何论延促年」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引十验)


* 魏沙门释昙始
* 晋沙门释道开
* 晋司空何弱
* 晋庐山七领圣僧
* 晋沙门释僧朗
* 晋沙门释法相
* 晋沙门 释法安
宋沙门释慧全
* 齐沙门释慧明
* 神州诸山圣僧

前魏太武时。沙门昙始甚有神异。常 …… (第 0428a 页)
贵。镇北将军
司马恬。恶其不节招而鸩之。频倾三钟。神
气清怡恬然自若。年八十九。元兴末卒。

晋沙门 释法安 者。庐山之僧远法师弟子也。
义熙末阳新县虎暴甚盛。县有大社树下有
筑神庙。左右民居以百数。遭虎死者夕 (第 0428c 页)
必一
两。 法安 尝游其县暮投此村。民以惧虎早闭
门闾。且不识 (第 0428c 页)
法安 不肯受之。 (第 0428c 页)
法安 径之树下
坐禅通夜。向晓有虎负人而至。投树之北。见
安如喜如跳。伏安前。安为说法授戒。虎踞地
不动。 (第 0428c 页)

　千龄福力」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引一十八验)


* 晋沙门释昙邃
* 晋沙门释法相
* 晋沙门释仕行
* 晋沙门释耆域
* 晋沙门释佛调
* 晋沙门释𢫫陀
* 晋居士抵世常
* 宋参军程德度
* 齐沙门释弘明
* 齐沙门释法献
* 隋沙门释普安
* 隋沙门 释法安
隋沙门释慧侃
* 唐沙门释转明
* 唐沙门释贾逸
* 唐沙门释法顺
* 唐兖 …… (第 0490c 页)
。复延住寺。名虽帝宇常寝
岩阿。以大业五年十一月五日。终于静法禅
院。春秋八十矣。

隋东都宝杨道场 释法安。 姓彭。安定鹑孤
人。少出家在太白山九陇精舍。慕禅为业。粗
食弊衣卒于终老。到开皇中来至江都令通
晋王 (第 0493c 页)

　净土得相逢」
#+END_VERSE


**** 感应缘(略引十验)


* 齐沙门上统
* 晋沙门慧永
* 晋沙门 法安
晋沙门昙邕
* 宋沙门法度
* 梁沙门智顺
* 隋沙门净业
* 隋沙门灵干 …… (第 0944c 页)
所
见。众咸惊问。答云。佛来。言终而卒。春秋八
十有三。道俗在山。咸闻异香。七日乃歇。

晋新阳县有 释法安。 一名慈钦。未详何许
人。是远公之弟子。善持戒行。讲说众经。兼习
禅业。于晋义熙年中。新阳县虎灾。县有 (第 0945b 页)

　　杭州承天传宗禅师法嗣九人(五人见录)
　饶州崇福了禅师　杭州承天守明禅师
　湖州护国从利禅师　鼎州大龙德全禅师
　苏州海印 法安禅师　(苏州昆山昙玉禅师　润州因胜师俊禅师
　　湖州凤凰山有从禅师　杭州法雨重俊禅师) …… (第 0628b 页)
　　潭州鹿苑思齐禅师　鼎州大龙世和禅师
　　洪州云盖师肇禅师　洪州观音觉勤禅师
　　吉州显亲如鉴禅师　桂州南登 法安禅师
　　意禅上座)

(巳上十一人未见机缘语句)。

建中靖国续灯录中帙目录 (第 0634b 页)

。故去来
有。广如俱舍第二十卷。及五十二。初释此
经义。

理中若法自相安住此法真实是有者。总结
诸 法安 住自相。此法真有。不安住自相。此法
成无。如龟毛等。以去来世住自相故。法体成
有。不同龟毛。若未来无 (第 0034c 页)

　问曰何故此言有漏加行智耶。义曰前明
世间出世间。有三种故。此中通有漏加行智。
第二慧若真行相。唯无漏后得智。若通而言。
有漏种类后智亦有。若据性而言。如三解脱
门义。说无分别亦有。今取通有漏无漏者好。
如前加行智难释　言八处者。谓五明处为
五。三性法为三。此慧品上下。皆以加行等三
智。配摄之。

论解一切门慧有四者。一闻所成。即取同时
心心法等。以有所成言故。二思所成。三应作
而作应不作而思慧。四三摩呬多慧。

论解善士慧中有五。第四于诸法法住 法安
立无颠倒中善决定慧者。谓诸法因果智也。
法谓果法。果法住在因法中故。言法住也。馀
处缘理慧。名如前如 (第 0149b 页)

　梁道登　魏法贞　魏僧意
　齐昙遵　齐昙衍　齐僧远
　齐昙隐　齐法上　陈洪偃
　陈慧明　陈法朗　隋法愿
　 隋法安　 隋僧渊　隋僧世
　隋富上　隋明芬　隋法韵
　隋法顺　隋明御　隋智果 …… (第 0069b 页)
　周香阇梨　周僧度　周僧成
　周昙相　梁法行　梁法聪
　陈善慧大士
卷第三十
　　神化科
　隋童进　隋法进　隋智旷
　隋无相　 隋法安　 隋岑阇梨
　隋法喜　隋普安　隋钦师
　隋僧朗　唐贾逸　唐转明
　唐明恭　唐慧琳　唐又德
　唐通阇梨　 (第 0072b 页)

