定从道人
中来。少时在寺长育。至今乐闻钟磬之声。

(二十)　是年关辅旱。帝引民就食洛州。先是律
师 灵藏 者。帝为布衣交。至是命藏陪驾。既
而趣向藏者极盛。帝闻之手敕曰。弟子是
俗人天子。律师是道人天子。有 (第 0559b 页)

数考试耶。脱舍下
根之诵持。入法止阘茸白丁矣。南山大师
云。才登解发便须通览。又后周初多度僧
尼。敕 灵藏 铨品行业。若讲若诵卷部众多。
随有文义。莫不周鉴。时共测量通经了
意。最为第一。此乃精选诵经通义为入 (第 0872b 页)

上古之真规实无忝于先哲至于重宗图敦风化于师于友处巳处人无不本于道谊而中乎美节故身不蔽茆茨而远祖巳湮之 灵藏 特然光丽力不假殊缘而先人垂秋之门祚顿生辉烈岂可与薄俗之流奉权贵若尊亲视祖源如寇雠朝秦暮楚唯利是趋者之 (第 0395a 页)

仁孝道场释智珠
* 隋九江庐山大林寺释智错
* 隋京师大兴善寺释弘遵
* 隋京师大兴善寺 释灵藏(又讲观音日二遍) 隋江都安乐寺释慧海([(彰-章+(彰-章))/林]诵)
* 唐京师纪国寺释慧净(有疏十 (第 0021b 页)

　魏昙鸾　齐僧范　周亡名
　周僧玮　后梁法常　陈昙瑗
　陈慧布　陈智文
卷第十三
　　弘法科
　隋昙延　 隋灵藏　 隋道正
　隋信行　隋昙崇　隋道成
　隋智舜　隋法纯　隋真观
　隋玄镜　隋觉朗　隋灵裕
　隋智脱　隋僧 (第 0068a 页)

像头精舍大乘总持等经论一十七部。并
沙门法纂僧琛明芬。给事李道宝等笔受。昭玄统沙
门昙延。昭玄都沙门 灵藏 等二十馀人。监护。

舍年迈
行厉。每以舍利弗陀罗尼自课。梦身作佛。境界殊妙。
后住广济寺。为外国僧 (第 0082c 页)

有文。见别集。 隋灵藏

雍州新丰王氏子。幼岁礼颖律师为和尚出
家。妙尚冲虚。兼崇纲务。论专智度。律善僧祇。学者敛
衽。周初教 (第 0177a 页)

答曰。时置十员。一
统一都为正为副故多也。大隋受命亦用统
名。始以昙延为沙门大昭玄统(别加大字)次则 灵藏

法师为大兴善寺主。寻署昭玄都。唐穆宗元
和元年闰正月。以龙兴寺僧惟英充翰林待
诏兼两街僧统。英通结中 (第 0243b 页)

即菩萨见实月
藏日藏法胜毗昙等是也。并沙门僧深明芬
给事李道宝等度语笔受。昭玄统沙门昙延
昭玄都沙门 灵藏 等二十馀僧。监护始末。至
五年冬。勘练俱了。并沙门彦琮制序具见
齐周隋二经录。寻耶舍游涉四十馀年。国 (第 0433a 页)

寺释昙瑗传五

陈杨都奉诚寺大律都释智文传六

隋大兴国寺释法愿传七(道龛　道行)

隋京师大兴善寺 释灵藏 传八

隋西京延兴寺释通幽传九 …… (第 0606c 页)
。
后必重张。乃出郭结界。更说新本。斯亦贞
梗之严令也。太为剋峭未是伦通。至今此
部犹多滞结云。 释灵藏。 俗姓王氏。雍州新丰人也。年未登
学志慕情远。依随和上颍律师而出家
焉。藏承遵出要善达持犯。僧祇一部世 (第 0610b 页)

