臣孝子者。不易也。余尝谓宣孟称得士。而冒死立孤
者。独程婴杵臼二人。楚国号多材。而捐躯复楚者。独
一 申包胥。 嗟乎。吾徒之为沙门释子者。骨肉肝肠。皆
佛祖之所化也。生死升沉。亦佛祖之所赖以转也。求
其一心如古豪 (第 0820c 页)

葫芦胡钉铰终
是死汉若解知恩报恩打赵州有分在。】

「三圣逢人即出兴化逢人即不出。」

【拈云伍胥灭 楚包胥 存楚两人功业即不无当时也
只争了一分意气。】

「三圣问雪峰透网金鳞以何为食。」

【拈云三圣也是一 (第 0763b 页)

云道之兴隆系之乎人关键之失亦由乎人若门
庭中事赤心相为者吾知其指不胜屈而和尚又
法门中之 申包胥 也老人去世者条重担其责不
小若三翁和尚者法门砥柱庆忠后一人也和尚
若不力劝之行乃以院殿羁身吾恐老人大 (第 0772b 页)

洞宗。二桧芬芳。五灯
圆照。此等家声寂寥久矣。皮毬道人每念及此。未始
不痛心扼腕。冀大振祖道。且尝慕 申包胥 为人。彼覆 …… (第 0200c 页)
疾恶不重。即向善不真。向善不真。则触境逢缘
利害相关处。脚跟便立不定。故五持与五犯。当知犯
持之际。 申包胥 哭秦庭光景。若不现前。决定败绩矣。
人天小善持志不真。尚不能成就。况出世无上菩提
乎。万历丙戌春。皮 (第 0201a 页)

山之顶。

** 潭柘山嘉福寺观音殿足迹赞(并序)

夫差雪耻而破越。勾践尝胆而亡吴。伍员覆楚。申 包胥 哭秦庭以复楚。皆苦心志。劳筋骨。积岁月。忘 (第 0299b 页)

生时佛不死。死时佛岂灭。不灭不生处。此是吉祥地。

** 伍员 申包胥

伍员 (第 0315c 页)
包胥。 初为莫逆。一曰亡楚。一曰存楚。员若忌胥。
岂能亡楚。胥若忌员。亦难存楚。两人如镜。递互相照。
本光不 (第 0315c 页)

余病剧者。又闻浙
中大水之灾滔没甚众。故居士一见。如隔世再逢。喜
可知也。呜呼斯藏讵可容易哉。紫柏如 申包胥 号泣
秦廷。苦心血泪。积数十年之久。始克就此。而居士慷
慨挥金。余则出万死一生。以获斯藏。斯藏讵可容 (第 0467c 页)