四度
去复还来。复感白鹤于上裴回久之乃逝。又
感五色蛇盘屈函外可三尺头向舍利。惊终
不怖。如此数度。 刺史郑善果 以表奏闻曰。

臣闻。敬天育物。则乾象著其能。顺地养民。
则坤元表其德。是以陶唐砥躬弗懈。伏气呈
祥 (第 0468a 页)

场。诵习经业。俄而有敕。于洛阳度二七僧。时业优
者数百。法师以经少。不预取限。立于门侧。使人大
理卿 郑善果。 见而奇之。问曰。子为谁家。答以氏族。
又问曰。求度耶。答曰。然。但以习近业微。不蒙比预。
又问。出家 (第 0518a 页)

十六年。诏彦为大论众主。住真寂寺。仁寿造塔。诏送
舍利于汝州。四年又诏送沂州善应寺。其瑞徵则剌
史 郑善果 以表闻。事具别传。大业三年卒。春秋六十。

**** 隋道密

生相之周氏。高齐之季。出家。从耶舍三 (第 0266a 页)

度去复还来。复感白鹤于上徘
徊久之乃逝。又感五色蛇屈盘函外长可
三尺头向舍利惊终不怖如此数度。刺史 郑善果。 表曰。臣闻敬天育物。则乾象著其
能。顺地养民。则坤元表其德。是以。陶唐 (第 0505b 页)

，诵习
经业。

俄而有敕于洛阳度二七僧，时业
优者数百，法师以幼少不预取限，立于
公门之侧。时使人 大理卿郑善果 有知士之
鉴，见而奇之，问曰：「子为谁家？」答以氏族。又
问：「求度耶？」答曰：「然。但以习近业微， (第 0221c 页)