衣。伯余作裳。于则作履。共鼓作舟
楫。巨挥作弓。夷牟作矢。黄雍父作杵臼。孟
庄子作锯。赵武灵王作靴。 苏威公 作篪。暴 (第 0713a 页)

翊卫等为十六
府。废伯子男爵唯留王公侯三等。诏发丁男
百馀万筑长城。西距榆林。东至紫河。尚书
左仆射 苏威 谏。帝不听。筑二旬而毕。八月
车驾发榆林历云中溯金河。时天下承平。百
物丰实。甲士五十馀万。马十万匹 (第 0811b 页)

曰。天何由而久不雨。延奏以事由一二。帝与群僚。莫
达一二之意。诏京兆太守 苏威 问之。答曰。上愆玄化。
下违治术。此在陛下万机之主。诸公毗赞之臣。故雨
而不雨。事由一二耳。帝躬祈雨 …… (第 0176c 页)
。裕曰。咸阳之厄验矣。竟徒步
至京。诏住大兴善寺。仍诏有司。议立国统。裕表辞再
三。乃诏左仆射高颖。 右仆射苏威。 纳言虞庆则。总管
贺若弼等。诣寺宣旨。代帝受戒忏罪。施绫锦帛三百
匹。助宝山构建。帝躬署寺额曰灵泉。 (第 0180b 页)

道者万计。著内典
文会集。𨤲正沙门唱导法。三年帝幸道坛。见老子化
胡昼像怪之。诏沙门道士对诰。且诏 苏威 杨素何妥
张宾等详定。时琮亦与焉。道士伏其妄。作辨教论二
十五条。援据切实。诏赞译新至梵夹。驾东巡。 (第 0201a 页)

月给藏伏苓枣杏苏油柴炭
等料物。以为恒。十四年。自请罢所给料物。武侯将军
素和业。捐宅构寺。以奉藏。 右仆射苏威。 并建寺之大
殿尊像。藏斋万僧。以落之。于是舍人裴矩。宣诏曰。藏
禅师落发僧首。且躬设大斋。弘法之盛其 …… (第 0203c 页)
工毕。道俗相与庆贺。初积既
受请。夜梦。崖旁二师子。于大像侧。连吐明珠不绝。寤
而念曰。师子以表法流 无畏。 明珠以表财施无穷。吾
事其成乎。即命图其梦。张之像前。寺处蒲坂之阳。尤 …… (第 0209a 页)
吾辈抗迹尘外。而世欲以卒伍辱之。可哉。于
是偕道逊神素进曰。公亦闻人有不畏死者乎。夫死
而有益。虽死 无畏。 弟恐无益而徒死尔。且昔者汉高
尊四皓。而天下安。文侯重干木。而魏国治。今道人务
德义。疏利名。其于四 (第 0209b 页)

公卿百
辟莫不爱其闲雅伏其敏捷。陈亡即东遁虎丘山中
且三十载。其间若隋尚书令楚国公杨素左仆射邳
国公 苏威 或投戈接礼。或委使承颜。炀帝在蕃邸出
镇扬部。盛招英彦。书币既至。不得而辞。俄以疾返旧
隐。文帝数降 …… (第 0271c 页)
关为冯翊人。七岁。读书日诵千言。十岁虽未薙落而
数以升座。覆述维摩仁王二经。获誉于时。隋开皇初。
诏 苏威 度僧三千人。且先试所业辩年最小而所习
淹稔主司善之。遂获免众试类得出家。受具后。从智
凝法师寻讨经论 (第 0273a 页)

门道士。共论其本。又敕朝秀 苏威 杨素何妥
张宾等。有参玄理者。详计奏闻。时琮预在
此筵当掌言务。试举大纲未及指覈。道士
自伏陈其矫诈 (第 0437a 页)

殿
祈雨。累日无应。帝曰。天不降雨有何所
由。延曰。事由一二。帝退与僚宰议之。不
达意故。敕京兆太守 苏威。 问延一二所由。
答曰。陛下万机之主。群臣毗赞之官。并通
治术俱愆玄化。故雨与不雨。事由一二
耳。帝遂 (第 0489a 页)

曰。王臣亲附久有誓言。近则侮人轻
法。退则不无遥敬。故吾斟酌向背耳。寻复
三敕固邀。裕较执如上。帝语 苏威 曰。朕
知裕师纲正。是自在人。诚不可屈节。乃
敕左仆射高颖右仆射 (第 0496b 页)
苏威纳言 虞庆则总
管贺若弼等诸公诣寺宣旨。代帝受戒忏 (第 0496b 页)

