媵公羊传曰媵者也何诸侯聚一国则二国往媵之以
侄娣从也释名媵承也谓承事适奉他也)。

揵陟(六度集作鞬 德正 言建他歌此译云纳也鞬居言反)。

不鹾(千何反说文参差也𪙉亦毁也)。

不齵(五钩牛俱二反说文齿不 (第 0679a 页)

闻禅
门即心是佛。实未能了。祖曰。祇未了底心即是。更无
别物。师曰。如何是祖师西来密传心印。祖曰。大 德正
闹在。且去。别时来。师才出。祖召曰。大德。师回首。祖曰。
是甚么。师便领悟。乃礼拜。祖曰。这钝汉礼拜 (第 0081c 页)

公羊传曰
媵者何诸侯娶一国则二国往媵
之以侄娣从也𥼶名媵承也谓承
事适奉他也。

揵陟
六度集作鞬 德正 言建他歌此
译云纳也鞬居言反。

不𪙉
千何反说文齿参差也𪙉亦毁也。

不齵
五钩牛俱二反说文齿 (第 0041c 页)

别得遗骨具表奏闻。
汉主敕葬于西山天龙寺。凡事官供。起石
塔敕谥号曰达识焉。

*** 汉棣州开元寺 恒超 传

释恒起。姓冯氏。范阳人也。祖父不仕。世修
儒道。而家富巨万。超生而聪慧。居童稚群
不贪戏弄。年 …… (第 0749a 页)
僧尼会送城外。具茶毗礼收舍利二
百馀颗。分施之外缄五十颗于本院。起塔以
葬之。瀛王未知。别奏赐师号曰 德正。 乃
刊敕文于石塔焉。

*** 汉洛京法林院僧照传

释僧照。姓张氏。范阳人也。年十四出家投悯
忠寺 (第 0749c 页)

姓崔。江陵人也。家世儒雅奕叶缨緌。
父任陜服灵宝县。空丁艰天属。坚请入
空门庸报乳哺重恩。乃投回銮寺 恒超 下。
授受经业三载诵通。及格蒙度听习敏利。
因入嵩少遇寂师禅会。豁如开悟。乃回三
峰于仙掌间。有道流 (第 0765b 页)

宇力牧方明等章词三天。太上使
命霍山潜山为南岳储君。拜青城为丈人。署
庐山为使者。令总衡岳以鼎镇。举 德正 而为
主。储君者衡岳之副君也。述异志云。南岳者
盘古左臂。至汉武南巡。以南岳辽远。乃徙其
祭于庐江。 …… (第 1056c 页)
真感雨师
玄君(玄君即赤帝君事为玄君)。

教炼水玉之法。入火自焚而不热。后玄化于
朱阳之野。太上以 德正。 而镇炎方主司南岳。
其帝女公主亦慕道。礼玄君为师。后道成亦
同飞升于九关。

祝融时。太上号广寿子传 (第 1065a 页)

落言诠实获我心深契予志间泛及于众说亦博综
乎百家名理 恒超 决疑无滞洵法门之龙象禅苑之
珠林者也用是特降褒纶赐号大觉方欲久留瓶钵
时听伽音冀朝夕之启予庶默成夫元 (第 0715a 页)

即心是
佛。实未能了。马祖曰。只未了底心即是。更无
别物。师又问。如何是祖师西来密传心印。祖
曰。大 德正 闹在。且去别时来。师才出。祖召
曰。大德。师回首。祖云。是什么。师便领悟礼
拜。祖云。遮钝汉礼拜作 (第 0257a 页)

僧云。学人不
会。师云。妙高山色青又青。僧问。教中云。而
常处此菩提座。如何是座。师云。老僧正坐大 德正 立。僧问。如何是大道。师云。没却汝。僧
问。诸佛师是谁。师云。从无始劫来承谁覆荫。
僧师。未有诸佛已 (第 0274a 页)

