事。不向空门何处消。
以诸苦皆生于有。故佛说三界苦趣。谓之三有。所言
空门。非空无之空。乃刳空之空。 庞居士 云。但愿空诸
所有。谓内空诸想。外空诸缘。内外皆空。心境俱泯。则
诸苦自绝。此禅门出生死之捷径也。所 (第 0569c 页)

有岁华。黄金过斗未须誇。若言
竹帛功难朽。也是空添眼上花。藤叶青莎称体长。菊
花新酒满瓢香。时人若访 庞居士。 万树云萝护草堂。
被发曾为授记人。草衣随处属閒身。十年朋旧尘劳
破。香火同酬野寺春。云里青山古桧丛。 (第 0696b 页)

伊道不
是物。曰。忽遇其中人来时如何。师曰。且教伊礼会大
道。问。如何是西来意。师曰。即今是甚么意。 庞居士 问。
不昧本来人。请师高著眼。师直下觑。士曰。一等没弦
琴。唯师弹得妙。师直上觑。士礼拜。师归方丈。 …… (第 0070b 页)
祇管即心即佛。其僧回举似马祖。
祖曰。梅子熟也(僧问禾山。大梅恁么道。意作么生。禾山云。真师子儿)。 庞居士 闻
之。欲验师实。特去相访。才相见。士便问。久向大梅。未
审梅子熟也未。师曰。熟也。你向甚么处下口。 …… (第 0076b 页)
也与五火抄。云居锡云。罗山．玄沙总恁么道。为复一般。别有道理。若择得出许上座佛法有去处。玄觉云。
且 道玄 沙五火抄。打伊著不著)。

**** 常州芙蓉山太毓禅师

金陵范氏子。因行食到庞居
士前。士拟接。 …… (第 0083a 页)
近前三步。祖曰。我有
七棒寄打乌臼。你还甘否。师曰。和尚先吃。某甲后甘。

**** 本溪和尚

因 庞居士 问。丹霞打侍者。意在何所。师曰。
大老翁见人长短在。士曰。为我与师同参。方敢借问。
师曰。若恁么从头 …… (第 0085a 页)
商量。士曰。大老翁不可
共你说人是非。师曰。念翁年老。士曰。罪过。罪过。

**** 石林和尚

见 庞居士 来。乃竖起拂子曰。不落丹霞机。
试道一句子。士夺却拂子。却自竖起拳。师曰。正是丹
霞机。士曰。与我不 …… (第 0085a 页)
示灭。遗偈曰。祖祖不思议。不许常
住世。大众审思惟。毕竟祇这是。言讫而寂。

**** 齐峰和尚 庞居士 来。师曰。俗人频频入僧院。讨个甚
么。士回顾两边曰。谁恁么道。师乃咄之。士曰。在这里。
师曰。莫是当 …… (第 0085b 页)
红螺山子近边夷。
度得之流半是奚。共语问酬都不会。可怜祇解那斯
祁。

**** 百灵和尚

一日与 庞居士 路次相逢。问曰。南岳得力
句。还曾举向人也无。士曰。曾举来。师曰。举向甚么人。
士以手自指曰。庞公。 …… (第 0085c 页)
。慧寂秖恁么。未审和尚如何。师乃顾视。仰
曰。若恁么。与哭何异。师便休。

**** 松山和尚

同 庞居士 吃茶。士举橐子曰。人人尽有分。
为甚么道不得。师曰。祇为人人尽有。所以道不得。士
曰。阿兄为甚么却道 …… (第 0086a 页)
几被个老翁惑乱一上。士闻之。乃令人传语霞
曰。何不会取未举橐子时。

**** 则川和尚

蜀人也。 庞居士 相看次。师曰。还记得见石
头时道理否。士曰。犹得阿师重举在。师曰。情知久参
事慢。士曰。阿师老耄。不 …… (第 0086a 页)
闲。莫把是非来辨我。浮生穿凿
不相关。因兹烧庵。入深山不见。后人号为隐山和尚。

**** 襄州居士 庞蕴 者

衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒
业。少悟尘劳。志求真谛。唐贞元初谒石头。乃问。不与
万法为侣者 …… (第 0087b 页)
愿空诸所有。慎勿实诸所无。好住。世间
皆如影响。言讫。枕于公膝而化。遗命焚弃江湖。缁白
伤悼。谓禅门 庞居士。 即毗耶净名矣。有诗偈三百馀
篇传于世。

