方便示汝浓。
#+END_VERSE
相传佛祖印，继续老胡宗。
因雪峰问玄沙：「汝还识

国师无缝塔也无？」
玄沙却问：「无缝塔阔多少？高多少？」
雪峰顾示玄沙云：「和尚何得自犯？」
僧问师：「玄沙岂不是不诺雪峰？」
师云：「是也。」
僧云：「既然如此，请师代雪峰对玄沙。」
师云：「向后不用修造。」 佛日和尚
:

(第 3109a 页)
佛日和尚，

嗣云居，在越州。
师到径山，径山问：「伏承长老独处一方，何得再游峰顶？」
师云：「朗月当空挂，冰霜不 (第 3109a 页)

吉州青原山行思禅师第六世之四一百六人

* 洪州云居山道膺禅师法嗣二十八人

* 杭州 佛日和尚
苏州永光院真禅师
* 洪州同安丕禅师
* 庐山归宗澹权禅师
* 池州广济和尚 …… (第 0360b 页)
句不录)

******* 青原山行思禅师第六世

******* 前洪州云居山道膺禅师法嗣

杭州 佛日和尚 初游天台山。尝曰。如有人夺
得我机者即我师矣。寻抵于江西谒云居膺
和尚。作礼而问曰。二龙争珠谁是得者 (第 0361c 页)

。年十九。投慧开
老宿脱白。受具于六安昙瑞年和尚。后诣灵峰素莲
法师。习天台贤首诸经论。遍参诸方。于 佛日和尚 处。
投机印可。示众。参禅须参活句。活句荐得。永劫不忘。
作么生是活句。蓦舒手云。我手何似佛手。复垂 (第 0084c 页)

　　抚州金峰从志禅师　处州广利容禅师
　　襄州鹿门处真禅师　衡州育王弘通禅师
　　抚州曹山惠霞禅师
　洪州云居道膺禅师法嗣八人
　　杭州 佛日和尚　 苏州永光真禅师
　　洪州同安丕禅师　洪州云居怀岳禅师
　　歙州朱溪谦禅师　池州嵇山章禅师
　　洪州云 (第 0008a 页)

众苦不能到。

**** 洪州云居道膺禅师法嗣

***** 杭州 佛日和尚(凡四) 初游天台。尝谓人曰。有人夺得
我机者。即我师也。

次谒云居。便问。二龙争珠。谁是得
者。居云。 (第 0219a 页)

且道他又是谁。】

「僧问佛日弼禅师如何是毗卢印弼云草鞋踏雪僧
云学人不会弼云步步成迹。」

【拈云 佛日和尚 不辞婆心彻底为人检点将来未
免翻成钝置忽有人问玉泉如何是毗卢印但言
籀字不成文又道学人不会云文彩已彰 (第 0964b 页)

处安身僧云口小道不出遂
问一僧祖已西来何处荐取僧举起坐具师云佗行
不到你又太过。

问士南泉老师斩猫 佛日和尚 喂猫这两个老汉那
一个是士云二边不立师云三世诸佛再来出佗圈
外不得士无语师云今日失利。

问僧未曾出 (第 0845a 页)

。其所
出法嗣一人。曰道德者。

大鉴之七世。曰洪州云居山道膺禅师。其所
出法嗣凡二十八人。一曰杭州 佛日和尚 者。
一曰苏州永光院真禅师者。一曰洪州同安
丕禅师者。一曰归宗澹权者。一曰池州广济
和尚者。一曰潭州 (第 0755c 页)

谷隐夜宿庞居士岩师云五眼之
中那个是正眼韶云久向鹿门师云这一片
田地干󲊛甚事韶云话头何在。

杭州 佛日和尚(嗣云居膺) 到夹山维那云此间不
著后生师云某甲暂来谒见和尚不宿维那
白山山许见师未升阶山便问甚么处来师 (第 0069b 页)

佛日虫豸

普灯录曰。应庵昙华禅师尝诫徒曰。衲僧家著草鞋
住院。何至如蚖蛇恋窟乎。

雪堂拾遗录曰。 佛日和尚(大慧) 出世住径山。知府请就
灵隐开堂。下座。冯侍郎问。和尚尝言不作这虫豸。为
什么败阙。日曰。尽大地是杲上 (第 0108c 页)