心悉断之；善法无量，愿悉修之；众生无边愿
悉度之。于此三事决定期愿，初是如来断德
正因，次是如来智 德正 因，第三心者恩德正
因，三德合为无上菩提，即是三心，总为无上
菩提之因。因、果虽异，广长量齐，等无所 (第 0114b 页)

阳之气而成形。自
非应真乘悲愿力出现世间。其利欲之心似
不可卒去。惟圣人知不可去人之利欲。故先
以道 德正 其心。然后以仁义礼智教化堤防
之。日就月将。使其利欲不胜其仁义礼智。而
全其道德矣(与耿龙学书)。 (第 1026a 页)

曰。大 德正 闹在。且去。别时来。一足始跨门
限。祖云。大德。便却回头。祖云。是什么。遂豁
然大悟。示徒云。祖师来 (第 0943a 页)

大 德正 闹在。且去别时来。师才出。祖召曰。大德。师回
首。祖曰。是甚么。师便领悟。乃礼拜。祖曰。这钝汉。礼拜 (第 0205b 页)

▲安国玄挺禅师

初参威禅师。侍立次。有讲华严僧
问。真性缘起。其义云何。威良久。师遽召曰。大 德正 兴
一念问时。是真性中缘起。其僧言下大悟。

妙喜云。一念未兴时。不可无缘起也。或云。一念未
兴。唤 (第 0457c 页)

　长庆代云。悄然　妙喜拈曰。蹉过麻谷也不知。

** ▲汾州无业禅师

谒马祖。祖睹状貌奇伟。语音如钟。
乃曰。巍巍堂堂。其中无佛。师礼跪而问曰。三乘文学
粗穷其旨。常闻禅门即心是佛。实未能了。祖曰。祇未
了底心即是。更无别物。师曰。如何是祖师西来密传
心印。祖曰。大 德正 闹在。且去别时来。师才出。祖召曰
大德。师回首。祖曰。是甚么。师便领悟。乃礼拜。祖曰。这
钝汉。礼拜 (第 0497b 页)

闻禅门即心
是佛。实未能了。祖曰。祇未了底心即是。更无别物。师
曰。如何是祖师西来密传心印。祖曰。大 德正 闹在。且
去别时来。师才出。祖召曰。大德。师回首。祖曰。是甚么。
师便领悟。乃礼拜。祖曰。这钝汉。礼 (第 0457c 页)

　　净明天湛炽禅师　普门筹室灿禅师
　　净慈非指明禅师　印心佛敏讷禅师
　　灯璧文衡权禅师　玉泉融彻顶禅师
　　华岩勤正进禅师　正觉济 德正禅师
　　 开元素如佩禅师　狮峰乾御源禅师
　　兴国隐南广禅师　准提洞然舜禅师
　　般若古林智禅师　普济渤轮旭禅 (第 0398b 页)

师(凡二)

初参五祖忍禅师。侍立次。
有讲华严僧。问五祖。真性缘起。其义云何。祖默然。师
遽云。大 德正 兴一念问时。是真性缘起。其僧。言下大
悟。

妙喜云。未兴一念问时。不可无缘起也。时有僧
云。未兴一 (第 0026a 页)

别物。迷即众生。悟即是佛。如拳作掌。如掌作拳。
师言下领旨。

师问马祖。如何是祖师西来意。祖云。大 德正 闹在。且
去别时来。师才出。祖召云。大德。师回首。祖云。是甚么。
师豁然大悟。便作礼。祖云。这钝汉。 (第 0046a 页)

闻禅
门即心是佛。实未能了。祖曰。祇未了底心即是。更无
别物。师曰。如何是祖师西来密传心印。祖曰。大 德正
闹在。且去别时来。师才出。祖召曰大德。师回首。祖曰。
是甚么。师便领悟。乃礼拜。祖曰。这钝汉礼拜作么 (第 0634c 页)