宝林寺。穷极工巧。运石填泉。
劳费亿计。人牛死者。不可胜纪。

* 隋

高祖开皇四年。建兴善寺。居 僧灵藏。 敕仆射参起居
　按隋书高祖本纪。不载　按佛祖统纪。隋开皇四
年。 (第 0015c 页)
灵藏 律师。始与帝为布衣交。及即位。建大兴善寺
以居之。敕左右仆射。每旦参问起居。尝陪驾洛州。归
之者众。 (第 0015c 页)

彦琮(癸卯壬子已巳庚午)
* 明赡(癸卯已巳唐丁亥戊子)
* 敬脱
* 法庆 灵藏(甲辰丙午) 经法师
* 智操(丙午乙未辛未)
* 法进
* 僧就
* 昙询
* 法 (第 0005b 页)

是月召那连提耶
舍到京。敕止大兴善寺。给以上供。至十二月。就手番
译。给事李道宝等四人。度语兴善寺主 灵藏 等。二十
馀僧。监掌(三宝)○帝昔龙潜所经四十五州。至是同时
起大兴国寺(论衡)。九月陈帝设无碍会。 …… (第 0065a 页)
落发。帝
敕授洛州门都。
| 甲辰(四) |(二十三) |(二) |

关辅旱帝引民就食洛州。先是 律师灵藏。 与帝为布
衣交。至是命藏陪驾。既而趍向藏者极盛。帝闻之手
敕曰。弟子是俗人天子。律师是道人天子。有乐 …… (第 0065b 页)
妃姬受戒。能分身赴数十家之食。异迹非一(本传)○释
僧就。以大集旧译多本。合成一部六十卷○大兴善
寺 律师灵藏 示寂。寿六十八(一云十八年终)○释昙询。尝山
行过虎斗。询执锡分之。虎妥尾而散。屡逢熊虎交诤。
皆解 (第 0066a 页)

门僧璨明芬给事李道
宝学士昙皮等。僧俗四人。更递度语。京城大
德昭玄统沙门昙延昭玄都大兴善寺主沙门 灵藏 等。二十馀德。监掌始末。至五年十月
勘校讫了。舍九十馀矣。至九年而卒。有别传。
所译之经并沙门彦琮制 (第 0103a 页)

饥苦之厄。一日讲法华
经。有神拥从称五道大神。请授戒法。云往
东海巡行。盈为设食授戒而去。

四年。 灵藏律师 始与帝为布衣交。及即位
建大兴善寺以居之。敕左右仆射。两旦参
问起居。尝陪驾洛州。归之者众。帝手敕曰 (第 0359c 页)

榻。帝座
居其侧○敕法云法师为大僧正。官给吏
力。

陈宣帝。诏割始丰县调。以奉顗禅师。

隋文帝。 灵藏律师 居大兴善寺。敕左右仆
射两旦参问起居○昙延法师升御座南
面授法。

唐太宗。四祖道信禅师四徵不起。就 (第 0454c 页)

北魏孝文。法聪律师专讲四分律。门人道覆。
录为义疏。

隋文帝。 灵藏律师。 帝手敕曰。弟子是俗人天
子。律师是道人天子。由是度人至数万。

唐高宗。宣律师在西明寺行道足跌。有圣 (第 0467b 页)

周宣帝复教
* 沙门法藏　任道林
* 论
* 隋叙
* 法师昙延　尼智仙 律师灵藏　 昙询
* 隐士李士谦
* 论
* 二祖可大师
* 天台智者大师(智顗)
* 文中 (第 0107c 页)

好食麻豆。前身定从道人中来。少时在寺长
育。至今乐闻钟磬之声。

四年。关辅旱。帝引民就食洛州。先是 律师灵藏 者与
帝为布衣交。至是命藏陪驾。既而趣向藏者极盛。帝
闻之手敕曰。弟子是俗人天子。律师是道人天子。有 (第 0153a 页)

俗。帝召预参译笔受词义。长房撰历代三宝纪十
五卷。下敕行之。二十年。诏有毁佛经像者。以恶逆论。帝谓 灵藏律师 曰：弟子是俗人天子，律师是道人天子，有离俗
者，任师度之。由是度僧至数万，帝大悦曰：律师化人为善， (第 0447b 页)