师曰。抛却真金。拾瓦砾作么。

*** 雪峰存禅师法嗣

**** 福州玄沙 师备 宗一禅师

闽之谢氏子。幼好垂钓。汎
小艇于南台江。狎诸渔者。唐咸通初年。甫三十。忽慕
出尘。乃弃舟 (第 0149a 页)

子道。切忌未生时。

**** 婺州国泰院[啖-口+王]禅师

上堂。不离当处。咸是妙明真心。
所以 玄沙和尚 道。会我最后句。出世少人知。争似国
泰有末头一句。僧问。如何是国泰末头一句。师曰。阇
黎问太迟生。便 (第 0167c 页)

禅师(二十)玄沙 师备禅师(二十一) 惟劲集
宝林传

(二十二)末帝(二十三)明州布袋和上

(二十四)唐庄宗李存勖(二十五)兴化存奖禅 (第 0482a 页)

(二十)　十一月玄沙 师备禅师 示寂。师少为渔
家子。年甫三十。始出家具戒习头陀行与
雪峰师资道契。雪峰每叹曰。备头陀再来
人也。阅 (第 0651a 页)

争趋法席者不可胜算矣冬夏不减一千
五百。徒之环足其趋也。驰而愈离。辩而愈
惑。其庶几者。一曰 师备。 拥徒于玄沙(今安国也)次
曰可休。拥徒于越州洞岩。次曰智孚。拥徒
于信州鹅湖。其四曰惠棱。拥徒于泉州 (第 0782c 页)
招
庆。其五曰神晏。住福州之鼓山分灯化物。
皆膺圣奖赐紫袈裟。而玄沙级 宗一大师
焉。

系曰。雪峰道也恢廓乎骏奔四海学人。所出
门生形色不类何邪。玄沙乘楞严而入道。
识见天殊。其犹 (第 0782c 页)

德三年癸未岁八月。遘疾弥留。九
月十三日归寂。遁出世近四十馀龄。语详别
录。

*** 梁福州玄沙院 师备 传 (第 0785c 页)
释师备。 俗姓谢。闽人也。少而憨黠酷好垂
钓。往往泛小艇南台江自娱。其舟若虚。同
类不我测也。一日忽发出尘意。 (第 0785c 页)

笃励。三乘之学一
皆染渐。因往缙云明昭禅师法会。不事繁
云。扬眴之间决了无滞。末遇天台山德韶禅
翁唱 宗一大师 之道。辇复谛受无疑。不为
异缘牵转。故三十载随韶师听其进否。尝
谓人曰。悟入之缘犹蠖屈之于叶也。食黄 (第 0860c 页)

禅林僧宝传第四
宋明白庵居沙门　惠洪　撰

* 福州玄沙备禅师

禅师名 师备。 福州闽县谢氏子。少渔于南台江上。及
壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。诣南昌开元道
玄律师所。受具足戒 (第 0499a 页)

玄沙和尚， 嗣雪峰，在福州。师讳 (第 3037a 页)
师备， 俗姓谢，福州闽县人也。咸通初，上芙蓉山出家，于钟陵开元寺道玄律师受戒，却归山门。凡所施为，必先于人， …… (第 3037a 页)
乘入室之谈，师即尽领玄机，如瓶泻水。
初住普应，次卜玄沙，后闽王迎居安国寺，礼重为师，奏锡紫衣，师号 宗一大师。 三处住持，三十来年匡八百众矣。
问：「如何是学人自己事？」
师云：「用自己作什摩？」
问：「从上宗门 (第 3038a 页)

州青原山行思禅师第六世之二一十四人

* 福州雪峰义存禅师法嗣上一十四人

* 福州玄沙 师备禅师
福州长庆慧棱禅师
* 福州大普山玄通禅师
* 杭州龙册寺道怤禅师
* 福州长生山 …… (第 0343c 页)
师
* 明州翠岩令参禅师(已上一十四人见录)

******* 福州雪峰义存禅师法嗣

福州玄沙 宗一大师 法名师备。福州闽县人
也。姓谢氏。幼好垂钓。泛小艇于南台江狎诸
渔者。唐咸通初年甫三十。忽慕出尘乃弃 (第 0343c 页)

景德传灯录卷第二十一


吉州青原山行思禅师第七世上

* 福州玄沙 师备禅师 法嗣十三人

* 漳州罗汉院桂琛禅师
* 福州安国慧球禅师
* 杭州天龙重机禅师 …… (第 0370b 页)
前福州玄沙 师备禅师 法嗣

漳州罗汉院桂琛禅师常山人也。姓李氏。为
童儿时日一素食。出言有异。既冠辞亲事本
府万岁寺无相 …… (第 0371a 页)
身
而已。非真解脱也。依文作解岂发圣乎。于是
访南宗。初谒云居雪峰参讯勤恪。然犹未有
所见。后造玄沙 宗一大师。 一言启发廓尔无
惑。玄沙尝问曰。三界唯心汝作么生会。师指
倚子曰。和尚唤遮个作什么。玄沙曰。倚子。 …… (第 0371a 页)
人机。师曰。好心
向子道切忌未生时。

