伽(上)弭弭陀(上一)弭只怛(二合)啰散
陀( …… (第 0308c 页)
娜舍匿(宁即反三)摩诃枲𤚥满驮野(四)度噜度噜
(五)𤙖㤄莎(二合)缚诃(六)

是真言以奋怒 王威德 神变。加持白芥子香
水。散标坛界结金刚城。

护身真言

唵㫊暮伽(上一)𡀩讫洒抳(二)播舍㰤塞( (第 0309a 页)
同上)羝
(三)睹噜睹噜(四)莎(二合)缚诃(五)

是真言以奋怒 王威德 神变。加持白芥子香
水。洒佩护身。

发髻真言

唵㫊暮伽(上一)注拿摩抳(二)虎噜虎噜(三)那
( (第 0309a 页)
奴个反)誐播舍畔第(四)𤙖莎(二合)诃(五)

是真言以奋怒 王威德 神变。加持头发梳治
槃髻。

护弟子真言

唵㫊暮伽(上一)𠻐讫洒三(去)曼底娜(二)摩诃播
势( (第 0309a 页)

供养佛并及会众。尔
时执金刚秘密主菩萨摩诃萨。复从座起旋
姿瞬目。谛观一切轮掷舞杵放大光明。如师
子 王威德 无量。诣观世音菩萨摩诃萨前。合
掌恭敬头体作礼。解持宝冠捧上白言。大慈
悲者愿垂哀悯。纳受此大清净月 (第 0372a 页)

一切真实语威德加护　独住梵天威德
加护　迦弭湿嚩啰威德加护　憍释迦威德
加护　诸天众威德加护　阿素啰 王威德 加
护　一切阿素啰威力加护　阿素使者威力
加护　一切部多威力加护　愿佛及圣贤
　为一切众生　咸垂威德 (第 0045c 页)

若有
人诵持顶轮王等佛顶。五百由旬内修馀部
真言者。请本所尊念诵。圣者不降赴亦不与
悉地。由一字顶轮 王威德 摄故。若结此大界。
设邻近持诵轮王人。不能沮碍不夺威力。所
持馀真言皆速得成就。

次献阏伽水。二手 (第 0161c 页)

告金刚手菩萨摩诃萨。一切魔王并诸眷
属。闻此大力威德法时。各各心生恐怖悚慄
慞惶。如是以此大力忿怒明 王威德 力故。常
用护持一切众生。作大安乐息诸灾难。怜悯
饶益毁诸恶毒破坏蛊魅。为发大乘心者演
说妙法者。于 …… (第 0212c 页)
来相。是时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言世
尊。此经若有受持读诵为他解说。我即为彼
而来护持。佛言此经 威德。 能令一切菩萨摩
诃萨及诸天人皆悉来集。是诸菩萨同时赞
言。善哉善哉世尊。我等乐闻当为说之。佛言
此金 …… (第 0213a 页)
真邻陀山。入
大力三摩地说之故。名最初法界相。此经一
切众生初发心即住菩提道故。名最初法界
相。此经 威德 能令无量无边菩萨摩诃萨。得
一切现前三摩地。名最初法界相。又此经威
德能令无量无边众生得声闻道故。名 …… (第 0213b 页)
男
子所种善根。得阿耨多罗三藐三菩提故。皆
是得闻彼诸如来应正等觉所说妙法忆持不
忘。复得金刚手菩萨 威德 力故。此大力 (第 0213b 页)
威德
忿怒王。常以护持成就安乐一切众生。尔时
世尊说是经已。十方来会金刚手菩萨观自
在菩萨文殊师利金刚藏等 (第 0213b 页)

　于彼时振动

　无数千世界
　忿怒王无益
　何故诸佛子
　而已先宣说
　忿怒 王威德

　调伏暴有情
　在于大众中
　高声而告令
　金刚手言已
　弃掷金刚杵
　则彼大 (第 0077a 页)
威德

　妙音智慧尊
　童子形嗤诮
　复作如是言
　勿恶大药叉
　金刚手 (第 0077a 页)
威德

　我所说此圣
　怒王大自此
　我今授与汝
　恣意而广说
　汝岂尽能述
　忿怒 (第 0077a 页)
王威德

　是汝所任持
　如在身中现
　摄召咸来集
　心明复问答
　不能现变化
　忿怒阿尾奢
　听汝广宣说
　 …… (第 0077a 页)
　说如是语已
　诸佛难思行
　及菩萨大威
　作如是语已
　寂默而安住」
#+END_VERSE


尔时吉祥大 威德

金刚手菩萨。既蒙印可踊
跃欢喜。复引手扪持金刚杵。 (第 0077b 页)

