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氏。潞州留后李继
韬募敢死士为军卒。威年十八以勇力应募。
晋天福二年范延光以魏州反。威为军士。尝
从 杨光远 北征。威旧隶刘知远。自知远乞留。
人问其故。威曰。杨公有奸诈之才。无英雄之
气。得我何用。能用我者其 (第 0856b 页)
韬募敢死士为军卒。威年十八以勇力应募。
晋天福二年范延光以魏州反。威为军士。尝
从 杨光远 北征。威旧隶刘知远。自知远乞留。
人问其故。威曰。杨公有奸诈之才。无英雄之
气。得我何用。能用我者其 (第 0856b 页)
云。唐垂拱六年造景福寺。崇
大感窹。即舍所居以为寺○竦法师于国
清为羲寂法师说止观法门。
三年。以 杨光远 为天下功德使。凡寺院皆
属焉。
四年。敕国忌宰臣百僚。诣寺行香饭僧。永以
为式。汉中沙门可洪。进大 (第 0391c 页)
大感窹。即舍所居以为寺○竦法师于国
清为羲寂法师说止观法门。
三年。以 杨光远 为天下功德使。凡寺院皆
属焉。
四年。敕国忌宰臣百僚。诣寺行香饭僧。永以
为式。汉中沙门可洪。进大 (第 0391c 页)
(音咒)。
此舋
(香觐反)。
轲雪
(上苦何反正作珂也)。
旡𣏾
(羊力反合作我妙法莲华经云 阿檀 此云无我)。
经弓
(居劝反)。
嘲呓
(上竹交反下鱼例反正作艺也又应和尚云合作譺五戒反嘲弄也)。 (第 0790b 页)
此舋
(香觐反)。
轲雪
(上苦何反正作珂也)。
旡𣏾
(羊力反合作我妙法莲华经云 阿檀 此云无我)。
经弓
(居劝反)。
嘲呓
(上竹交反下鱼例反正作艺也又应和尚云合作譺五戒反嘲弄也)。 (第 0790b 页)
。故初慈
后悲。若从用次第者。初以大悲拔苦。方以大
慈与乐。又就行者先脱苦后蒙乐。故先悲后
慈。 阿檀。 或阿捺摩。此云无我。说文云。我施身
自谓也。华严云。凡夫无智执著于我。智论明
二种。一者邪我。二者慢 (第 1126a 页)
后悲。若从用次第者。初以大悲拔苦。方以大
慈与乐。又就行者先脱苦后蒙乐。故先悲后
慈。 阿檀。 或阿捺摩。此云无我。说文云。我施身
自谓也。华严云。凡夫无智执著于我。智论明
二种。一者邪我。二者慢 (第 1126a 页)
心。后后无
尽。诚为恩大难酬。
△四正与说咒。】
「惟愿世尊听我说此陀罗尼咒即于佛前而说咒曰。 阿檀 地檀陀婆地(至)辛阿毗吉利地帝」
【△三覆以神力。而使闻持。】
「世尊若有菩萨(至)皆是普贤威神 (第 0825a 页)
尽。诚为恩大难酬。
△四正与说咒。】
「惟愿世尊听我说此陀罗尼咒即于佛前而说咒曰。 阿檀 地檀陀婆地(至)辛阿毗吉利地帝」
【△三覆以神力。而使闻持。】
「世尊若有菩萨(至)皆是普贤威神 (第 0825a 页)
破坏者。亦不为
女人之所惑乱。我身亦自常护是人。惟愿世尊。听我
说此陀罗尼咒。即于佛前而说咒曰。 阿檀 地。檀陀婆地。檀陀婆帝。檀陀鸠舍隶。檀陀脩
陀隶。修陀隶。修陀罗婆底。佛陀波膻祢。萨婆陀罗
尼。阿婆 (第 0297a 页)
女人之所惑乱。我身亦自常护是人。惟愿世尊。听我
说此陀罗尼咒。即于佛前而说咒曰。 阿檀 地。檀陀婆地。檀陀婆帝。檀陀鸠舍隶。檀陀脩
陀隶。修陀隶。修陀罗婆底。佛陀波膻祢。萨婆陀罗
尼。阿婆 (第 0297a 页)
无有非人能破坏者亦不为
女人之所惑乱我身亦自常护是人惟愿世尊听我
说此陀罗尼咒即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠舍隶(四)
檀陀修陀隶(五)修陀隶(六)修陀罗婆底(七)佛 (第 0221c 页)
女人之所惑乱我身亦自常护是人惟愿世尊听我
说此陀罗尼咒即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠舍隶(四)
檀陀修陀隶(五)修陀隶(六)修陀罗婆底(七)佛 (第 0221c 页)
破坏者。亦不为女人之所
惑乱。我身亦自常护是人。惟愿世尊。听我说此陀罗
尼咒。即于佛前而说咒曰。 阿檀 地。檀陀婆地。檀陀婆帝。檀陀鸠舍隶。檀陀修陀
隶。修陀隶。修陀罗婆底。佛陀波膻(山)祢(你)。萨婆陀 (第 0824a 页)
惑乱。我身亦自常护是人。惟愿世尊。听我说此陀罗
尼咒。即于佛前而说咒曰。 阿檀 地。檀陀婆地。檀陀婆帝。檀陀鸠舍隶。檀陀修陀
隶。修陀隶。修陀罗婆底。佛陀波膻(山)祢(你)。萨婆陀 (第 0824a 页)
。行人心与
法界冥一。故菩萨现身。此感应道交自然之理也。
欲为行人净治无明习气。故说加持咒曰。】 「阿檀 地(一)檀陀婆地(二)(至)辛阿毗吉利地帝(十九)」
【此咒力加持。令其功速成就也。以咒能破障。凡 (第 0602b 页)
法界冥一。故菩萨现身。此感应道交自然之理也。
欲为行人净治无明习气。故说加持咒曰。】 「阿檀 地(一)檀陀婆地(二)(至)辛阿毗吉利地帝(十九)」
【此咒力加持。令其功速成就也。以咒能破障。凡 (第 0602b 页)
