釋家類
禪宗部類
史傳部類
律部類
密教部類
话。师曰。领取钩头意。莫认定
盘星。上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓
沙岛。到这里。便是 吴道子 张僧繇。无你下手处。良久
曰。归堂问取圣僧。参。上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不
鸣条。雨不破块。春生 (第 0341a 页)
盘星。上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓
沙岛。到这里。便是 吴道子 张僧繇。无你下手处。良久
曰。归堂问取圣僧。参。上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不
鸣条。雨不破块。春生 (第 0341a 页)
宗至德年中
造东塔号普满者。至代宗大历十年毕工。
或云造塔。僧能分身行化难测品阶。文殊
维摩是王府友 吴道子 装塑。又开元十四年。
玄宗东封回敕车政道往于阗国。摹写天
王样就寺壁画焉。僧智俨募众画西库北
壁。三 (第 0875a 页)
造东塔号普满者。至代宗大历十年毕工。
或云造塔。僧能分身行化难测品阶。文殊
维摩是王府友 吴道子 装塑。又开元十四年。
玄宗东封回敕车政道往于阗国。摹写天
王样就寺壁画焉。僧智俨募众画西库北
壁。三 (第 0875a 页)
主客。而发奥义者数矣。经行龙门殿庑间。见
塑比丘像。冥目如在定。师幡然自失。谓其伴曰。我所
负者。如 吴道子 𦘕人物。虽尽妙。然非活者。于是弃去
曰。吾将南游观道焉。所至辩论倾其坐。人指目以为
饱参。治平二年 (第 0537c 页)
塑比丘像。冥目如在定。师幡然自失。谓其伴曰。我所
负者。如 吴道子 𦘕人物。虽尽妙。然非活者。于是弃去
曰。吾将南游观道焉。所至辩论倾其坐。人指目以为
饱参。治平二年 (第 0537c 页)
曰。阇梨。莫教湿却老僧袈裟角。众遂服之。
大阳玄参
次。问。如何是无相道场。
师指观音云。者个是 吴道子
𦘕。
玄拟进语。师急索曰。者个是有相。如何是无相底。
玄乃悟旨于言下。拜起而侍。
师曰。何不道 (第 0603a 页)
大阳玄参
次。问。如何是无相道场。
师指观音云。者个是 吴道子
𦘕。
玄拟进语。师急索曰。者个是有相。如何是无相底。
玄乃悟旨于言下。拜起而侍。
师曰。何不道 (第 0603a 页)
答话。师曰。领取钩头意。莫认定
盘星 上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁
钓沙岛。到这里便是 吴道子 张僧繇。无你下手处。良
久曰。归堂问取圣僧。参 上堂。乾坤肃静。海晏河清。
风不鸣条。雨不破块。春生 (第 0017a 页)
盘星 上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁
钓沙岛。到这里便是 吴道子 张僧繇。无你下手处。良
久曰。归堂问取圣僧。参 上堂。乾坤肃静。海晏河清。
风不鸣条。雨不破块。春生 (第 0017a 页)
小参。大庾岭头不赶上。道明不知本来面目。少室
岩前不立雪。二祖如何心得安。所以道。未得个入头
处。须要遇人始得。若不遇人。如 吴道子 画龙未经点
眼。不解飞腾。即今莫有要点眼者么。拈拄杖。一时打
散。归方丈(灵岳古嗣)。
*** 宛 (第 0513c 页)
岩前不立雪。二祖如何心得安。所以道。未得个入头
处。须要遇人始得。若不遇人。如 吴道子 画龙未经点
眼。不解飞腾。即今莫有要点眼者么。拈拄杖。一时打