。息增爱调。此谓四种成就悉地法也。
毗那夜经说。谓此圣天菩萨供养奉。有三种
果报。上品供养奉。令得国 王威德。 中品供
养奉者。令具七宝富饶令得下品供养奉。衣
食不乏饱满具足自然也。上品供养奉者。令
得传法人欢喜 (第 0306a 页)

回者。诸天女
乾闼婆女皆大欢喜。种种音乐击天鼓散天
花而赞叹之。阿脩罗军摧碎。诸天获胜已。皆
犹嗔怒 王威德 力如是。

尔时天帝合掌。礼金刚菩萨足。于前住立。及
诸天子散蔓陀罗花．曼殊沙花．旃檀香末。
于虚空 (第 0051b 页)

征战屡兴。处灾兴相续不绝。其国
仁王。若知有此持明之人。应镇起大慈悲之
心。哀悯国界一切有情。行大明 王威德 秘法。
令诸有情增加福德。起惭愧心离诸苦业。其
王尔时生大信乐决定之意。召请如是持明
大士。应舍财帛 (第 0027c 页)

　非时处不净
　辄结印念持
　决定获殃咎
　修行诸尊者
　五百由旬内
　尊皆不降赴
　亦不赐悉地
　以轮 王威德

　断坏诸法故
　所以一切时
　先作是加持
　何故事法仪
　不许非时处
　念诵求成就
　为轮 (第 0324b 页)
王威德
　最胜无极尊
　不应无限约
　降赴非时处
　纯净无戏论
　教命不可犯
　是故不失期
　辄称诵启请
　 (第 0324c 页)

「　佛说大威德
　为利诸有情
　能成一切咒
　愿者皆满足
　一切佛已说
　此咒 王威德
　能于诸咒中
　一字为尊上
　顶生 (第 0316a 页)
威德
　其力难思议 …… (第 0316a 页)
馀法。未来众生得安乐
故。尔时释迦牟尼佛。复更观察清净天宫。
告妙吉祥童子曰。善听我今略说一字转轮 王威德 咒及画像之法。为令恶世有情少于
精进少于明慧。不能受持广画像法者。我今
略说画像之法。为欲利益诸有情 …… (第 0317a 页)
雨花鬘天子。座
下画持法人。

尔时世尊释迦牟尼。复观妙吉祥童子告言。
谛听妙吉祥童子。一字转轮王大 威德。 略说
画像法我今说之。令恶时众生得安乐故。若
欲作法者。手持香炉谛观佛面。以其像面面
向西方。于前种 (第 0317a 页)

其身寂静。若
不然者。其威德无能堪忍。其修真言者。必须
初后诵此佛眼真言。十地菩萨。尚不能堪忍
此轮 王威德。 何况馀天王小类有情。

尔时世尊显佛顶 (第 0195c 页)
威德 故。欲现佛伞 (第 0195c 页)
威德
故。一切佛伞盖加持故。是时住白伞盖佛顶
王。身如伞盖形。盖此三千大千世界。无一
有情而作质碍。白伞盖 …… (第 0195c 页)
诸佛世尊伞盖。
一切如来之伞盖。成佛顶王伞盖。作一切有
情速疾成就。是一切诸佛伞盖。名为白伞盖。
大 威德 菩萨。不得其边际。于千俱胝劫度
量。亦不得其边际。亦不能见边际。时世尊
释迦牟尼。观佛顶王。以自神通 …… (第 0196a 页)
言。诸菩萨此白伞盖佛顶真
言。能成就一切真言。能钩台。是大明王。不
空无碍勇猛。

尔时世尊显扬佛顶 王威德 故。作一切有情
利益故。能息除一切灾祸逼迫。能断坏世间
出世间真言。以此真言句作加持。无量菩萨
称赞 (第 0196a 页)
。无量俱胝佛。说此佛顶王光聚。令现
大 威德 故。是轮王佛顶之威光金刚句。而说
真言曰。

