音搦非也)。

** 大宝积经第四十七卷

师傅(府务反顾野王云傅附也相附近也审父子君臣之道以示之曰 傅说 文相也人敷声也又说敷字音与上同
从寸寸法度也甫声也经作敷非也)。

祈请(渠宜反郑注周礼祈祷也毛诗传 (第 0386a 页)

年兮十日并
出尧之间兮。羿乃毙日事岂然兮。常蛾奔月
谁所传兮。丰隆骑云为灵仙兮。夏开乘龙何
因缘兮。 傅说 托星安得宣兮。夸父邓林义亦
艰兮。寻木千里乌易论兮。穆王周流往复旋
兮。河宗王母可与言兮。青鸟所解露 (第 0106c 页)

盛
* 均圣论齐常侍沈约(陶隐居难并解)

*** 辩道论魏曹植

夫神仙之书。道家之言。乃云。 傅说 上为辰
尾宿。岁星降为东方朔。淮南王安诛于淮南。
而谓之获道轻举。钩弋死于云阳。而谓之尸
逝柩空。其 (第 0118c 页)

子从三皇已来。代代为国师
化胡。又云汤时为锡寿子。周初郭叔子。既
为国师应传典籍。何为不述。但列伊尹 傅说
吕望康邵之人乎。而 (第 0144c 页)
傅说 者。惟注老子为柱
下史。道家注为周师。便是俗官。如何史传
不说。又上皇元年岁在丁卯。计姬王一代七
百 (第 0144c 页)

止也
广雅碍阂也经文作阂亦古文碍
字也小尔雅阂限也说文午代反
外阂也又作㝵音得说文得取也
尚书高宗梦 傅说 是也案卫宏诏
定古文官书云㝵得二字同体㝵
非此用。

方刹
初辖反梵言差多罗译言田田
土田也或言国或 (第 0907a 页)

艰难。在位二
十一年。

** 武丁

小乙子。居丧三年不言。梦上帝赉以良弼。乃
图其形求于天下。得 傅说 于版筑之间。命以
为相。政事修举三年。蛮夷编发重译来朝者
六国。自是章服多用翟羽。鬼方无道。武丁伐 (第 0746b 页)

欲救于倾危。必预形
于景贶。谓白衣干禄叨家宰之重权。丹陛宣
恩忝先皇之优渥。补仲山之衮曲尽巧心。和 傅说 之羹难调众口。尝于安寝忽梦清容。妙
训泠泠俾尘心而早悟。贡仪隐隐恨凡目以
那知。盖智永周身事乖远害。 …… (第 0881c 页)
夷。白日
便同于鬼趣。赐归中夏黄泉再感于天恩。虔
罄丹诚永紧法力。洪曰。向读名臣传。只见
补仲山衮知 傅说 羹一联而已。今获全闻。其
精祷若此(感山云卧纪谈)　衡岳寺高僧名明瓒。性懒
而食残。时曰懒残李泌异而 (第 0881c 页)

汝不知
其处。何面目立天下乎。贾于是兴国人攻淖齿。

君子耻其言而过其行

出论语。

事必师古 傅说 对商高宗。事不师古。以克永世。匪说攸闻。

父曰吾怙母曰吾恃

诗经。无父何怙。无母何恃。怙。覆冒之 (第 0685b 页)

。如人在州县住。
或闻或见。千奇百怪。他总将作。寻常不知。有而安闲。
如人在村落住。有少声色。则惊怪 傅说。 师于言下有
省。石门尽授其洞上厥旨。后为广慧嗣。一日福严承 (第 0261c 页)

。两府台
佐。合朝百辟。今日临筵。洪儒硕学。诸多勋
贵。伏愿。为霖为两为楫为舟。补衰乃仲山。和
羹即 傅说。 僧问。杨子江心停棹。天子相招。云
居峰顶把关。佛祖不让。未离王舍城时如何。
师云。坐断天下人舌头。进 (第 0741c 页)

文殊白椎曰谛观法王
法法王法如是世尊便下座。」

【拈曰世尊大排阵势文殊疋马成功可谓文王为
吕望而生 傅说 为高宗而出然哉然哉。】

「举世尊拈花示众迦叶微笑。」

【拈曰诸葛武侯造八阵图于鱼复平沙之上文武 (第 0977a 页)

