古籍库 佛部
鸿鹄俗呼为红
鹤皆形声字也)。
** 大宝积经第六十四卷
椽柱(长挛反考声屋椽也说文榱也秦谓之椽 周谓 之榱齐鲁谓之桷从木[(┐@一)/豕]声也或作槫[(┐@一)/豕]音池恋反榱音衰桷
音角)。
般筹缄 (第 0392a 页)
鹤皆形声字也)。
** 大宝积经第六十四卷
椽柱(长挛反考声屋椽也说文榱也秦谓之椽 周谓 之榱齐鲁谓之桷从木[(┐@一)/豕]声也或作槫[(┐@一)/豕]音池恋反榱音衰桷
音角)。
般筹缄 (第 0392a 页)
字苑初眼反谓以签贯肉炙之者也签音且廉反)。
** 第四卷
嘲说(古文嘲今作嘲又作啁同陟交又苍颉篇 周谓 相戏调也)。
相樘(又作𢾊枨敞三形同丈庚反谓相触也亦摚柱也)。
不訾(又作𢋀同紫斯反訾量也说 (第 0793a 页)
** 第四卷
嘲说(古文嘲今作嘲又作啁同陟交又苍颉篇 周谓 相戏调也)。
相樘(又作𢾊枨敞三形同丈庚反谓相触也亦摚柱也)。
不訾(又作𢋀同紫斯反訾量也说 (第 0793a 页)
也说文从依自声今亦多从旦作暨𠂢音吟从三人也)。
獯狁(上训云反下音允考声云丐奴别名也唐麌谓之獯鬻 周谓 之猃狁汉谓之[匈-凵+└]奴今谓之突厥皆北狄也)。
西敧(起宜反顾野王云敧不正也亦作𢼨说文从支奇 (第 0808c 页)
獯狁(上训云反下音允考声云丐奴别名也唐麌谓之獯鬻 周谓 之猃狁汉谓之[匈-凵+└]奴今谓之突厥皆北狄也)。
西敧(起宜反顾野王云敧不正也亦作𢼨说文从支奇 (第 0808c 页)
云濠水名也说文从水豪声在钟离郡也)。
猃狁(上䝱捡反下聿笋反考声云唐虞谓之[狂-王+(山/黑)]粥 周谓 之猃狁汉谓之丐奴皆以恶名加之也文字典说云北狄名
也并从犬佥允皆声猃或从严作猃[狂-王+(山/黑)]音 (第 0911c 页)
猃狁(上䝱捡反下聿笋反考声云唐虞谓之[狂-王+(山/黑)]粥 周谓 之猃狁汉谓之丐奴皆以恶名加之也文字典说云北狄名
也并从犬佥允皆声猃或从严作猃[狂-王+(山/黑)]音 (第 0911c 页)
呼栋为檼。
释名云。栋。中也。屋之中也。檼。隐也。以隐桷也。椽。重
圆切。音传。说文云。秦名为屋椽。 周谓 之榱。齐鲁谓
之桷(柎。音孚。[抏-兀+拱]。音鸡。㭼。音塔。榱。音催)。
不禁
居荫切。今去声 (第 0517a 页)
释名云。栋。中也。屋之中也。檼。隐也。以隐桷也。椽。重
圆切。音传。说文云。秦名为屋椽。 周谓 之榱。齐鲁谓
之桷(柎。音孚。[抏-兀+拱]。音鸡。㭼。音塔。榱。音催)。
不禁
居荫切。今去声 (第 0517a 页)
帛田宅。宝物丰足。种种福德成就(毗耶
离。即毗舍离)。
米泔
泔。姑南切。音甘。米潘也。说文云。 周谓 潘曰泔。潘音
翻。淅米汁也。又江北名泔。江南名潘(淅音昔。汰米也)。
荡涤
荡。徒浪切。音宕。与 (第 0620a 页)
离。即毗舍离)。
米泔
泔。姑南切。音甘。米潘也。说文云。 周谓 潘曰泔。潘音
翻。淅米汁也。又江北名泔。江南名潘(淅音昔。汰米也)。
荡涤
荡。徒浪切。音宕。与 (第 0620a 页)
至暗恶声历下三十三字一一相梯循历俱遍如
迦迦枳鸡矩俱计盖句娇剑脚等一周竟次以祛字
为头如上轮次而作一 周谓 祛祛企溪乃至欠却如
是三十三字循历周遍即为第二章若和会者阿阿
即迦迦伊缢即枳鸡乃至暗恶即剑脚等次明第 (第 0592a 页)
迦迦枳鸡矩俱计盖句娇剑脚等一周竟次以祛字
为头如上轮次而作一 周谓 祛祛企溪乃至欠却如
是三十三字循历周遍即为第二章若和会者阿阿
即迦迦伊缢即枳鸡乃至暗恶即剑脚等次明第 (第 0592a 页)
三藐三佛陀，名为多陀阿伽度，名为佛陀。」
【二，明名等。肇曰：秦言正遍知。见法无差谓之正，智无不 周谓 之遍，决定法相谓之知。多陀等者，肇曰：秦言如来，亦
云如去。如法而来，如法而去。古今不改，千圣同辙。 (第 0182a 页)
