小學類
釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
事彙部類
華嚴部類
本緣部類
龟并
也)。
匕首(补履反剑名也周礼考工记云匕首剑身长三尺重二斤一两轻而便用也其头似匕因曰匕首史记 荆轲 记
右执匕首揕其胸是也揕音知禁反字从手也)。
** 第四十八卷
由相(今作块同苦对反说文坚土也土 (第 0656b 页)
也)。
匕首(补履反剑名也周礼考工记云匕首剑身长三尺重二斤一两轻而便用也其头似匕因曰匕首史记 荆轲 记
右执匕首揕其胸是也揕音知禁反字从手也)。
** 第四十八卷
由相(今作块同苦对反说文坚土也土 (第 0656b 页)
足喙)。
匕首(补履反剑名也周礼考工记云匕𩠐剑身长三尺重二斤一两轻而便用也其头似匕因曰匕𩠐史记 荆轲 左
执匕𩠐是)。
木柿(麸癈反苍颉篇柿札也说文削木朴也江南名柿中国曰札山东名朴豆札朴音𡥞豆也) (第 0781b 页)
匕首(补履反剑名也周礼考工记云匕𩠐剑身长三尺重二斤一两轻而便用也其头似匕因曰匕𩠐史记 荆轲 左
执匕𩠐是)。
木柿(麸癈反苍颉篇柿札也说文削木朴也江南名柿中国曰札山东名朴豆札朴音𡥞豆也) (第 0781b 页)
之落蕊。酌清涧之毖流。旦候
归雁。晨凫暮听。羁雌独鹄。神彯彯尔。盖象
萧史之骑鸣凤。列子之御长风。虽 荆卿 傍若
无人。孝然坚卧冰雪。沈沈隐隐何以尚之哉。
至于驰骛经囿翱翔书圃。极龙宫之妙典。殚
石室之鸿记。 (第 0274c 页)
归雁。晨凫暮听。羁雌独鹄。神彯彯尔。盖象
萧史之骑鸣凤。列子之御长风。虽 荆卿 傍若
无人。孝然坚卧冰雪。沈沈隐隐何以尚之哉。
至于驰骛经囿翱翔书圃。极龙宫之妙典。殚
石室之鸿记。 (第 0274c 页)
𤇚。
匕首
补履反剑名也周礼𦒱工记云
匕首剑身长三尺重二斤一两
轻而便用也其头似匕因曰匕
首史记 荆轲 右执匕首揕其匈
是也揕音知禁反字从手。
*** 第四十八卷
由相
今作块同苦对反说文坚土也 (第 0988b 页)
匕首
补履反剑名也周礼𦒱工记云
匕首剑身长三尺重二斤一两
轻而便用也其头似匕因曰匕
首史记 荆轲 右执匕首揕其匈
是也揕音知禁反字从手。
*** 第四十八卷
由相
今作块同苦对反说文坚土也 (第 0988b 页)
喙。
匕首
补履反剑名也周礼𦒱工记云
匕首剑身长三尺重二斤一两轻
而便用也其头似匕因曰匕首史
记 荆轲 左执匕首是也。
木柿
麸癈反苍颉篇栜札也说文削
木朴也江南名栜中国曰札山东
名朴豆札朴音平豆反。 (第 0035c 页)
匕首
补履反剑名也周礼𦒱工记云
匕首剑身长三尺重二斤一两轻
而便用也其头似匕因曰匕首史
记 荆轲 左执匕首是也。
木柿
麸癈反苍颉篇栜札也说文削
木朴也江南名栜中国曰札山东
名朴豆札朴音平豆反。 (第 0035c 页)
非常行状非常德。莫谤如来金色身。
** 论孝
出家行孝异寻常。须发蠲除未毁伤。泰伯文身称至
德。 荆轲 殒命号忠良。比干剖腹剜心死。芥子焚躯抱
树亡。仁义盖由方寸造。形服改变碍何妨。
** 评议
野人 (第 0855a 页)
** 论孝
出家行孝异寻常。须发蠲除未毁伤。泰伯文身称至
德。 荆轲 殒命号忠良。比干剖腹剜心死。芥子焚躯抱
树亡。仁义盖由方寸造。形服改变碍何妨。
** 评议
野人 (第 0855a 页)
全而归
之可谓孝矣今见其僧毁除须发是何孝欤余曰子
之所说实是知近而不知远见小而不见大也昔者
泰伯文身 荆轲 殒命比干剖腹介予焚躯尽是毁之
甚也而圣贤皆称至忠至德岂可以不全形体而见
责耶况我沙门持戒行修佛道度迷 (第 0441b 页)
之可谓孝矣今见其僧毁除须发是何孝欤余曰子
