上堂三

住师宗州观音阁师诞日赵养浩张甲科杨英张懋
猷雷运通杜贞杜元徐明朱超凤蔡万高徐运通同
监院 海顺 等请上堂问久向和尚悟入三摩非生非
灭因甚又道降生师云独露堂堂人不会故将安置
在斯辰问海众云臻即不问和 (第 0385b 页)

　隋智梵　隋智润　隋净业
　隋敬脱　隋僧朗　隋本济
　隋智光　隋昙遂
卷第二十三
　　义解科
　唐昙良　唐智嶷　唐灵璨
　 唐海顺　 唐智琚　唐昙瑎
　唐法侃　唐善胄　唐慧觉
　唐道颜　唐宝袭　唐慧迁
　唐道庆　唐静藏　唐普明
　唐法 (第 0070c 页)

至州治。阅旬浃间。十八种相
前后迭起。后璨复徙大禅定寺。唐武德初。卒于所住
春秋七十。 唐海顺

姓任氏。河东蒲坂人。幼孤。事母孝。年当志学。
始从沙门道逊出家。诵习勤敏可爱。登具后。持守高
洁。尤 (第 0268c 页)

寺释法祥传三

唐终南山玉泉寺释静藏传四(道删)

唐新罗国皇隆寺释圆光传五(圆安)

唐蒲州仁寿寺 释海顺 传六(行友)

唐京师普光寺释昙藏传七

唐京师大庄严寺释神迥传八(玄究)

唐京师定水寺释僧凤传 …… (第 0521c 页)
所。不久遂差。光于卞韩
马韩之间。盛通正法。每岁再讲匠成后学。
䞋施之资并充营寺。馀惟衣钵而已。 释海顺。 姓任氏。河东蒲坂人。容貌方伟音韶
圆亮。长面目少髭髯。仪服不群于众有
异。少处寒素生于田野。早丧慈父 …… (第 0524b 页)
原。顺尝以馀席言于素曰。 海顺 旷劫深尤
不逢贤圣。周旋五趣莫能自免。致生兹
秽土对此凡缘。未能出有欲河登无为
岸。将不由心驹失辔而 (第 0524c 页)

十三出住阳淡。改
住天台大慈。迁圣水。史卫王举住云间延庆。继迁凤
山褒亲。丞相史永公举住四明。延庆． 海顺 二师自日
本来听讲。请所撰读教记。绘师像归国。高丽崔丞相
亦致书问佛法大旨。乞九祖图。且遗师缥瓷钵及 (第 0739b 页)

果海。无复
进取。但惟不舍众生。倒驾慈航。逆流而出。而此菩
萨。乃言顺行而至者。谓其进取未竟。方趣果 海顺
流而入也。觉际入交者。菩萨始觉与佛妙觉。分剂
正齐。但有顺逆之不同耳。譬如入海采宝者。前商
巳得诸宝 (第 0414c 页)

超十地而上之则为等觉以此菩萨混俗利
生与如来等但有顺逆之分如来自涅槃海逆流而
出妙同万物此菩萨望涅槃 海顺 趋而入进企妙觉
一出一入二人正交于觉之边际故名等觉获等觉
巳得名金刚心初得此心未与究竟法流水接故亦 (第 0324b 页)

一地也如来逆流等者谓如来巳先證入妙
觉果海无复进取但不舍众生倒驾慈航逆流而
出此位菩萨进取未竟方趋果 海顺 流而入也觉
际入交者等觉菩萨与妙觉佛分剂正齐但顺逆
不同耳璎珞经云等觉照寂妙觉寂照即其义也
温陵云十 (第 0399b 页)

。】

#+BEGIN_VERSE
「　理顺无为法」
#+END_VERSE

【(性本无为湛然如 海顺 斯理者自𢍆真常楞严经云无为
无起灭)。】
#+BEGIN_VERSE
「　云何起信章」 (第 0916b 页)

成事。十义中初三皆回向
众生。次三皆回向菩提。次二回向实际。后二义通
于果及实际。三宗趣者。以无边行 海顺 无边大愿
为宗。成就普贤德用为趣。】

「尔时金刚幢菩萨承佛神力。入菩萨智光三昧。」

【释文大分。 (第 0656b 页)

冥物我同染净。一切平常恬然自
在。此妙觉向上之事。遮那平道之教。乃所谓平实
者也。然须详斯经依佛知见 海顺 流而入。满足一
切佛功德海。然后逆流而出乃可蹈此。哀今之人 (第 0358b 页)

无作任𡨋物我同染净
一切平常恬然自在此妙觉向上之事遮
那平道之教乃所谓平实者也然须详斯
经依佛知见 海顺 流而入满足一切佛功
德海然后逆流而出乃可蹈此哀今之人
望涯逐块以世俗愚陋之见而拟妙觉平 (第 0150a 页)

三宗趣者以无边行 海顺 无尽大愿为宗
成就普贤法界德用为趣。】

「尔时金刚幢菩萨承佛神力入菩萨智光三
昧。」

【四释文者 (第 0374b 页)