【二，明名等。肇曰：秦言正遍知。见法无差谓之正，智无不 周谓 之遍，决定法相谓之知。多陀等者，肇曰：秦言如来，亦
云如去。如法而来，如法而去。古今不改，千圣同辙。 (第 0182a 页)
提摩诃迦旃延摩诃迦叶
摩诃目犍连自说穷子喻舍佛慈父往五道等故
文如前引。
▲钞第三周中者谓法华经有三 周谓
法说一周喻说一周宿世因缘说一周此当第三
也文如向引。
▲钞罗睺罗者此云障月佛言我法
如月此儿障我不即 (第 0261b 页)
摩诃目犍连自说穷子喻舍佛慈父往五道等故
文如前引。
▲钞第三周中者谓法华经有三 周谓
法说一周喻说一周宿世因缘说一周此当第三
也文如向引。
▲钞罗睺罗者此云障月佛言我法
如月此儿障我不即 (第 0261b 页)
因缘之功能故
名为行故即是三异名则前三义益以显矣此是其
别通名为周周遍市也于一功上三遍过而说故名
为 周谓 开显也次例显者向巳明之异名此显根机
亦异即成前之江为三也记引彼经第二十一方便
品有若广若略之说又云学 (第 0419b 页)
名为行故即是三异名则前三义益以显矣此是其
别通名为周周遍市也于一功上三遍过而说故名
为 周谓 开显也次例显者向巳明之异名此显根机
亦异即成前之江为三也记引彼经第二十一方便
品有若广若略之说又云学 (第 0419b 页)
根
三听四法弥精岂以言之广略便以增减判之事似
稍殊于理不异不尔则不名三周若前后增减乃成
一周何谓为三 周谓 周匝即三匝说入于人理等况
复三周俱说于教不可巳于教下所诠故知四文一
不可广故请后学开眼思之。
问曾 (第 0630a 页)
三听四法弥精岂以言之广略便以增减判之事似
稍殊于理不异不尔则不名三周若前后增减乃成
一周何谓为三 周谓 周匝即三匝说入于人理等况
复三周俱说于教不可巳于教下所诠故知四文一
不可广故请后学开眼思之。
问曾 (第 0630a 页)
不从一地至于一地楞
伽云初地即为八乃至无所有何次等。」
【后引二经思益经文文显易了楞伽经语略而未 周谓 彼经第四先长行云大慧于第一义无次第
相续说无所有妄想寂灭法颂中有七偈后二偈
明不立地位云十地则为初初 (第 0764b 页)
伽云初地即为八乃至无所有何次等。」
【后引二经思益经文文显易了楞伽经语略而未 周谓 彼经第四先长行云大慧于第一义无次第
相续说无所有妄想寂灭法颂中有七偈后二偈
明不立地位云十地则为初初 (第 0764b 页)
人严法而显用谓佛旷劫修因方显
法之体用故四以法严人以显圆若不得法之体用
因果不能圆妙故五以体严用以令 周谓 用不得体
不周遍故六以用严体而知本若无大用不显体本
之广故七以体严相而知妙谓相若有体便即入重
重故八 (第 0842b 页)
法之体用故四以法严人以显圆若不得法之体用
因果不能圆妙故五以体严用以令 周谓 用不得体
不周遍故六以用严体而知本若无大用不显体本
之广故七以体严相而知妙谓相若有体便即入重
重故八 (第 0842b 页)
在第三所言同异
者同则同在三周得记并是退大之人故释签云法
譬二周得记之徒莫非往日结缘之辈异者法譬二 周谓 之发轸学小因缘方云退大由根利钝故立二
名以明同异祖意泠然学者自昧于此不晓如何定
判三周开显所被机缘是 (第 0236c 页)
者同则同在三周得记并是退大之人故释签云法
譬二周得记之徒莫非往日结缘之辈异者法譬二 周谓 之发轸学小因缘方云退大由根利钝故立二
名以明同异祖意泠然学者自昧于此不晓如何定
判三周开显所被机缘是 (第 0236c 页)
是故名为三藐三佛陀。名为多陀阿伽度。名
为佛陀 二明名等。肇曰。秦言正遍知。见法
无差谓之正智。无不 周谓 之遍。决定法相谓
之知。多陀等者。肇曰。秦云如来。亦云如去。
如法如来。如法而去故。今不改千圣同辙 (第 0492b 页)
为佛陀 二明名等。肇曰。秦言正遍知。见法
无差谓之正智。无不 周谓 之遍。决定法相谓
之知。多陀等者。肇曰。秦云如来。亦云如去。
如法如来。如法而去故。今不改千圣同辙 (第 0492b 页)