。君是孙回璞不。璞曰是。君
何问为。答曰。我是鬼耳。魏太师有文书追君
为记室。因出文书示璞。璞视之则 郑国公 魏
徵署也。璞惊曰。郑公不死。何为遣君送书。
鬼曰。已死矣。今为太阳都录大监。故令我召
君回璞引坐共 (第 0979c 页)

　(二十一)魏书佛老志　(二十二)初祖达磨大师
(论)　(二十三)昭明太子　(二十四)刘协出家　(二十五)
双林傅大士　(二十六)惠约法师　(二十七)高王
经缘起　(二十八)译佛祖偈始末　(二十九)隐士

阮孝绪　(三十)古今书籍之数　(三十一)逆贼
侯景反　(三十二)梁史 魏徵

论

(三十三)简文帝(三十四)北齐台宗惠文禅师

(三十五)元帝(三十六)真谛三藏(三十七)荆山居 (第 0480a 页)

冠小坐。暑月未尝褰袒。虽见内竖小臣
如遇严宾焉。谥曰武皇帝。庙号高祖(出南史)。

(三十二)　史官 魏徵 曰。高祖固天攸纵聪明稽
古。道亚生知学为博物。允文允武多艺多
才。爰自诸生不羁之度。属昏凶肆虐天伦 …… (第 0552b 页)
非有切身之慈。高祖屏除嗜欲眷
恋轩冕。得其所难而滞其所易。可谓神有
所不达。智有所不通矣。

论曰。 魏郑公 论梁武帝。可谓天下仁人之
言也。而新唐史萧瑀传赞。亦曰。梁萧氏兴
江左。实有功在民。厥终无大恶。以浸 …… (第 0552b 页)
乎饿死
耳。犹孔子称伯夷叔齐饿死首阳。其微
意乃所以成其美焉。岂谓不得食而饿死
哉。凡谓得失成败。如 魏郑公 之言。乃春
秋责备贤者之旨。得不为万世之公道哉。

(三十二　庚午)　简文纲改大安(字世赞。小字六通 (第 0552c 页)

南董常。太山姚义。京兆杜如晦。赵
郡李靖。南阳程元。扶风窦威。河东薛收。中
山贾琼。清河房元龄。钜鹿 魏徵。 太原王圭
温彦博。颖川陈叔达等。咸称师。北面受王
佐之道馀往来受业者千馀人。大业中累
徵不就。十三年 (第 0561a 页)

成齐王元吉死。八月受禅即位。制体作乐选贤任良。与公卿大臣论议政事。吞蝗以整年谷之凶。其睿德如
此。用 魏徵 李靖房玄龄杜如晦等诸贤为相。慰迟敬德刘文靖为将。在位二十三年)。

(七)　帝对群臣太息曰。今大乱之 (第 0568b 页)
后。其难治
乎。 魏徵 对曰。大乱之治譬饥人之易食。帝
曰。古不云乎。善人为邦百年而后胜残去
杀。徵曰。此不为圣哲之论。圣哲 …… (第 0568b 页)
玄塞。户不夜闭。旅不赍
粮。取给于路。米斗三钱。天下大治。蛮
夷君长衣冠带刀宿卫。帝喜谓群臣曰。此 魏徵 劝朕仁义之效也。惜不令封德彝见 (第 0568c 页)

圣。桀纣何能极愚。然
而并归咎于夏殷。尊严于唐虞者。偏党不伦
之诡经也。蔡氏遍隘何足可称。

唐特进 郑公魏徵 策有百条。其一条曰。问经佛兴行早晚得失。

答珠星夜陨。佛生于周辰。白马朝来。法兴
于汉世。故唐尧虞 (第 0127a 页)

收．中山贾琼．清河房玄龄．钜鹿 魏徵 ．太原王
圭．温彦博．颖川陈叔达等咸称师。北面受王
佐之道。馀往来受业者盖千馀人。贾琼问息
谤。通曰 (第 0810a 页)

其所以难也(帝纪)。

凌烟阁　帝命图画功臣。赵公长孙无忌。赵郡
元王李孝恭。莱成公杜如晦。郑文贞公 魏徵。 梁
公房玄龄。申公高士廉。鄂公尉迟敬德。卫公李
靖。宋公萧瑀。褒忠壮公段志玄。夔公刘弘基。蒋
忠公屈 (第 0815b 页)

回璞不。曰
是。君何问为。答曰我是鬼耳。魏太师有文
书。追君为记室。因出文书示璞。璞视之。则郑
国公 魏徵 署也。璞惊曰。郑公不死。何为遣
君送书。鬼曰。已死矣。今为太阳都录大监。故
令我召君。回璞引共食。鬼 (第 0793c 页)

宗笃志尚佛迨无加矣玄奘法师没世之日高
宗顾左右曰朕失国宝矣辍朝三日若谓二帝泥于
佛法然则房玄龄杜如晦 魏徵 虞世南褚遂良李靖
董常诸公何不力谏盖为君圣臣贤咸知佛法正大
之道其有补于政化善利于人所以同遵尚也凡造 …… (第 0459a 页)
等未读佛书未
知敬佛逮乎明教嵩禅师并镡津集一出无不敛衽
迭称赞曰不意僧中有此郎非唯空宗通亦乃文格
高 良史 之笔大公之道也诸公自此敬佛后有好佛 (第 0459a 页)