五灯会元卷第三 (第 0088a 页)

指头禅。一生用不尽。言讫。示灭(长庆代众云。美食不中饱人吃。玄沙云。我
当时若见拗折指头。玄觉云。且 道玄 沙恁么道。意作么生。云居锡云。祇如玄沙恁么道。肯伊不肯伊。若肯。何言
拗折指头。若不肯。俱胝过在甚么 (第 0107b 页)

师以拄杖敲禅床三下。僧曰。某甲粗知去处。
师抛下拄杖。僧无语。师召侍者。点茶与这僧。踏州县
困。师问 庞居士。 一乘中还著得这个事么。士曰。某甲
祇管日求升合。不知还著得么。师曰。道居士不见石
头。得么。士曰。拈 …… (第 0110a 页)
前。国师曰。不是。不是。师绕国师一匝便出。国
师曰。去圣时遥。人多懈怠。三十年后。觅此汉也难得。
访 庞居士。 见女子灵照洗菜次。师曰。居士在否。女子
放下菜篮。敛手而立。师又问。居士在否。女子提篮便
行。师遂回 (第 0111a 页)
。须臾居士归。女子乃举前话。士曰。丹霞在
么。女曰。去也。士曰。赤土涂牛奶。又一日访 庞居士。 至
门首相见。师乃问。居士在否。士曰。饥不择食。师曰。庞 …… (第 0111a 页)
天崩地陷。又
作么生。老人曰。苍天。苍天。童子嘘一声。师曰。非父不
生其子。老人便与童子入山去。师问 庞居士。 昨日相
见。何似今日。士曰。如法举昨日事来作个宗眼。师曰。
祇如宗眼。还著得庞公么。士曰。我在你眼里 …… (第 0111b 页)
眼何窄。是身何安。师休去。
士曰。更道取一句。便得此话圆。师亦不对。士曰。就中
这一句无人道得。师与 庞居士 行次。见一泓水。士以
手指曰。便与么也还辨不出。师曰。灼然是辨不出。士
乃戽水。泼师二掬。师曰。莫与 …… (第 0111b 页)
后遭人贬剥。令侍者请米来。却拽
转禅床便坐。师乃绕禅床一匝。便归方丈。米却拽倒
禅床。领众便出。师访 庞居士。 士曰。忆在母胎时。有一
则语。举似阿师。切不得作道理主持。师曰。犹是隔生
也。士曰。向道不得作道理。 …… (第 0113b 页)
曰。不作道理。却成作道
理。士曰。不但隔一生．两生。师曰。粥饭底僧。一任检责。
士鸣指三下。师一日见 庞居士 来。便掩却门曰。多知
老翁。莫与相见。士曰。独坐独语。过在阿谁。师便开门。
才出被士把住曰。师多知。 (第 0113b 页)

光化
元年八月。诫主事曰。出家之法。长物不留。播种之时。
切宜减省。缔搆之务。悉从废停。流光迅速。大 道玄 深。
苟或因循。曷由体悟。虽激厉恳切。众以为常。略不相
儆。至冬示微疾。亦不倦参请。十二月一日告众曰 (第 0129b 页)

是伽蓝。师曰。没幡帧。曰。
如何是伽蓝中人。师曰。瞻礼有分。问。下堂一句。请师
不吝。师曰。闲吟唯忆 庞居士。 天上人间不可陪。

*** 翠峰欣禅师法嗣

**** 处州报恩守真禅师

僧问。如何是佛法大意。师 (第 0183a 页)

得。师曰。入之一字。不为相公。
公便起去(法灯云。上座且道。入之一字为甚么人。又云。相公且莫烦恼)。 庞居士 问。 (第 0190a 页)

家回互取。会么。回互不回
互。认取归家路。智慧为桥梁。柔和作依怙。居安则虑
危。在乐须知苦。君不见。 庞居士。 黄金抛却如粪土。父
子团圞头。共说无生语。无生语。仍记取。九夏雪华飞。
三冬汗如雨。