散。归方丈(灵岳古嗣)。
*** 宛 (第 0513c 页)
问如何是正位一色。师曰。月沈金殿冷。曰如何是
大功一色。师曰。飞鹭入芦花曰如何是今时一色。师
曰。磕著脑门寒(三宜盂嗣)。
*** 桐川妙觉三立净觉禅师
宛陵刘氏子。投东星鉴薙
发。年十八南游。多所参请。因读楞严。知见立知即无
明本。叹曰。古今作破句读。且受用不尽。我何为滞此
耶。遂诣径山。见语风信。看生从何来话。因见百年三
万六千朝语。打失鼻孔。受具天童。值云门开法。三江
师往谒。机缘相扣。遂得法焉 上堂。峭壁危峰。白云
冉冉。澄潭碧沼。赤日腾腾。竹籁松涛。泉声鸟语。一幅
天然画图。任他张僧繇 吴道子 有笔难描。大众于此
会得。从教蛣𧏙蚁子。各逞风流。跛鳖盲龟。多增意气。
何烦拂上座。轻摇唇吻。奋武 (第 0683c 页)
大功一色。师曰。飞鹭入芦花曰如何是今时一色。师
曰。磕著脑门寒(三宜盂嗣)。
*** 桐川妙觉三立净觉禅师
宛陵刘氏子。投东星鉴薙
发。年十八南游。多所参请。因读楞严。知见立知即无
明本。叹曰。古今作破句读。且受用不尽。我何为滞此
耶。遂诣径山。见语风信。看生从何来话。因见百年三
万六千朝语。打失鼻孔。受具天童。值云门开法。三江
师往谒。机缘相扣。遂得法焉 上堂。峭壁危峰。白云
冉冉。澄潭碧沼。赤日腾腾。竹籁松涛。泉声鸟语。一幅
天然画图。任他张僧繇 吴道子 有笔难描。大众于此
会得。从教蛣𧏙蚁子。各逞风流。跛鳖盲龟。多增意气。
何烦拂上座。轻摇唇吻。奋武 (第 0683c 页)
云。领取钩头意。莫认定
盘星。
师乃云。云生谷口。月满长川。樵父斫深园。渔翁
钓沙岛。到遮里。便是 吴道子 .张僧繇。无你下手处。良
久。云。归堂问取圣僧。参。
上堂云。乾坤肃静。海晏河清。
风不鸣条。雨不 (第 0736c 页)
盘星。
师乃云。云生谷口。月满长川。樵父斫深园。渔翁
钓沙岛。到遮里。便是 吴道子 .张僧繇。无你下手处。良
久。云。归堂问取圣僧。参。
上堂云。乾坤肃静。海晏河清。
风不鸣条。雨不 (第 0736c 页)
。得度受具。讲演名著。伊洛义学者宗之。偶游
龙门。至殿庑。见入定比丘像。幡然语其俦曰。我所负
者。如 吴道子 𦘕人物。虽妙尽一时。然终非活者。于是
弃游湘潭。治平二年。坐夏大沩。闻举。僧问云门。佛法
如水中月 (第 0313c 页)
龙门。至殿庑。见入定比丘像。幡然语其俦曰。我所负
者。如 吴道子 𦘕人物。虽妙尽一时。然终非活者。于是
弃游湘潭。治平二年。坐夏大沩。闻举。僧问云门。佛法
如水中月 (第 0313c 页)
僧恁么道。有个汉出众高声曰。祇如龙门显
圣又作么生。大众云幕幕水滔滔。只见树老不见天
高。就是顾虎头 吴道子 王右丞李龙眠有笔难描。师
以手招曰。大众大众。饭后閒行。何处不凌霄。喝一喝。
下座。
**** 绍 (第 0470c 页)
圣又作么生。大众云幕幕水滔滔。只见树老不见天
高。就是顾虎头 吴道子 王右丞李龙眠有笔难描。师
以手招曰。大众大众。饭后閒行。何处不凌霄。喝一喝。
下座。
**** 绍 (第 0470c 页)
提持向上底路。
上曰。此便是向时
所说光尧在维扬登对底。师对。便是。
上观
释迦出山相。奏曰。此 吴道子 画。师亦读所题
赞曰。大哉释迦文。福聚海无量。此地少朱砂。
赤土也为上。我今稽首礼赞扬。留与人天作 (第 0663a 页)
上曰。此便是向时
所说光尧在维扬登对底。师对。便是。
上观
释迦出山相。奏曰。此 吴道子 画。师亦读所题
赞曰。大哉释迦文。福聚海无量。此地少朱砂。
赤土也为上。我今稽首礼赞扬。留与人天作 (第 0663a 页)