动静．一切时．一切处．一
切物．一切事。契理契机。周遍无馀。于是四众欢喜。闻
所未闻
龙颜大悦。 佛日和尚。 出世住径山。知府请就灵隐开堂。下座。冯
侍郎问。和尚尝言。不作这虫豸。为什么败阙。日曰。尽
大地是杲 (第 0371a 页)

问
雪窦既是作家君王因甚臂落大慧云孟八
即汉又恁么去也师云三人中有一人可以
为师。

* 拈古

举 佛日和尚 因僧送拄杖日云莫从天台得
么僧云不从天台得日云莫从南岳得么僧
云不从南岳得日云从什么处得僧度拄杖
日 (第 0224b 页)

安常察禅师(四则)
* 新罗泊严和尚(一则)
* 新罗大岭禅师(一则)
* (曹洞)杭州 佛日和尚(一则) 同安丕禅师(二则)
* 朱溪谦禅师(二则)
* 云居道简禅师(三则) (第 0479c 页)

。

乾坤尽是黄金国。万有全彰净妙身。玉女背风无巧
拙。灵苗花秀不知春。(丹霞淳)。

【增收】杭州 佛日和尚。(嗣云居) 夹山一日大普请。维那
请师送茶。师曰。某甲为佛法来。不为送茶来。那
云。和尚教上座送茶。师曰。和尚尊 (第 0689c 页)

耳涓十六日升
座勉强塞责虽无当于狮吼凤鸣而法爱撬谊庶几
无负也录稿呈览惟兄恕而教之谨复。

** 答 佛日和尚

愚兄开山广寿出于意外机缘凑合拈弄一番今以 …… (第 0689c 页)
未知何时得梦觉也更铁汉秋
间寄我珍果欲换我舌头闻其向道之志益坚各寄
二十棒均道此意嘱嘱。

** 与 佛日和尚

住山颇久岁月都忘忽睹槛后黄花因忆贤弟法且
乃唤昙子备数种家里物为祝家里人至亲无文筦
存为爱。 (第 0690c 页)

能作主。后惯为宾。进退合仪。机用泯合。

只得和首座。一时放过。到王老师面前。只成官马
相踏。

举 佛日和尚 到径山。山云。承闻长老。独处一方。何故。

再游峰顶。日云。朗月当空挂。冰霜不自寒。山云。莫便
是长 (第 0687b 页)

师云楚
石恁么起了坐不得有一起得坐得底请出来相见
看喝一喝云虽具一双穷相手未尝下揖等閒人。】

「举 佛日和尚 因僧送拄杖云莫从天台得么僧云不
从天台得云莫从南岳得么僧云不从南岳得云从
什么处得僧度拄杖日竖起云是 (第 0548b 页)

借地活埋。于本参中。未有买卖
分在。聊顺时宜。分明举似。五月临平山下路。藕花无
数满汀洲　举当山开山 佛日和尚 在夹山。一日普
请次。维那命佛日送茶。日云。某甲祇为佛法来。不为
送茶来。那云。和尚令请上座。日云。 (第 0786a 页)

炬。

僧问佛日𢏺禅师。如何是毗卢印。弼云。草鞋踏雪。僧
云。学人不会。弼云。步步成迹。

师云。 佛日和尚。 虽则不负来机。高提祖印。殊不知
古篆难明。致令遮僧。遇如不遇。若是高峰则不然。
忽有人问如何是毗卢印 …… (第 0693c 页)
所解。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。祖曰。汝
得吾肉。又道育曰。四大 本空。 五蕴非有。而我见处。
无一法何当情。祖曰。汝得吾骨。最后慧可大师出
礼拜。依位而立。祖曰。汝得吾髓。 (第 0694b 页)

僧问。如何是触目菩提。师踢
狗子作声走。僧无对。师曰。小狗不消一踢。(以上缨字
函第九卷)。

杭州 佛日和尚(见云居膺) 初到夹山。夹问。阇梨与什
么人同行。师曰。木上座。夹曰。他何不来相看。师
云。和尚看他有分。夹同师到 …… (第 0595a 页)
纷飞。却
将纷飞之心。以究纷飞之处。究之无处则纷飞
之念何存。返究究心。则能究之心安在。又能照
之智 本空。 所缘之境亦寂。寂而非寂者。盖无能
寂之人也。照而非照者。盖无所照之境也。境智
俱寂。心虑安然。外不寻 (第 0595b 页)