说文从贝敷声)。

聂 承远(黏辄反人名也) 。

𠲿衔(遵累反字书云𠲿鸟喙许卫反也或从此作[㭰]说文云从口束声也)。

吻噬(上闻粉反郑注考 (第 0854b 页)

罗门经达于
玉门。因居燉煌。世号燉煌菩萨。后游洛
邑及之江左。永嘉中随处译经。未尝暂停。
时优婆塞聂 承远 执笔助翻。垂四百卷。及 (第 0517c 页)
承远 卒。其子道真者。询禀咨承法护。笔授
外道真自译经六十馀卷。时晋沙门释法
炬法立支敏度及优婆塞卫仕度等 (第 0517c 页)

起而去。远居山凡五十
馀年。初犹有食。食不继涧饮二十馀年。
天下仰其高行。及终武帝致书沙门法献
曰。 承远 上无常。弟子夜中已知。远去此
玄甚得好处。诸佳非一。不复增悲也。一
二迟见法师方可叙瑞梦耳。今为作功 (第 0541a 页)

以衡山。俾为教魁。人从而化者以
万计。初法照居庐山。由正定趣安乐国。见
蒙恶衣侍佛者。佛告曰。此衡山 承远 也。出
而求教肖焉。乃从而学。传之天下由公之
训。公为僧凡五十六年。其寿九十一。贞元 (第 0617c 页)

次则笔受
者。必言通华梵学综有空。相问委知然后
下笔。西晋伪秦已来。立此员者。即沙门道
含玄赜姚嵩聂 承远 父子。至于帝王。即姚兴
梁武天后中宗。或躬执干。又谓为缀文也。
次则度语者。正云译语也。传度转令生解 (第 0724c 页)

房等录更有迦叶诘阿难经。亦云佛调所译。余亲见其本乃是诸经之抄。有数条事。随众经录云出杂譬喻。安世高聂 承远 录内并有此经。录家误也。既是别生抄经。不合为翻译正数。又有沙弥十慧经云。佛调自撰并注序。既非圣言。又 (第 0483a 页)

沙门释法立(四部一十二卷经集)
* 沙门释法炬(四十部五十卷经律)
* 清信士聂 承远(二部三卷经) 清信士聂道真(二十四部三十六卷经律)
* 沙门支法度(四部五卷经)
* 沙门若罗 …… (第 0493b 页)
录)
* 正法华经十卷(或云方等正法华或七卷二十七品太康七年八月十日出第三译清信士张士明张仲正聂 承远 等笔受见真祐二录)
* 大方等顶王经一卷(初出安公云出方等部亦直云顶王经一名维摩诘子问经亦云善思 …… (第 0494a 页)
心梵天经四卷(一名庄严佛法又名等御诸法凡十七品或六卷初出或加所问二字或直云持心经太康七年三月十日出聂 承远 笔受见旧真祐三录) …… (第 0494a 页)
须真天子经三卷(初出或二卷或加所问二字亦云问四事经太始三年十一月八日于长安青门外白马寺出安文惠等传聂 承远 等笔受至十二月十三日讫见道祖僧祐二录)
* 海龙王经四卷(初出或三卷太康六年七月十日出见聂道真录 …… (第 0494c 页)
聂道真僧祐二录)
* 勇伏定经二卷(安公云更出首楞严也康元年四月九日出聂 承远 笔受第六译见道真僧祐二录祐房二录更载首楞严二卷者误也)
* 无思议光孩童菩萨经一卷(亦云无思议孩 …… (第 0495c 页)
往江左。沿路传译写为晋文。起武帝太始二年景戌至慜帝建兴元年癸酉。出光赞般若等经一百七十五部。清信士聂 承远。 及子道真竺法首。陈士伦孙伯虎虞世雅等。皆共承护旨执笔详校。而护孜孜所务唯以弘通为业。终身写译劳不告倦 …… (第 0496c 页)
出别生录载此中除之。
* 超日明三昧经二卷(第二出或直云超日明经或三卷此经护公先出梵文而辞义烦重 承远 详整文偈删改胜前见高僧传及僧祐录)
* 越难经一卷(一名曰难长者经一名难经初出见长房录)
右二部 (第 0500b 页)
三卷其本并在。
清信士聂 承远。 明解有才笃志务法。护公出经多参正文句兼执笔承旨。后于惠帝代自译超日明等经二部。又长房等录云。 (第 0500b 页)
承远 更译迦叶诘阿难经。此乃杂譬喻抄非是别翻。又汉世佛调世高及此 (第 0500b 页)
承远 三录俱载误之甚也。
* 无垢施菩萨分别应辩经一卷(第二出与法护离垢施经等同本亦云分别应报今编入宝 …… (第 0500b 页)
清信士聂道真即 承远 息。父子清悟皆以度语为业。从武帝太康初至怀帝永嘉末。其间询禀咨承法护笔受之外。及护殁后真遂自译无垢施 (第 0501a 页)

