示真实
相。师曰。这个是方便门。曰。恁么则大众侧聆去也。师
曰。空侧聆作么。

**** 福州东禅院 可隆 了空禅师

僧问。如何是道。师曰。正
是道。曰。如何是道中人。师曰。分明向汝道。上堂。大好
省要。自 (第 0171c 页)

禅师
* 福州枕峰青换禅师
* 福州东禅契讷禅师
* 福州长庆弘辩大师
* 福州东禅 可隆大师
福州仙宗守玭禅师
* 抚州永安怀烈大师
* 福州闽山令含禅师
* 新罗龟山和尚 …… (第 0370c 页)
默动静如何相示。师曰。还解怪得么。

福州东禅院 可隆 了空大师。初开堂有僧问。
远弃九峰丈室来坐东禅道场。人天瞻仰于
尊颜。愿赐一言而演说。师曰。尧风千载 (第 0376c 页)

。示真实
相。师曰。这个是方便门。曰恁么则大众侧聆去也。师
曰。空侧聆作么。

**** 福州东禅院 可隆 了空禅师

僧问。如何是道。师曰。正
是道。曰如何是道中人。师曰。分明向汝道　上堂。大
好省要。自不 (第 0548a 页)

　　广严咸泽禅师　报慈慧朗禅师
　　长庆常慧禅师　石佛院静禅师
　　观音清换禅师　东禅契讷禅师
　　长庆弘辩禅师　东禅 可隆禅师
　　仙宗守玭禅师　永安怀烈禅师
　　闽山令含禅师　新罗龟山和尚
　　资国道殷禅师　祥光澄静禅师
　　 (第 0008c 页)

　　广严咸泽禅师　报慈慧朗禅师
　　长庆常慧禅师　石佛院静禅师
　　观音清换禅师　东禅契讷禅师
　　长庆弘辩禅师　东禅 可隆禅师
　　仙宗守玭禅师　永安怀烈禅师
　　闽山令含禅师　新罗龟山和尚
　　资国道殷禅师　祥光澄静禅师
　　 (第 0555a 页)

。示真实
相。师曰。这个是方便门。曰恁么则大众侧聆去也。师
曰。空侧聆作么。

**** 福州东禅院 可隆 了空禅师

僧问。如何是道。师曰。正 (第 0721a 页)

。僧问。如何
是法界性。师曰。汝身中有万象。曰如何体得。师曰。虚
谷寻声。更求本末。

*** 东禅 可隆禅师

上堂。大好省要。自不仙陀。若是听响
之流。不如归堂向火。珍重。

*** 仙宗守玭禅师

僧问。十二 (第 0441a 页)

。一曰处
州翠峰从欣者。一曰福州枕峰青换者。一曰
福州东禅契讷者。一曰福州长庆弘辩者。一
曰福州东禅 可隆 者。一曰福州仙宗守玼者。
一曰抚州永安怀烈者。一曰福州闽山令含
者。一曰新罗龟山和尚者。一曰吉州龙须 (第 0758b 页)

巢之居。文字代结绳之政。饮血茹毛之
馔。则先用而未珍。火化粒食之功。虽后作
而非弊。岂得以诗书早播而 可隆。 贝经晚
至而宜替。又死生无穷之缘。报应不朽之说。
释氏之所明。黄老之未喻也。又慧乘作辨
正论十喻九箴 (第 0363a 页)

行。在开非过。若是寒国。听著短靴。诸馀履屣。随处应用既而殊方异域。寒燠不
同。准如圣教。多有违处。理 可隆 冬之月。权著养身。春夏之时。须依律制。履屣不旋佛塔。教巳先明。富罗勿 (第 0288c 页)

。在开非过。若
是寒国。听著短靴。诸馀履屣随处应用。既而殊方
异域。寒煖不同。准如圣教。多有违处。理 可隆 冬之
月。权可养身。春夏之时。须依律制。履屣不旋佛塔。 (第 0481c 页)

游行。在开非
过，若是寒国听著短靴，诸馀履屣随处应
用。既而殊方异域寒燠不同，准如圣教多
有违处，理 可隆 冬之月权著养身、春夏之
时须依律制。履屣不旋佛塔，教已先明；富
罗勿进香台，颁之自久。然有故违之类， (第 0206c 页)

翠峰从欣

* 报恩守真
* 枕峰青换
* 东禅契讷
* 长庆弘辨
* 东禅 可隆

仙宗守玭
* 永安怀烈
* 闽山室令含
* 新罗龟山
* 龙须道敫 (第 0346a 页)