和逢。为年
寿弥长耶。为隐显不恒耶。易象有之。小狐
汔济。其此之谓乎。

*** 唐成都净众寺无相传 (智诜禅师) 释无相。本新罗国人也。是彼土王第三子。于
本国正朔年月生。于群南寺落发登戒。以
开元十六年泛东溟 (第 0832b 页)
至于中国到京。玄宗
召见隶于禅定寺。后入蜀资中谒 智诜 禅
师。有处寂者。异人也。则天曾召入宫赐磨
纳九条衣。事必悬知且无差跌。相未至之
前。寂曰。外来之宾 (第 0832b 页)

师。 智诜 师。智德师。玄迹师。老安师。法如师。
惠藏师。玄约师。刘王薄。虽不离吾左右。汝各
一方师也。后至上元 …… (第 0182b 页)
也。忽大师当在黄梅凭茂山日。广开法门。接
引群品。当此之时。学道者千万馀人。并是
升堂入室。 智诜。 神秀。玄迹。义方。智德。惠藏。
法如。老安。玄约。刘主薄等。并尽是当官领袖。
盖国名僧。各各自言。为 …… (第 0183c 页)
洛州嵩山会善寺请老安禅师。则天内道场
供养。则天本请大德。缘西国有三藏婆罗门。
则天常偏敬重。釰南 智诜禅师 当有疾。思
念归乡。为关山阻远。心有少忧。其邪通婆罗
门云。彼与此何殊。禅师何得思乡。 (第 0184a 页)
智诜 答。三
藏何以知之。答云。禅师但试举意看无有不
知者。诜有云。去也。看相身著俗人衣裳于
西市曹门看望 …… (第 0184a 页)
云。将上代信袈裟奉上诜禅
师。将受持供养。今别将摩纳袈裟一领。及绢
五百疋充乳药供养。

资州德纯寺 智诜禅师。 俗姓周。汝南人也。随
官至蜀。年十岁常好释教。不食薰莘。志操
高标。不为童戏。年十三。辞亲入道场。初 (第 0184b 页)

洪州崇寂禅师(蒙山道明禅师出三人)
* 江西瑰禅师　抚州神贞禅师
* 资州处寂禅师(资州 智诜禅师 出)
* 义兴神斐禅师(玄赜禅师出二人)
* 湖州畅禅师(已上一十五人无机缘语句不录) (第 0224b 页)

先是剑南金和尚弟子也(金之宗源即 智诜 也。亦非南北)。高节至
道。游方头陀。随处坐禅。乃至南岳。遇让禅师。论量宗
教。理不及让。方知传衣付 (第 0032a 页)

子。于本国郡南寺。落发
登戒。以开元十六年。泛东溟至于中国。唐玄宗召见。
隶于禅定寺。后入蜀资中。谒 智诜禅师。 有处寂异人。
武则天曾召入宫。赐磨纳九条衣。事必悬知。且无差
跌。师未至之前。寂曰。外来之宾。明当相 (第 0201c 页)

并令在役。唯放于师。有怨及者。会曰。斯人是吾本
师。何得使作。昔周灭法。依相禅师隐于南山。 智诜

字惠成。徐州徐氏子。炫法师之弟也。少聪敏。有
志节。在蜀游学。务勤律肆。会周武陵法。因事入关。不
果 (第 0211a 页)

　弘农昙询
卷十八
　郪江僧渊　益州响应山法进
　[郫-卑+((白-日+田)/拱)]筒慧熙　台州世瑜
　绵竹惠宽　徐州 智诜
　成都智炫　武阳道会
　梓潼植相　吴人僧林
　康居道仙　益州青城山香阇黎
　益州多宝寺猷禅师　狂人僧 (第 0117a 页)

扉。璪
即问之。汝是何人。夜来摇户。即长声答云。我
来看灯耳。频经数过。问答如前。其寺内。先有
大德 惠成禅师。 夜具闻之。谓弟子曰。彼堂
内。从来有大恶鬼。今闻此声。必是鬼来取人
也。天将欲晓。成师扣户而唤。璪未 (第 0023b 页)

　隋智炫　隋慧远　隋普济

　隋法充　隋慧重　隋慧觉
　隋静端　隋大志　隋彦琮
　隋𩇕渊　隋静玄
卷第十六
　　护教科
　唐 智诜　

唐普旷　唐昙选
　唐法通　唐法藏　唐明瞻
　唐慧乘　唐宝琼　唐僧凤
　唐慧净　唐慧琎　唐智实
　唐法 (第 0068c 页)

新脩科分六学僧传卷第十六
浙东沙门　昙噩　述

戒学

护教科(二)

**** 唐 智诜

字慧成姓徐氏徐州人。炫法师之弟也。生长
西蜀。遍游律肆。以周武之祸。乃东入关。隐于终南太
白之间。形 (第 0202a 页)