为众生宣
扬正教。勤修功德率励法徒专心讲诵旷
济群品。钦承德业甚以嘉之。尚书令楚公
素。左仆射邳国公 苏威。 并躬到道场接
足顶礼。咸舍净财资庄形命。十三年敕置
僧官。道俗稽请居平等之任。聚以雅道斯
人。直心应 (第 0503a 页)

乘贵负才。未尝许物。行军淮海。闻琰道
胜栖山。鸣铙赴陇倾盖承颜。五体投诚。恨
接足之晚。左仆射邳国公 苏威。 重道爱仁弥
赏闲放。奉使吴越躬造山楹。睹貌餐音
虔拜欣跃。炀帝居蕃。惟扬作镇。大招英
彦远集贤明。琰 (第 0532a 页)

出家绍隆遗法矣。开皇初年。敕遣 苏威。 简
取三千人用充度限。辩年幼小最在末行。
轻其行业召令口诵。言词清啭章句契断。
神明朗正。见者属目。 (第 0540b 页)

城置胜光寺。即
以王为檀越。敕请迁之徒众六十馀人。住
此寺中受王供养。左仆射高颎。右卫将军
虞庆则。 右仆射苏威。 光禄王端等。朝务之暇。
执卷承旨。四门博士国子助教刘子平。孔门
俊乂。屈膝餐奉。魏郡道士仇岳。洞晓庄 (第 0573a 页)

武候将军
索和业者。清信在怀。延至宅中。异礼奉
养。积善所熏遂舍所住以为佛寺。藏率
俗课励设万僧斋。 右仆射苏威。 每来参谒。
并建大殿尊仪。舍人裴矩。宣敕藏禅师。落
发僧首。又设大斋。弘法之盛熟不可等。其
所住处可 (第 0581b 页)

斋诏。以三教论议。百口
流辩。七夜争锋。惟琰所议。为帝称赏。陈灭隋
兴。尚书令楚国公杨素左仆射郅国公 苏威。 并引重之。大唐统御琰道弥振。至于中年。行
法华普贤忏。又诵法华三万馀部。又于净土。 (第 0118c 页)

人曰。王臣亲附久有誓言。进则侮人轻法。退
则不无遥敬。故吾斟□向背耳。寻复三敕固
邀裕较执如上。帝语 苏威 曰。朕知裕师刚正。
是自在人。诚不可屈节。乃敕左仆射高颖。右 (第 0160b 页)
仆射苏威 等诸公。诣寺宣旨。代大帝受戒悔
罪。并送绫锦衣服绢三百段。助营山寺。御自
注额。可号露泉寺。既至本乡 (第 0160b 页)

名遂散。夷然不
述。乃敕下。于西禅定寺。设京城僧尼斋。人别施钱帛。
后帝至西郊。[(厂@?)*页]谓 苏威 曰。朕谓京师无僧。昨南郊中。
亦有人焉。拜事因寝(僧史)。

秦孝王俊。字阿祗。文帝第三子也。拜上柱 (第 0177c 页)

。有欲出
家听。是岁度僧至五十万。

十一年。诏相州灵裕法师至京为国统。裕
表辞三上。帝留之不可。谓 仆射苏威 曰。朕
知裕师刚正不可屈。乃厚赐还山。御书灵
泉为寺名○十一月。晋王广(文帝次子)总管扬州
迎顗禅师 (第 0360a 页)

谒见。
文帝大悦。下书复教。久之岁旱。有旨命延率众祈雨。
雨不降。帝问故。对曰。事由一二。帝即遣京尹 苏威 问
一二之意。延曰。陛下躬万机之政。群臣致股肱之力。
虽通治体。然俱愆玄化。欲雨不雨事由一二也。帝识 (第 0152c 页)

从顶放者。亦表所说神咒。最胜无上。最妙无见
之意。光具百宝利益之色。表咒具摄授之慈。无善
不成。光具 无畏威 烈之相。表咒具折伏之严。无恶
不摧。光明有破暗照物之功。表神咒有破惑照真
之用。既有破惑照真之用。自 …… (第 0022b 页)
诸法无生义故。
○于师下摩顶为说。师子座者。制
座像师。或不必像。但以师名座。表说法 无畏 义故。
以其惊怖。故摩顶相告。示安慰意也。三界唯心。万
法惟识。是佛教之大宗。故云常说。灌顶云。诸法 (第 0040a 页)