婺州金华山国泰院瑫禅师。上堂曰。不离当
处咸是妙明真心。所以 玄沙和尚 道。会我最
后句出世少人知。争似国泰有末头一句。僧
问。如何是国泰末头一句。师曰。阇梨上太迟
生。问 …… (第 0373a 页)
山。师曰。彻
古传今。问如何是和尚家风。师曰。毛头显沙
界日月现其中。

天台山国清寺师静上座。始遇 玄沙和尚 示
众云。汝诸人但能一生如丧考妣。吾保汝究
得彻去。师乃蹑前语而问曰。只如教中不得
以所知心测度如来 (第 0374a 页)

他宗汎学来者皆服膺矣。汉乾祐中吴越忠
懿王延入王府问法。命住资崇院。师盛谈玄
沙 宗一大师 及地藏法眼宗旨臻极。王因命
翠岩令三等诸禅匠及城下名公定其胜负。
天龙禅师问曰。一切诸佛及佛法皆从此 (第 0410c 页)

天。

庐山大林寺僧遁禅师初住圆通。有僧举。僧
问 玄沙和尚。 向上宗乘此间如何言论。玄沙
云。少人听。今问师。不知玄沙意旨如何。师
曰。待汝移却石耳峰我即向汝道( (第 0420b 页)

师举拂子。僧曰。谢和尚见示。师亦打
(云门代云。只疑老汉。大觉云。得即得犹未见临济机在)。

闽王送 玄沙和尚 上船。玄沙扣船召曰。大王。
争能出得遮里去。王曰。在里许得多少时也
(归宗柔别云。不因和尚不得到遮里 (第 0436b 页)

香严袭灯大师颂十九首
* 筠州洞山和尚颂一首
* 潭州龙牙和尚颂一十八首
* 玄沙 宗一大师 颂三首
* 招庆真觉大师颂二首
* 漳州罗汉和尚明道颂一首
* 南岳般舟道场劲和尚觉地颂 …… (第 0449a 页)
寻牛须访迹。学道访无心。迹在牛还在。无心
道易寻。

** 玄沙 师备 (第 0453b 页)
宗一大师 颂三首

玄沙游径别。时人切须知。三冬阳气盛。六月
降霜时。有语非关舌。无言切要辞。会我最后
句出世 (第 0453b 页)

心。随
他流转以至如今。诸人等且道。若曾丧失何
以得至如今。要识露地白牛么。试把鼻孔拽
看。侍郎云。 玄沙和尚 道。大唐国内宗门中事
未曾有人举唱。有人举唱。尽大地人总失却
性命。无孔铁锤相似。一时亡锋结舌去。且 (第 0464c 页)

　笛声唤月下沧洲(任运落前溪)」
#+END_VERSE


师云。丹霞淳禅师颂。长江澄彻印蟾华。满目
清光未是家。借问渔舟何处去。夜深依旧宿
芦花。二老同颂澄源湛水尚棹孤舟。丹霞用
雪窦颂 玄沙和尚 云。本是钓鱼舡上客。偶除
须发著袈裟。祖佛位中留不住。夜来依旧宿
芦花。万松道。将谓别有。古今诗话云 (第 0264c 页)

甚么处去也(又闹也)小
塘提起袈裟角(果然手忙脚乱)沙云。𩕐挑没交涉(谢證据)。

师云。福州玄沙 宗一大师。 讳师备。芒鞋布衲
菲食自怡。雪峰高其苦行。常以备头陀呼之。
世传。玄沙不出岭。保寿不渡河。因蹶伤足指 (第 0279b 页)

著文喜禅师等。】

** 法眼宗

【雪峰傍传。曰玄沙 师备。 曰地藏桂琛。曰法眼文
益。曰天台德韶。曰永明延寿。曰龙济绍修。曰南
台守安禅师等。】

** 临济家 (第 0744b 页)

万个摸索不著。非公境界)
　到者须是弄蛇手(是精识精是贼识贼。成群作队作什么。也须是同火始得)
　棱 师备 师不柰何(一状领过。放过一著)
　丧身失命有多少(罪不重科。带累平人)
　韶阳知(犹较些子。这老汉只 …… (第 0163c 页)
　师高声喝云。看脚下(贼过后张弓。第二头第三头。重言不当吃)」
#+END_VERSE


象骨岩高人不到。到者须是弄蛇手。雪峰山
下有象骨岩。雪峰机锋高峻。罕有人到他处。
雪窦是他屋里人。毛羽相似。同声相应。同气
相求。也须是通方作者共相證明。只这鳖鼻
蛇。也不妨难弄。须是解弄始得。若不解弄反
被蛇伤。五祖先师道。此鳖鼻蛇。须是有不
伤犯手脚底机。于他七寸上。一捏捏住。便与
老僧把手共行。长庆玄沙。有这般手脚。雪窦
道。棱 师备 师不柰何。人多道长庆玄沙不柰
何。所以雪窦独美云门。且得没交涉。殊不知
三人中。机无得失。只是有亲疏 (第 0163c 页)
。且问诸人。什
么处。是棱 师备 师不柰何处。丧身失命有多
少。此颂长庆道今日堂中。大有人丧身失命。 (第 0163c 页)