之隅。所著唯四分是
非钞。仅存两卷。馀并散失。弟子道行龛等。足以承统
亢宗。名重当世。 隋法安

生枝江田氏。幼出家。年十八。游金陵。初听成
实。后依兴皇朗公。究中论。于学侣中。标名三绝。盖谓 (第 0235c 页)

。遂取芭蕉一叶。浮水上。立而渡
钵随其后。若有物以使之者。顷焉。达南岸竟去不知
所往。 隋法安

姓彭氏。安定鹑孤人。少出家。居太白山之九
陇精舍。疏衣粝食。治禅业。将终其身。开皇中。至江都
炀帝以 (第 0336a 页)

隋释慧恭
* 隋释法充
* 隋释法朗
* 隋释法喜
* 隋释法诚 隋释法安
隋释法泰
* 隋释玄秀
* 隋释行坚
* 隋陆淳
* 隋严恭
* 隋(王 …… (第 0064a 页)
馀遍。 隋释法安

止建元寺。博通玄要。长诵法华。讲四十馀
遍。忽于讲坐四隅。生花一丛。有十馀枝。黄白相间。状
似莲华。 (第 0074a 页)

若弥迦
* 京师人姓王(失名)
* 比丘尼无量

转读第八

* 释法念 释法安
释普安
* 释解脱
* 释明曜
* 师子国沙门释迦弥多罗(此云能友)
* 居 …… (第 0165a 页)
宇。常寝岩阿。以大业五年十一月五日。终
于静法禅院。春秋八十遗。骸于终南。起塔在
至相寺之侧矣。 释法安。 姓彭。安定鹑孤人。少出家。居大白山
九陇精舍。慕禅为业。粗食弊衣。卒于终老。
开皇年中。往江都造晋王 (第 0168c 页)

。得观世音现身。与證世间真言坛印
之法。印捺啰罗惹法功巧法。戏弄人法絷缚
法。调伏法幻化法。自护护他 法安 怛陀那法。
取伏藏法作金银法。腾空法履水如地法。禁
火禁刀法起活故人法。召日天月天法治。诸
病法。呼 (第 0349c 页)

之一切
虎狼虫兽自至皆集。出符放即去。

二十五法结符印树上。一切飞鸟皆来集。去
符还去。

二十六 法安 符咒水饮之。令人不忘聪明。

二十七法执符见官长者皆悦。

二十八法欲得外人远来至。使摩诃迦罗
往取 (第 0197c 页)
之。后作 法安 符合之。其人不觉即
来。

二十九法咒右手头指。指之女色。得止念不
念男子。

三十法咒刀指舟发人如 (第 0197c 页)

　能摄诸天女

　及召仙女等
　又 法安

悉香
　作护摩事业
　得为国大臣
　又法画释迦
　牟尼如来像
　右边画文殊
　童子之形像
　左画金刚 (第 0006b 页)

双
喻上二。初文可见。

▲疏变谓识体下。二也。然此变义。
有三师释。文有其二。一依二分似我法。谓护 法安 慧。
文同义别。后依相分似我法。即难陀亲胜。文义俱同。
(译论者意。在文少义多。故以二义同一文译)初 (第 0597b 页)

结印法。秘密之法图画像法。除业障 法安 隐
之法。丰饶财法降魔怨法。一切如来种族真
实法。及出世世间无碍最胜明法。及尽一
切有情有情界菩萨成 (第 0264a 页)

方四角中央以印空中。
右转三匝咒声勿绝。四维匝已即重启云。一
字顶轮王三昧结界威仪具足。白诸圣众如 法安 住受诸供养。乃待周毕如是作法。名大
结界。安慰定坐。

复次咒者又于西门。合掌顶礼绕坛行道。门
别礼 (第 0250c 页)

一足未破。利益比丘也。巳上并依
疏文出之。

云二明至也者。分齐者。四法各各不同。名为分齐也。
上四 法安 法者。对首心念。忘成及界也。约时通三位
者。前安居及中后也。约处通二界者。作法自然也。约
人通五众者 (第 0197c 页)

住。堕一
世。此显与心同一时方名随转　问四相
之内。何故不说异相　解云生在未来令
法入现。住在现在令 法安 住。灭谓灭入
过去。各有胜能是故别说。异相助灭令法
过去。无别胜能是故不说　又解此文言
住即异之别名 (第 0114b 页)

摧灭一切外道异论。愿我能
为一切众生。演说三世诸佛法海。于一一法。生起一
一法义理。一一法名言。一一 法安 立。一一法解说。一
一法显示。一一法门户。一一法悟入。一一法观察。一
一法分位。悉得无边无尽法藏。获 (第 0722c 页)