字或云降龙经或云降龙王经第二出与龙王兄弟经同本房云见别录)
* 曰难经一卷(一云越难经第三出与聂 承远 越难经等同本房云见别录)
* 释六十二见经四卷(房云见别录祐录云一卷)
* 请般特比丘经一 (第 0528c 页)

姚秦凉州沙门竺佛念译(第二译两译一阙)
* 超日明三昧经二卷(或无三昧字或三卷)
西晋清信士聂 承远 译(第二译两译一阙)
上二经十四卷二帙。
* 贤劫经十三卷(亦名颰陀劫三昧经或七或十一卷)
西晋 (第 0602a 页)

卷
吴月支优婆塞支谦译(第一译两译一阙)
* 越难经一卷(一名曰难长者经一名难经)
西晋清信士聂 承远 译(第一译三译二阙) (第 0615c 页)

名异二经不殊。故勇伏定经后记云。元康元年四月九日燉煌菩萨支法护。手执胡经。口出首楞严三昧经。优婆塞聂 承远 笔受以此證知。首楞严经与勇伏定不合分二。贤劫经亦然。首楞严经今废不立经后记言支法护者。据其本姓耳) (第 0632a 页)

超日明三昧经二卷(或直云超日明经或三卷四十八纸)　西晋清信士聂 承远 译(第二译两译一阙)
上二经十四卷二帙。
* 贤劫经十三卷(题云颰陀劫三昧晋曰贤劫定意经旧录云贤 …… (第 0710a 页)
七女本经六纸)
* 八师经一卷(四纸)
右二经吴支谦译。
* 越难经一卷(二卷)　西晋居士聂 承远 译
* 所欲致患经一卷(六纸)　西晋竺法护译
* 阿阇世王问五逆经一卷(五纸)　西晋释法炬译 (第 0717b 页)

华者是也。后游洛邑及之江左。晋怀帝
永嘉中随处译经。未尝暂停。时优婆塞聂承
远执笔助翻。垂四百卷。及 承远 卒。其子道 (第 0774a 页)

末聂
师道访彭蔡三真。事具下卷　仁宗朝。有
养素先生。奉旨来住久之入衡岳观后尸
解。宣政间。有逸人具 承远 慕其风而建养
素轩。观旧有遥碧阁．竞秀亭朝．天坛北二
里有雪浪亭．洞真涧。瀑布自洞而出。巨石
横峻。 (第 1074a 页)

皆一生取办。不待来世再修。
所谓一句。了然超百亿。不历僧祗获法身也。嗣是长安
善导(光明法师)。南岳 承远(般舟和尚) 。云峰法照(五会法师)。新定少康
(台岩法师)。永明延寿(智觉禅师)。昭庆省常(圆净法师)。长芦宗 (第 0210c 页)

垂遗言。恶逆尚往生。净行不唐捐。

一句阿弥陀。善导诠二门。专修人人去。杂行却难生。

一句阿弥陀。 承远 行不休。劝化至万人。皆同如是修。

一句阿弥陀。法照问文殊。唯此一法门。最应末世机。

一句阿弥陀。 (第 0426c 页)

旨哉斯语盖与天台永明诸师密修显化若出一
辙者矣余早沉世网晚慕空宗辛酉之春曾有净土
八问蒙师剖晢是秋复 承远 寄旨诀一书中多开示 (第 0022c 页)

二祖光明善导大师(未考弥陀诞日当供)
* 三祖般舟 承远大师(七月十九日往生) 四祖五会法照大师(十二月初一日往生)
* 五祖台岩少康大师(十月初三日往生) (第 0132a 页)

初祖庐山慧远大师(八月初六日往生)
* 二祖光明善导大师(未考弥陀诞日当供)
* 三祖般舟 承远大师(七月十九日往生) 四祖五会法照大师(十二月初一日往生)
* 五祖台岩少康大师(十月初三日往生) (第 0629b 页)

集。盛行于世。事详本传。文繁不录。此土
念佛实始于远。故称为初祖焉。二祖长安善导光
明法师。三祖南岳 承远 般舟法师。四祖长安法照
五会法师。五祖新定少康台岩法师。六祖永明延 (第 0851c 页)