之所说实是知近而不知远见小而不见大也昔者
泰伯文身 荆轲 殒命比干剖腹介予焚躯尽是毁之
甚也而圣贤皆称至忠至德岂可以不全形体而见
责耶况我沙门持戒行修佛道度迷 (第 0441b 页)
。目击以之存道。既语默视瞬皆说。
则见闻觉知尽听。苟能得法契神。何必要因
言说。如琴中传意于秦王。脱 荆轲 之手。相如
调文君之女。终获随车。帝释有法乐之臣。马
鸣有和罗之技。皆丝竹传心也。目击存道者。
庄子 (第 0553c 页)
则见闻觉知尽听。苟能得法契神。何必要因
言说。如琴中传意于秦王。脱 荆轲 之手。相如
调文君之女。终获随车。帝释有法乐之臣。马
鸣有和罗之技。皆丝竹传心也。目击存道者。
庄子 (第 0553c 页)
载帝乃殂落。注殂落。死也。
○
孤愤
陆机辩亡论曰。虽忠臣孤愤列士效死。将
奚救哉。
○干于白日
史 荆轲 传曰。轲为燕太子
丹谋剌秦王。于时白虹贯白日。
○寸草三春
见
于上。
○虎拜
诗江汉曰。虎拜稽首。 (第 0724a 页)
○
孤愤
陆机辩亡论曰。虽忠臣孤愤列士效死。将
奚救哉。
○干于白日
史 荆轲 传曰。轲为燕太子
丹谋剌秦王。于时白虹贯白日。
○寸草三春
见
于上。
○虎拜
诗江汉曰。虎拜稽首。 (第 0724a 页)
此天子不碍庶人庶人不碍天子禅也沩仰是巳桀
纣幽厉此独天子禅也今之专务门庭施设有头无
尾一隅一橛者是巳 荆轲 聂政高渐离此独庶人禅
也今之枯坐灰心不举慈悲方便而耽著净妙光影
者是巳然法无渐次殊途同归道无阶级百虑 (第 0540c 页)
纣幽厉此独天子禅也今之专务门庭施设有头无
尾一隅一橛者是巳 荆轲 聂政高渐离此独庶人禅
也今之枯坐灰心不举慈悲方便而耽著净妙光影
者是巳然法无渐次殊途同归道无阶级百虑 (第 0540c 页)
龙华寺示众夫道绝方所非趣向之所能到
禅离视听非耳目之所能及晃晃焉迥出思议之表
历历然永超是非之端直饶 荆轲 聂政莫能施其勇
乌获孟贲不能加其力苟能直下承当始知本来是
佛是以洞山睹水影而悟彻太原孚闻鼓声而了明 (第 0675a 页)
禅离视听非耳目之所能及晃晃焉迥出思议之表
历历然永超是非之端直饶 荆轲 聂政莫能施其勇
乌获孟贲不能加其力苟能直下承当始知本来是
佛是以洞山睹水影而悟彻太原孚闻鼓声而了明 (第 0675a 页)
有答俱不录。且作三不为篇。其一曰。我欲
偃武脩文。身死名存。研石通道。祈井流泉君肝在内。
我身处边。 荆轲 拔剑。毛遂捧盘。不为则巳。为则不然。
将恐两虎共斗势不俱全。永绝今好长存来怨。是以 (第 0268c 页)
偃武脩文。身死名存。研石通道。祈井流泉君肝在内。
我身处边。 荆轲 拔剑。毛遂捧盘。不为则巳。为则不然。
将恐两虎共斗势不俱全。永绝今好长存来怨。是以 (第 0268c 页)
物不妨我辱矣。又作三不为篇。其一曰。我
欲偃文修武身死名存。研石通道祈井流
泉。君旴在内我身处边。 荆轲 拔剑毛遂捧
盘。不为则已为则不然。将恐两虎共斗势
不俱全。永存今好长纵来怨。是以反迹
荒径息景柴门。 (第 0525a 页)
欲偃文修武身死名存。研石通道祈井流
泉。君旴在内我身处边。 荆轲 拔剑毛遂捧
盘。不为则已为则不然。将恐两虎共斗势
不俱全。永存今好长纵来怨。是以反迹
荒径息景柴门。 (第 0525a 页)
得,遂痛哭而殂。陆行之为予言之。
#+BEGIN_VERSE
「 四大海水母乳盈,毗富罗山积骨均。 荆轲 聂政未称英,田横五百超等伦。何况投诚事知识,传来半偈堪知津。雪山大士标榜在,可怜流俗多邪因。顺之则喜 (第 0419b 页)
#+BEGIN_VERSE