原有冤狱久不决。天
且旱。真卿辩狱而雨。郡人呼御史雨。
○回天功

张玄素传曰。玄素谏太宗修洛阳宫。 魏徵 叹曰。张
公论事。遂有回天之力。
○覆盆
王充论衡云。天
平与地无异。若覆盆之状。
○昭回之天
毛诗 (第 0702a 页)

失。人以是畏之。住三学三十年。
郡守郎简尤加敬。尝谓人曰。叔平才气凛
然。若以儒冠职谏诤。岂下汉汲黯 唐魏徵
我朝王元之耶。庆历五年夏。别众坐亡。弟
子若水。立碣于延庆。师所述四明实录。人
谓。蔡邕作郭有道碑 (第 0215a 页)

说谓。
房杜诸公不能臻师之美。故续经不振)朝廷三徵皆不至。卒于家。
门人谥曰文中子。房玄龄。杜如晦。 魏徵。 李
靖。温彦博。窦威。杜淹。温大雅。陈叔达。王圭。
皆北面受道。为世卿相弟子薛收等。集对
问之言。名 …… (第 0361b 页)
岑文本撰。是岁天下大稔。
米斗三钱。外户不闭。行旅不赍粮。断刑才
二十九人。天下大治。帝谓群臣曰。此 魏徵
劝朕行仁义。既效矣。因追念初平天下手
诛千馀人。不值太平即以御服施诸寺
命僧行忏(事见旧史。欧阳新书 …… (第 0363c 页)
光寺常法师入内殿。为皇
后授戒○莱州奏。高丽三国僧(与新罗百济为三国)愿入
中国学佛法。欲觇虚实耳。 魏徵 曰。陛下所
为善足为夷狄法。所为不善。虽距夷狄。 (第 0364b 页)

。是王
代始服中国衣冠牙笏。乃法师慈藏请唐帝
而来传也。神文王时。唐高宗遣使新罗曰。朕
之圣考得贤臣 魏徵 李淳风等。协心同德。一
统天下。故为太宗皇帝。汝新罗海外小国。有
太宗之号。以僣天子之名。义在不忠。 (第 0971c 页)

慧约
* 梁照明太子
* 舍人刘协舍俗
* 逆贼侯景破京城
* 梁高祖武皇帝崩(史官 魏徵 论)
* 论
* 三藏真谛
* 居士陆法和
* 北齐叙
* 禅师僧稠
* 名 …… (第 0107b 页)
师政内德论
* 论
* 第十一卷

* 高祖沙汰二教诏
* 论
* 太宗问治 魏徵 对 (第 0107c 页)

小殿暗
室常理衣冠。小坐暑月未尝褰袒。虽见内竖小臣如
遇严宾焉。谥曰武皇帝。庙号高祖(出南史)。史官 魏徵 曰。
高祖固天攸纵聪明稽古道亚生知。学为博物允文
允武多艺多才。爰自诸生不羁之度属。昏凶肆虐天
伦及 …… (第 0148b 页)
有切身之急。高祖屏除嗜欲
眷恋轩冕。得其所难而滞其所易。可谓神有所不达
智有所不通矣。」

【论曰。 魏郑公 论梁武帝可谓天下仁人之言也。而
新唐史萧瑀传赞亦曰。梁萧氏兴江左。实有功在 …… (第 0148b 页)
。近乎饿死耳。犹孔子
称伯夷叔齐饿死首阳。其微意乃所以成其美焉。
岂谓不得食而饿死哉。凡议得失成败如 魏郑公
之言。乃春秋责备贤者之旨。得不为万世之公道
哉。】

「承圣元年。三藏真谛将归天竺。至广州。剌史欧阳 (第 0148c 页)

南董常．太山姚义．
京兆杜如晦．赵郡李靖．南阳程元．扶风窦威．河东薛
收．中山贾琼．清河房玄龄．钜鹿 魏徵 ．大原王圭温彦
博．颖川陈叔达等。咸称师。北面受王佐之道。馀往来 (第 0154b 页)

。师应机
接物垂二十年。所演法要有大小录行于世。没年七
十有五。闽师赐号宗一禅师。」

【论曰。予读 唐魏郑公 传。见其为太宗言治道。铿铿
无虑数千万言。了无一字虚设。及观传灯玄沙传。
见其垂示辨道。语句霏霏倾注 (第 0250a 页)

乎。 谏议魏徵 对曰。大乱之易治。譬饥人之易食。帝曰。
古不云乎。善人为邦百年。而后胜残去杀。徵曰。此不
为圣哲之论 …… (第 0162c 页)
玄塞。户不闲。行旅不赍粮。取给于路。米
斗五文。天下大治。蛮夷君长袭衣冠带刀宿卫。帝喜
谓群臣曰。此 魏徵 劝朕仁义之效也。惜不令封德彝
见之。因追念初平天下时手诛千馀人不及享太平。
即以御服施诸寺。命僧礼忏 (第 0163a 页)

【论曰。子厚南岳诸僧碑。东坡以为妙绝古今。盖其
旨归合吾佛圣人教意而然也。尝以新旧唐史参
阅。虽 魏郑公 骆宾王．陆宣公章疏。新史亦剸削过
半。独子厚与韩退之文辞不易一字。馀则尽变其
辞而特存其意耳。至于封 (第 0210b 页)