宿大悟一十八遍。小悟无数。是亦重耶。故训不错。】
「世尊若后世后五百岁(至)即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(一)檀陀婆地(二)(至)辛阿毗吉利地帝(二十)」
【晋本云。愿听总持。其辞祝曰。无我除我。回我 (第 0475a 页)
「世尊若后世后五百岁(至)即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(一)檀陀婆地(二)(至)辛阿毗吉利地帝(二十)」
【晋本云。愿听总持。其辞祝曰。无我除我。回我 (第 0475a 页)
象安慰其心次坐思惟复乘六牙教示其经与其
三昧今三七一心精进复乘六牙示教利喜也。】 「阿檀 地(一)檀陀婆地(二)(至)辛阿毗吉利地帝(二十)」
【△三覆以神力。】
「世尊若有菩萨(至)皆 (第 0336b 页)
三昧今三七一心精进复乘六牙示教利喜也。】 「阿檀 地(一)檀陀婆地(二)(至)辛阿毗吉利地帝(二十)」
【△三覆以神力。】
「世尊若有菩萨(至)皆 (第 0336b 页)
乱。我身亦自常护是人。惟
愿世尊。听我说此陀罗尼咒。即于佛前。而说咒曰。」
【二授与陀罗凡。】 「阿檀 地(途买反一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠舍𨽻
(四)檀陀脩陀𨽻(五)脩陀𨽻(六)脩陀罗 (第 0251a 页)
愿世尊。听我说此陀罗尼咒。即于佛前。而说咒曰。」
【二授与陀罗凡。】 「阿檀 地(途买反一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠舍𨽻
(四)檀陀脩陀𨽻(五)脩陀𨽻(六)脩陀罗 (第 0251a 页)
则二旋异用而相需也。法音方
便即随应说法之行。
△五说咒护持。】
「世尊若后世(至)而说咒曰。 阿檀 地(迟卖反)(一)(至)辛阿毗吉利地帝(二十)」
【利智修观凡以三七日为期以求感应。故满三七
日普 (第 0359b 页)
便即随应说法之行。
△五说咒护持。】
「世尊若后世(至)而说咒曰。 阿檀 地(迟卖反)(一)(至)辛阿毗吉利地帝(二十)」
【利智修观凡以三七日为期以求感应。故满三七
日普 (第 0359b 页)
若本戒师及同会中一
不清净如是道场终不成就圆觉云钝根
未成者常当勤心忏诸障若消灭佛境便
现前。】 「阿檀 地(宅买反)(一) 檀陁婆地(二) 檀陁婆帝(三) 檀陁鸠
舍𨽾(四) 檀陁修陁𨽾(五) 修陁𨽾 (第 0155a 页)
不清净如是道场终不成就圆觉云钝根
未成者常当勤心忏诸障若消灭佛境便
现前。】 「阿檀 地(宅买反)(一) 檀陁婆地(二) 檀陁婆帝(三) 檀陁鸠
舍𨽾(四) 檀陁修陁𨽾(五) 修陁𨽾 (第 0155a 页)
常护其人。】
「唯愿世尊听我说此陀罗尼咒。」
【示不专擅求佛听
许。】
「即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(一)檀陀婆地(二)檀陀
婆帝(三)檀陀鸠赊隶(四)檀陀脩陀隶(五)修陀隶(六)脩
陀罗婆底(七) (第 0629b 页)
「唯愿世尊听我说此陀罗尼咒。」
【示不专擅求佛听
许。】
「即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(一)檀陀婆地(二)檀陀
婆帝(三)檀陀鸠赊隶(四)檀陀脩陀隶(五)修陀隶(六)脩
陀罗婆底(七) (第 0629b 页)
眷属矣言讫乘象腾
空而去天华地振乡落人民睹未曾有遂录实闻
州县续奏朝廷蒙赐法华寺额今天衣是也。】 「阿檀 地(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠赊隶(四)
檀陀脩陀隶(五)脩陀隶(六)脩陀罗婆底(七)佛 (第 0850c 页)
空而去天华地振乡落人民睹未曾有遂录实闻
州县续奏朝廷蒙赐法华寺额今天衣是也。】 「阿檀 地(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠赊隶(四)
檀陀脩陀隶(五)脩陀隶(六)脩陀罗婆底(七)佛 (第 0850c 页)
无有非人能破坏者亦不为
女人之所惑乱我身亦自常护是人惟愿世尊听我
说此陀罗尼咒即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(途卖切)(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠舍
隶(四)檀陀修陀隶(五)修陀隶(六)修陀罗婆 (第 0169a 页)
女人之所惑乱我身亦自常护是人惟愿世尊听我
说此陀罗尼咒即于佛前而说咒曰。 阿檀 地(途卖切)(一)檀陀婆地(二)檀陀婆帝(三)檀陀鸠舍
隶(四)檀陀修陀隶(五)修陀隶(六)修陀罗婆 (第 0169a 页)