「 四大海水母乳盈,毗富罗山积骨均。 荆轲 聂政未称英,田横五百超等伦。何况投诚事知识,传来半偈堪知津。雪山大士标榜在,可怜流俗多邪因。顺之则喜 (第 0419b 页)
面色。辩贵贱之形。
外道打髑髅之声。察善恶之事。马鸣有和罗之技。帝
释有法乐之臣。琴中传意于秦王。脱 荆轲 之手。相如
调文君之女。终获随车。是知若色若声。悉具一心法
界。故云。一切色是佛色。一切声是佛声矣。 (第 0431b 页)
外道打髑髅之声。察善恶之事。马鸣有和罗之技。帝
释有法乐之臣。琴中传意于秦王。脱 荆轲 之手。相如
调文君之女。终获随车。是知若色若声。悉具一心法
界。故云。一切色是佛色。一切声是佛声矣。 (第 0431b 页)
痴无知百姓。偶然犯法囚狱禁锢
求死不得。或情真罪当。甘死如归。或逼迫之极。投水
自缢。又如剌客报仇。 荆轲 聂政之辈。或死于知巳。或
死于侠气。或死于愤恨。或死于恩爱。此皆死于妄想
颠倒。未得死所。尤不足以语 (第 0777b 页)
求死不得。或情真罪当。甘死如归。或逼迫之极。投水
自缢。又如剌客报仇。 荆轲 聂政之辈。或死于知巳。或
死于侠气。或死于愤恨。或死于恩爱。此皆死于妄想
颠倒。未得死所。尤不足以语 (第 0777b 页)
范文章小范禅广行施济补尧天解人纷似家同斗排众难如命共船起父昔曾祈死代殉兄今岂覆巢怜千秋义侠为君谱聂政 荆轲
也怅然」
#+END_VERSE
** 赠鲁白张居士
#+BEGIN_VERSE
「 县壶非衒 (第 0330b 页)
#+END_VERSE
** 赠鲁白张居士
#+BEGIN_VERSE
「 县壶非衒 (第 0330b 页)
喝。后
举似达大师。大师惊云。阿耶阿耶。鹤林万劫地狱。湛
然一转语巳出之矣。大司马吴本如云。不然。如 荆轲
剌秦王。须得樊将军头。将军与之。倘鹤林与之。师作
么生。师曰。谁是其人。本如罔措。大师云。司马又输却 (第 0801a 页)
举似达大师。大师惊云。阿耶阿耶。鹤林万劫地狱。湛
然一转语巳出之矣。大司马吴本如云。不然。如 荆轲
剌秦王。须得樊将军头。将军与之。倘鹤林与之。师作
么生。师曰。谁是其人。本如罔措。大师云。司马又输却 (第 0801a 页)
见了也虽
然耽源两处受棒还知丹霞受棒处么若知得好
与国师相见亦不谬为佛祖儿孙如或不知莫向
秦庭誇好手 荆卿 事业竟何如。】
「青州辨云二边纯莫立中道不须安且道甚处相见
得个端的。」
【师云可怜无定河边骨尽 (第 0040b 页)
然耽源两处受棒还知丹霞受棒处么若知得好
与国师相见亦不谬为佛祖儿孙如或不知莫向
秦庭誇好手 荆卿 事业竟何如。】
「青州辨云二边纯莫立中道不须安且道甚处相见
得个端的。」
【师云可怜无定河边骨尽 (第 0040b 页)
饥而卒。角哀
得达。仕楚为相。乃白楚王如斯之事。楚王慜之。遣迎
伯挑尸灵。以九卿之礼葬。缘墓近。楚将 荆轲 将军。乃
昼夜被他驱役。遂侘梦。以告角哀。云羁魂幸蒙礼葬。
具述荆将军之事(云云)。角哀睡悟巳。遍体 (第 0273b 页)
汗流。遂白
楚王。清兵鸣鼓拔釰。往载 荆轲。 但幽冥有隔。难明胜
负。哀遂自刎而死。吾于地下。以助伯挑等。二难与者。
雷义举茂才。让于陈重。刺使不 (第 0273b 页)
得达。仕楚为相。乃白楚王如斯之事。楚王慜之。遣迎
伯挑尸灵。以九卿之礼葬。缘墓近。楚将 荆轲 将军。乃
昼夜被他驱役。遂侘梦。以告角哀。云羁魂幸蒙礼葬。
具述荆将军之事(云云)。角哀睡悟巳。遍体 (第 0273b 页)
汗流。遂白
楚王。清兵鸣鼓拔釰。往载 荆轲。 但幽冥有隔。难明胜
负。哀遂自刎而死。吾于地下。以助伯挑等。二难与者。
雷义举茂才。让于陈重。刺使不 (第 0273b 页)