曩莫三满多没驮南(一)唵(二)怛他蘖睹瑟尼
(二合) …… (第 0196a 页)
晃曜。而现一切虚空际。一切宝聚为宝帐。间
错铃铎。一切庄严。光聚以变化力。为门界
道。种种令普遍。佛 威德 示现。遍覆虚空界。
加持而住。令一切菩萨作欢喜。一切获得安
乐。从佛顶出光明。一切世间出世间真言明。 …… (第 0196b 页)
坏令打令驰走令挫辱。金刚
手此光聚佛顶。不应非处诵持。应于有舍利
处诵持。贤圣诸尊所摄受处。何以故此 威德
光聚佛顶。等同轮 (第 0196b 页)
王威德 故。若不尔者。即被
伤损。即圣众不降临。诸魔得便。当知于清
净处及有舍利处。圣人得道处。先以三昧耶 …… (第 0196b 页)
言王。于修馀真言者。不得辄诵。何以故彼
真言主 威德 损故。当知于闲静处。或于河
侧或于池边。或于海岸或于山间。或于窟或
于圣人作制底处。其修行者获大 (第 0196c 页)
威德。 具力
具大精进。具念具慧等同馀部得悉地者。威
光 (第 0196c 页)
威德 犹如轮王真言成就。秘密主此明王。
能生不思议 (第 0196c 页)
威德。 秘密主此是如来威。如来
光。如来加持。一切诸佛之光明 (第 0196c 页)
威德。 光明体。
光明性。与一切有情 (第 0196c 页)
威德。 能生威光性。金刚
手能断一切真言。能调难调者。能坏他真言
威。此是大 (第 0196c 页)
威德 大神通。能成办一切事。

尔时世尊。复观无尽法界知已。众生利益故。
能令如来力三摩地等流。一切菩萨无 …… (第 0196c 页)
故。或馀坞波塞迦坞波斯迦。于头上带持。彼
人吉祥清净 威德。 吉庆威光威力。不被他
凌突。获得吉祥辩才。秘密主我略说。菩萨
持此者。获得无量力勇健。获得如来加持。 …… (第 0197a 页)
等同转轮王真言。何以故一切如来神力所
加持。三摩地力故。是为高顶王。

尔时世尊释迦牟尼如来。现神通 威德 故。一
切罪息灭故。一切恶趣摧坏故。一切那洛迦
苦息除故。现不思议行神通故。现一切如来
神通 (第 0197a 页)
威德 积集故。此佛顶真言王。一切佛之
所宣说真言曰。

曩谟三满多没驮南唵入嚩(二合)攞惹庾
瑟尼(二合) …… (第 0197a 页)
郝贺那吽(引)

才说是真言。此世界及一切佛刹六种震动。
无有一有情受饥渴苦。以一切佛威神力。现
大 威德 故。一切地狱中一切饥渴悉皆止息。
一切有情悉令获得饮食。恒河沙数等如来
同共宣说。为大怖畏有情作利益 …… (第 0197a 页)
故而说少分。
是佛顶王族称扬不思议功德。千俱胝劫。若
如来说无能尽其边际。如来亲自佛顶真言
王轮王大 威德。 若千佛于俱胝劫赞叹。亦不
能尽其边际。若有善男子善女人。若以饮食
衣服汤药种种资具。供养百佛。若有人 …… (第 0197b 页)
「　若复智修行
　最胜真言王
　则成为菩提
　获地位不疑
　为不生不灭
　持此佛顶者
　无有等 威德
　不思仪色力
　三世无与等
　众生身界异
　成就佛顶人
　无有等同者
　若帝释自身
　或馀 (第 0197b 页)
威德 天
　一切世界中
　欲界大力者
　见修顶轮人
　若不起承迎 (第 0197b 页)
　头破作七分
　犹如兰香梢
　自在及帝释
　水天俱尾罗
　药叉大 威德
　夺彼光萎悴
　千光而炽盛
　照曜于诸天」
#+END_VERSE


若有大丈夫。成就大真言王。若 (第 0197c 页)
读若诵若受
持。乃至书写经卷。或书于桦皮。带持或涂
坛或香泥涂地。散花烧香末香。以经卷置
于坛中而作供养。此法要受持读诵。为他演
说。观其众生根性胜劣而为宣说。勤修菩萨
行者。慇勤而敷演。毕获得如来炽盛三摩地。
净信究竟大乘坚固者。应授与之。如来言教。
可为敷演而为说之。不应悭吝。常得宿命智。
不堕于恶趣。超千劫生死流转。證无上正等
觉。一切天龙常当拥护。言音威肃令人乐
闻。一切有情爱乐怜悯安乐舍寿。不为诸
魔之所侵扰。若有善男子善女人大有情。坚
固入大乘由满愿故。修如来族真言。是人具
福大 威德。 贤圣所摄受。不归依馀类。唯归
趣佛菩萨。超越一切魔道。意趣诸根不缺者。
身色光润黄白。生于胜族清净处 …… (第 0197c 页)
亦不黄绿。
不疥癞不贪染。不被毗那夜迦所持。身相应
头圆平满筋脉平正。我今略说其相。生于
大族大福大 威德 有情。说此法要。是善男子
善女人。若得此佛顶真言。必当成就。为彼有
情而敷演之。而当敬礼慎勿不与。必 (第 0197c 页)