今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿欢声震沸仰
帝道之遐昌瑞气奔腾祝龙楼之永固者瓣香不是
补衮仲山亦非调羹 傅说 爇向炉中奉为满朝文武
阖州尊官护法绅衿檀那居士伏愿福海增深永作
天庭之鼎鼐寿山益峻长为佛国之垣屏者瓣 (第 0814c 页)

于倾危。
必预形于景贶。谓白衣干禄。叨冢宰之重权。丹陛宣
恩。忝先皇之优渥。补仲山之衮。曲尽巧心。和 傅说 之
羹。难调众口。尝于安寝。忽梦清容。妙训泠泠。俾尘心
而早悟。真仪隐隐。恨凡目以那知。盖智未周身。 …… (第 0664c 页)
白日便同
于鬼趣。赐归中夏。黄泉再感于天恩。虔罄丹诚。永繄
法力。洪曰。向读名臣传。只见补仲山衮．和 傅说 羹一
联而巳。今获全闻。其精祷若此。

黄龙死心禅师。因蜀僧泉法涌入室次。死心曰。闻汝
解吟诗。试吟 (第 0665a 页)

诏住之说。若云必须考择。受帖住持。则人
竞于名誉。而实学皆丧矣。曰。子不知时世之相异矣。
且如上古。 傅说 之亲于版筑。太公之钓于渭水。诸葛
之卧南阳。子陵之隐富春。莫不皆蕴玉而待诸售者。
以有别宝者。不惜万 (第 0370a 页)

在手。不妨卷舒自如。王常侍明镜当台。
一点瞒佗不得。只如末后道。将谓是个俗汉。诸人作
么生商量。须知 傅说 非传说。莫把曾参作鲁参。

上堂。春日迟迟。春风浩浩。灵利衲僧。点即不到。唯有
东村王大翁。作么生。 (第 0222b 页)

如其次第名女名母。如是诸法行于世时。
待现未名过去。待过现名未来。待过未名现
在。此四种说。一切有中 傅说 最初执法转变。
故应置在数论朋中。今谓不然。非彼尊者。
说有为法其体是常历三世时法隐法显。但
说诸法 (第 0902a 页)

(下徒太反正作汰也涛汰洗浣也)。
淡
泊
(上徒滥反下普伯反静也)。
[白/京]帝
(上居影反)。 傅说
(上音
付下音悦殷高宗相名也) 。
钩弋
(上古侯反下羊力反三秦录曰照帝母钩弋夫 (第 0536b 页)

尤
(上尺之反下于求反)。
羿乃
(上音诣下音乃)。
毙
日
(上毗祭反)。
奔月
(上补闷反)。 傅说
(上音付下音悦殷高祖相
名也) 。
夸父
(上苦花反)。
诚亶
(多旱反)。
焜煌
(上户本反)。

殇游
(上尸羊反)。
彬炳
( (第 0665c 页)

。智为我毒。灼然见身世如赘瘤。然不得不弃
官隐者一也。其一如严光．阮籍．陈抟．邵雍之徒。苟不
得比于 傅说 之遇高宗。太公之遇文王。管仲之遇桓
公。孔明之遇先主。则宁隐毋出。亦其一也。又其一者
陶渊明是也。亦 (第 0260a 页)

　　李允则守雄州。匈奴不敢南牧。朝廷无北顾之忧。
一日出官库钱于缗。复敛民间钱起浮图。即时飞谤
至京师。至于监司。亦屡有奏削。真宗悉封付允则。然
执政者。尚暄沸。真宗遣中人。密谕之。允则谓使者曰。
某非留心释氏。实为边地。起望楼耳。盖是时北鄙方
议寝兵罢斥堠。允则不欲显为其备。然后毁谤不入。
毕其所为。

佛祖统纪。天禧四年十二月。翰林学士杨亿卒。亿留

心禅观。自属疾。即屏荤茹。临终之日。为空门偈以见
志。识者知其有得佛氏之学。

画墁录。丁晋公南迁。过潭州云山海会寺供僧。致猕
猴无数满山谷。林木皆折。不可致诘也。

国老谈苑。丁谓既窜朱崖路。由湘潭佛寺饭僧。为文
以自叙。其略曰。补仲山之衮。虽尽巧心和 傅说

之羹。
难调众口。既至贬所。教民陶瓦。先为公宇。次营所居
之第。为小楼。日游其上。阅书焚香。怡然以自 (第 0497b 页)