**** 黄 (第 0360a 页)

怛哆钵啰野。恁么恁么。几度白云溪上望黄梅。华向
雪中开。不恁么不恁么。嫩柳垂金线。且要应时来。不
见 庞居士 问马大师云。不与万法为侣者。是甚么人。
大师云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。大众。一口 …… (第 0394c 页)
十方同
聚会。本来身不昧。个个学无为。顶上用钳锤。此是选
佛场。深广莫能量。心空及第归。利剑不如锥。 庞居士
舌拄梵天。口包四海。有时将一茎草作丈六金身。有
时将丈六金身作一茎草。甚是奇特。虽然如此。要且
不曾 …… (第 0397a 页)
十三。从
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举 庞居士
问马祖不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖
之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸空 (第 0408a 页)

衣记(德舆撰)　(九)上问
澄观华严法界　(十)无著禅者入五台　(十一)
诏怀恽禅师居上寺　(十二) 庞居士　(十三) 弥
陀和尚碑(子厚作)　(十四)永州净土院记(子厚作)　(十
五)智𧦬法师施食感报　(十六)道树法 (第 0481b 页)

能返照无第二人。举措施为无
亏实相(号柏岩姓谢晋乱誓服缁褐权德舆作记余如传灯录)。

(十二)　居士 庞蕴。 字道玄。衡阳人。世业儒。贞
元初谒石头和尚。玄言妙契。一日石头问。
子自见吾以来。日用事作么生。对曰 (第 0617a 页)

(见五灯会元录)。

庚寅元和五年三月。敕谏议孟简补阙萧俛。
于醴泉寺监护译经润文(唐书旧史)。 庞居士　 襄州居士 (第 0832a 页)
庞蕴 者。衡州衡阳县人
也。字道玄。世本业儒。少悟尘劳。志求真谛。
德宗贞元初谒石头迁禅师。乃问不与万法 (第 0832a 页)

远赐接引未至令至。则为南岳下 庞蕴 百丈
下裴休也(云卧纪谈)。

赵清献公抃平居以北京(今大名路)天钵重元禅师
(嗣天衣怀)为方外友。 …… (第 0872b 页)
禅师名慧
远。生眉山彭氏。年十三从药师院宗辩为僧。
游山听习。会圆悟复领昭觉。远依之。圜悟普
说。举 庞居士 问马祖。不与万法为侣者是甚
么人。马祖曰。待汝一口吸尽西江水。即向
汝道。闻之大悟。东下由虎丘。奉诏 (第 0894c 页)

令云雁北乡者是也。杜荀鹤有泛潇
湘诗中一联云。猿到夜深啼。岳麓雁知春。
近别衡阳南。有戏鱼洲合。江亭 庞居士 无
生庵．景德观。旧有石鼓寺。今石鼓书院即
寺之故基也。又有雁峰使者事具下卷(已上十七
峰系石廪所隶 (第 1061c 页)

焉。迁既殁后。遂塔于山之蹠。谥曰无际见
相。二碑尚存。裴休书字画遒劲。或云非裴
书。然亦可观也。 庞居士 尝来请益于师。殿
之下有石。乃丹霞削发处。又有石号飞罗
汉。世传神运仓。今遗基尚在。石头和尚著
参同 (第 1070c 页)

以书抵智
曰。果游岳道由长沙。幸屈临庶款晤。师当恕其方以
官。守不当罪其坐致也。智过师直。师直问曰。 庞居士
问马大师。无弦琴因缘。记得否。智曰记得。师直曰。庞
公曰。弄巧成拙。是宾家是主家。智笑指师直曰。弄巧 (第 0542a 页)

契真源。皆入道之要津。尽修禅之妙轨。似
杖有扶危之力。如船获到岸之功。力备功终。船杖俱
舍。

问。 庞居士 云。事上说佛国。此去十万里。大海渺无
边。动即黑风起。往者虽千万。达者无一二。忽遇本
来人。不在因缘 (第 0219b 页)

读诵大乘者。三经而外。常诵华严圆觉最胜。其馀随
力可耳。

当读经时。要解义。抑直读(八十)。 庞居士 偈云。读经须解义。解义即修行。若依了义学。
即入涅槃城。但正读时。不必停声解义。读时且取熟。
待定静 (第 0362b 页)

谓之六门见信者。如伪作十六字经。摄
气归脐。尽力奔送直至丹田者。如伪作达磨胎息论。
赵州十二时别歌。 庞居士 转河车颂。密授在持者。如
妄指口为诸恶门。鼻为涅槃路。教人临终紧闭其口。
著力忍气。使从鼻出。扭㘞字 (第 0385a 页)