慈悲种性故。一向弃背
利益众生事故。于生死苦极怖畏故。唯有
安住涅槃意乐。毕竟不能趣大菩提。

如二 王子相 似处生。平等平等受王快乐。一
于王政诗论工巧处等皆悉善知。第二王
子则不如是。彼二但由此分差别。非由 (第 0744b 页)

早以法 王子相 待矣师意欲单丁幽栖以终初愿入
方丈请假嶷云法门秋晚唱道在近甚无疲倦师益
谦让弗遑丁酉佛成道日嶷山遂嘱 (第 0054c 页)

君酬价。近前拟欲商量。翻作
时人话杷。

黄龙庵主语录(终)
* No. 1343-B
后序
敷阳 王韶　 撰

敷阳子曰。予尝劝学者。学圣人之道。皆当求之于文
辞章句之外。至于天道阴阳。则又在算数历法之外。 (第 0226b 页)

记。照世灯也。八 王子相 继成佛。无尽灯也。本灯元
是日月灯明。故曰本光瑞如此。今相如本瑞者。正
谓今佛之光。与古佛之光无异也 (第 0698c 页)

文殊昔为妙光菩萨教化灯明八王子是
八 王子相 次授记其最后者名曰然灯然
灯既是释迦之师妙光乃成释迦九代祖
师观音经中释迦过去于正法明如来所
学习道 (第 0579b 页)