一行改
撰大衍历　(十)智升上藏经目录　(十一)一行
制黄道仪成　(十二)郭行女尝斋感报　(十三) 牛云 求聪感应　(十四)日本始有律　(十五)三
藏菩提流志卒　(十六)嵩山破灶堕　(十七)一
行示寂(论) (第 0480c 页)

　○有登州文登县郭行妻王氏。生女鹤
喙。将丧自言。酬先世尝斋之报以此示人。

(甲子　五七)　沙门 牛云 者少不慧。因诣台山礼文
殊。初至东台见老人问曰。胡为而来。曰愿
见大圣求聪慧耳。老人曰。文殊居北台尔 …… (第 0591a 页)
身为文殊妙相端严。谓云曰。与汝
聪明竟。云喜跃作礼及起身而文殊隐。云
自是总持辨悟为时导师。以夙因故 牛云
称焉。

(十四　丙寅)　日本国沙门。荣睿普照等至于扬州。奉
僧伽黎十领。其上缀以山川异物之状。盖 (第 0591a 页)

所知也。父然之。因以武子为
字。又单字武也。张镒出为凤翔陇州节度。
奏皋权知陇州。及镒为李楚琳所杀。 牛云
光请皋为帅。朱泚不得已用皋为凤翔
帅。德宗置奉义军节以旌之。续加礼部尚
书。兴元中驾还京。徵为左金吾 (第 0830c 页)

说法住持。其齐整
若剪裁焉后无疾召门人嘱付而终。春秋
七十五。今坟塔存矣。

*** 唐五台山华严寺 牛云 传 (第 0843b 页)
释牛云。 俗姓赵。雁门人也。童蒙之岁有似
神不足。遣入乡校终日不知一字。惟见
僧尼合掌有畏惮之貌。年甫十二。二 (第 0843b 页)

又夹山
云倒树无根则不活。举问寂住。住云不许用功。此
例非一。

○借功明物者　洞山游田次。朗上座指 牛云。 遮
个须得看。恐吃稻去。山云若是好牛不吃稻。又问
返本还源时如何。山云。如一片雪从天降下。若丝
发大 (第 0202c 页)

　仰山云。官不容针。私通车马。

到金牛。牛见师来。横按拄杖。当门踞坐　师以手敲
拄杖三下。却归堂中第一位座　牛下来见。乃问。夫
宾主相见。各具威仪。上座从何而来。太无礼生　师
云。老和尚道什么　牛拟开口　师便打　牛作倒
势　师又打　 牛云。 今日不著便。

沩山问仰山。此二尊宿还有胜负也无　仰山云。胜
即总胜。负即总负。

天圣广灯录卷第十 (第 0474c 页)

。亲得这个道理。仰山与香严。相顾视云。
甚么人答得此话。师云。有一人答得。仰山云。
是阿谁。师指水牯 牛云。 道道。仰山取一束草
来。香严取一桶水来。放牛前。牛才吃。师云。
与么与么。不与么不与么。二人俱作礼。 (第 0580a 页)

丈先师。亲
得这个道理。仰与香严相顾视云。什么人答得此话。
师云。有一人答得。仰云。是阿谁。师指水牯 牛云。 道道。
仰取一束草来。香严取一桶水来。放牛前。牛才吃。师
云。与么与么。不与么不与么。二人俱作礼。师 (第 0534a 页)

相
见。各有礼仪。上座从何而来。太无礼生。师云。老和尚
道甚么。牛拟开口。师便打。牛作倒势。师又打。 牛云。 今
日不著便。

沩山问仰山。此二尊宿。还有胜负也无。仰云。胜
则总胜。负则总负。

师因径山。有五 (第 0082b 页)

人若不隐去。有甚面目见无著。

公期和尚。因往罗汉。路逢一骑牛公子。师问。罗汉路。
向甚么处去。公拍 牛云。 道道。师喝云。这畜生。公云。罗
汉路。向甚么处去。师却 (第 0257b 页)
牛云。 道道。公云。直饶恁么。 (第 0257b 页)

为凑泊。

*** 河中府公畿和尚

【颂】因往罗汉路。路逢一骑牛翁。师
曰。罗汉路向什么处去。翁拍 牛云。 道道。师喝曰。这畜
生。翁曰。罗汉路向什么处去。师却拍牛曰。道道。翁曰。
直饶与么。犹少蹄角在。师便 (第 0410c 页)

　别洞山拟道处云。牛聻。

举。沩山见香严仰山作饼次。沩云。当时百丈
先师。亲得者个道理。仰山与香严相顾云。甚
么人答得此话。沩云。有人答得。仰云。阿谁。沩
指水牯 牛云。 道道。仰取一束草来。严取一桶
水来。牛才低头吃。沩云。与么与么。不与么不
与么。二人俱作礼。沩云。或 (第 1028c 页)

二十棒。者棒一棒也饶不得。直是
罕遇作家。

举伏牛为马祖驰书到国师处。国师问。马祖
有何言句示人。 牛云。 即心是佛。国师云。是什
么语话。良久再问。更有什么言句。 (第 0691c 页)
牛云 不是
心不是物不是物。国师云。犹较些子师代当
时便喝。牛却问。和尚此间如何。国师云。三点
如流水。曲 (第 0691c 页)

举。金牛行食次。问庞居士云。生心受食净名
所呵。去此二途。居士还甘否。士云。当时善现
岂不作家。 牛云。 岂干他事。士云。食到口边被
人夺却。牛便行食。士云不消一句子。

净名呵善现。金牛勘庞老。彼此不相饶 (第 0800a 页)

各具威仪，上座从何而
来？太无礼生。」师云：「老和尚道什么？」牛拟开
口，师便打。牛作倒势，师又打。 牛云： 「今日不 (第 0506b 页)

见，各有轨
仪。上座何得无礼？」济云：「道甚么？」牛拟开口，济便打一
坐具，牛作倒势，济又打一坐具， 牛云： 「今日不著便。」」

【拈云：「人尽道临济不合上门欺人，殊不知临济被
金牛一坐，直至于今起不得。」】 (第 0244a 页)

超凡刹那间。昔金牛和尚问庞居士云。
生心受食净名早呵。去　二途。居士还甘否。士云当
时善现岂不作家。 牛云 岂干他事。士云食到口边被
人夺却。牛便行饭。士云不消一句子。若是诚上座则
不然。向金牛才开口时。便与 (第 0712c 页)

作饼次师云当时百丈先
师亲得者个道理仰与香严相顾视云甚么人答得
此话师云有一人答得仰云是阿谁师指水牯 牛云
道道仰取一束草来香严取一桶水来放牛前牛才
吃师云与么与么不与么不与么二人俱作礼师云
或时明或时暗。」 (第 0240a 页)

得失金刚王眼放光明复举金牛行食次问庞居
士云生心受食净名所诃去此二途居士还甘否士
云当时善现岂不作家 牛云 岂干他事士云食到口 (第 0401b 页)

磨房内牵面次师在磨房
前过峰喝牛一声师闻之问云喝牛喝马峰云只要
和尚知音师云老僧在你脚底又作么生峰打 牛云
这畜生连累我师大笑而去狮峰吼著云先师何不
与本分草料。

岷岳知客再参次师问钱塘江难渡上座如何得到 (第 0550b 页)