而求之。于心未慊。故于永
乐乙未移书诸大方尊宿。幸籍灵谷幻居和尚天童
即庵和尚展转搜讨。继而又得郡人 吴道玄 亦为博
寻遗籍。仅有所成遂用铨次。窃观续传灯录于五灯
会元后。若大鉴第十八世至二十世曾收三世。柰收 (第 0257b 页)
乐乙未移书诸大方尊宿。幸籍灵谷幻居和尚天童
即庵和尚展转搜讨。继而又得郡人 吴道玄 亦为博
寻遗籍。仅有所成遂用铨次。窃观续传灯录于五灯
会元后。若大鉴第十八世至二十世曾收三世。柰收 (第 0257b 页)
话。师曰。领取钩头意。莫认定
盘星。上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓
沙岛。到这里。便是 吴道子 张僧繇。无你下手处。良久
曰。归堂问取圣僧。参。上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不
鸣条。雨不破块。春生 (第 0146c 页)
盘星。上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁钓
沙岛。到这里。便是 吴道子 张僧繇。无你下手处。良久
曰。归堂问取圣僧。参。上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不
鸣条。雨不破块。春生 (第 0146c 页)
及我到大阳见寿塔记乃王随相公所作
曾录得来于中载大阳与梁山相见因缘问如何是无相
道场梁指观音像曰此是 吴道子 画随后问这个是有相
那个是无相阳无语山云何不道取一句曰道则不辞恐
上纸墨山云此语以后上碑去在其后杜撰 (第 0949b 页)
曾录得来于中载大阳与梁山相见因缘问如何是无相
道场梁指观音像曰此是 吴道子 画随后问这个是有相
那个是无相阳无语山云何不道取一句曰道则不辞恐
上纸墨山云此语以后上碑去在其后杜撰 (第 0949b 页)
激也龙鱼化变杀活全机
彼此知是非那许傍人见。】
「梁山因太阳玄问如何是无相道场山指大士像曰
者个是 吴道子 画的阳拟进语山曰者个是有像的
那个是无像的阳有省。」
【点点梅花点点雪吹起团团搂不灭忽然迸出一
轮 (第 0463c 页)
彼此知是非那许傍人见。】
「梁山因太阳玄问如何是无相道场山指大士像曰
者个是 吴道子 画的阳拟进语山曰者个是有像的
那个是无像的阳有省。」
【点点梅花点点雪吹起团团搂不灭忽然迸出一
轮 (第 0463c 页)
圣凡情尽复何存。脚下无私自坦然。坐却虚玄犹有位。掀翻黑白但随缘。别行一路迷荒草。转入千峰锁暮烟。唤作如如蚤巳变。披毛戴角绍真传。
#+END_VERSE
问。洞山因僧问。如何是佛。山云。麻三觔。僧问赵
州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。此等
语句可谓彻上巴鼻。直下悟得。参学事毕。乃有
知解相似。者以为本分呈似之句。以为绝法界
际量之句。大似 吴道子 画人物逼真。非真人物。
所以解悟之分。毫釐有差。天地悬隔也。然亦颇
有一切知解脱略灼然。于者一句子亲 (第 0166b 页)
#+END_VERSE
问。洞山因僧问。如何是佛。山云。麻三觔。僧问赵
州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。此等
语句可谓彻上巴鼻。直下悟得。参学事毕。乃有
知解相似。者以为本分呈似之句。以为绝法界
际量之句。大似 吴道子 画人物逼真。非真人物。
所以解悟之分。毫釐有差。天地悬隔也。然亦颇
有一切知解脱略灼然。于者一句子亲 (第 0166b 页)