唐无相

新罗国王之子也。开元十六年。汎海舶东至
京师。既廷对。诏隶禅定寺。后入蜀之资中。谒 智诜 禅
师。有契悟。先见异僧处寂。知其来厚遇之。且授以则
天所赐磨纳九条衣。嘱之曰。幸毋相忘。因遁居溪谷 (第 0341c 页)

覆船山释法常传十一

后梁荆州长沙寺释法京传十二

后梁荆州玉泉山释法懔传十三

后梁荆州支江禅慧寺 释惠成 传十四

后梁荆州玉泉山释法忍传十五

周京师大追远寺释僧实传十六

周京师天宝寺释僧玮传十七

周 …… (第 0550a 页)
趣入。而墙仞高远奇唱难阶者。
斯人在斯。至于年记人所不测。璀云曾
问。答云吾年三百岁。不知所终。 释惠成。 姓段。澧阳人。出家住十住寺。诵法
华维摩胜天王等大乘经二十馀卷。进具后。
为荆南佛法希鲜承都下大弘法 (第 0557a 页)

故直笔书其弘护之相焉。又尝
患疟。寒则水淋。热则火炙。渴则急盐塞其
口。痢则绝食取差。斯徒众矣。 释智诜。 字慧成。姓徐。本徐州人。炫法师之
弟也。少聪敏有志节。在蜀游学务勤律肆。
会周陵法。因事入关不果所期 (第 0613b 页)

，有麻溪焉。溪南为明庆寺，宛
在水中，形如菡萏，背缥渺，面旷野，左右两漾，群流合
襟。开山者，为晚唐 智诜禅师。 宋乾符閒，有秘谧师，建
益友堂。其言曰，凡三藏之士，敛迹于斯，皆我益友也。
则尊贤取善之风可想矣。宣 (第 0349b 页)

(少小事师后居冯墓山广开教法学徒千万时号东
山法门于中久在左右见解明利者即荆州神秀潞州法如襄州通资州 智诜 越州义方华州慧藏蕲州显扬
州觉嵩山老安等十人大师记云各堪为一方师后有岭南卢行者年二十二来大师门下令为 (第 0862c 页)

拂尘镜尘尽镜明则能鉴照此但
染净缘起之相未见妄念本无心性本净悟既未彻
修岂称真二三句用心亦五祖下资州 智诜 之宗成
都金和尚所弘也三句者无忆无念莫妄也意今勿
追忆巳过勿预念虑未来荣枯等事常与此智相应
不昏不错 (第 0086c 页)

南北分者。大师广开教法。学
徒千万。于中。久在左右。升堂入室者。即荆州神秀。潞
州法如。襄州通。资州 智诜。 越州义方。华州慧藏。蕲州
显。扬州觉。嵩山老安。并是一方领袖。或阖国名僧。虽
各有證悟。而随器不同。 …… (第 0532b 页)
。未皆有云云字者。悉是馀义插入别卷也。

疏有三句用心为戒定慧者。第二家也。根元是五祖
下分出。名为 智诜。 即十人中之一也。本是资州人。后
却归本州德纯寺开化。弟子处寂俗姓唐承。后唐生
四子。成都府净众寺金和 (第 0533c 页)

刚五礼文》、《终南山归寺大通道和上塔文》等等。此外，达摩系
僧人撰著的若干注疏也应归入此处，它们有： 智诜 的《般若波罗
蜜多心经注》、净觉的《注般若波罗蜜多心经》、智融的《夹注般若
波罗蜜多心经》、佚名的《 (第 0420a 页)

辨公鹤下　僧范雁临
* 普瞬矌耳　静霭割心
* 慧果掘钱　慧义取金
* 元晓难歒　 智诜 可畏
* 普明见形　慧侃出臂
* 孝龙八达　法周十智
* 慧超学士　安玄都尉
* 智 …… (第 0226c 页)
似梦中所见之处。即于庙所石下果获
璧大小三十二枝。镇金一鉼。此事书于宋史矣。

* (未)元晓难敌　 智诜 可畏

元晓。新罗人。居于彼土。以解行云高明。居民无不礼
重。深洞佛乘广撰文疏。或勇击义团。或雄布文 (第 0232c 页)
陈。彼
国谓之曰。虽有万人莫能敌晓。后入中华。大扬道誉。 智诜。 字慧成。少而明悟。大有节操。而多有严忌。深明
律乘。侍蜀王秀请诣法聚寺集徒讲演。有僧道恢。为 …… (第 0232c 页)
大林法师。云长讲次。时有天华散
坠。举众咸见。叹异非常。

* (支)慧成掷箸　道生取匙

慧成。即 智诜 之字也。为炫法师之弟。时蜀王秀于法
聚寺为诜设大会。诜忽捉箸问炫师曰。此处护净否。
炫曰。初还未检校 (第 0233b 页)

钞一卷科一卷　道欢述
* 显正记一卷科一卷　仲希述
* 古迹记一卷　太贤述
* 疏一卷　 智诜 述
* 注一卷　正觉述 (第 1171a 页)