察经。自扑法依诸经中。五体投地如太山崩。广州司马郭谊来京向歧州具状闻奏。敕不信占察经道理。令内史侍郎 李元操 共郭谊就宝唱寺问诸大德。沙门法经等报云。占察经目录无名及译处。塔忏法与众经复异不可依行。敕云。诸如此 (第 0551a 页)

李元操 奉内史舍人裴矩行。

* 晋王受菩萨戒疏(即隋焬帝)

使持节上柱国太尉公杨州总管诸军事杨州
刺史晋 (第 1086c 页)

察谓是妖异。其云。此塔忏法。依
占察经。自扑忏法。依诸经中五体投地如
大山崩。时以奏闻。乃敕内史侍郎 李元操
就大兴善问诸大德。有沙门法经彦琮等。
对云。占察经见有两卷。首题菩提登在外
国译文似近代所出。众藏亦 (第 0436a 页)

。自扑法
依诸经中五体投地如太山崩。广州司马郭
谊来京向岐州具状奏闻。敕不信占察经道
理。令内史侍郎 李元操 共郭谊就宝昌寺问
诸大德法经等。报云。占察经目录无名及译
处。塔忏法与众经复异。不可依行。敕云。诸如 (第 0106c 页)

经。自扑法依诸经中。五体投地如太山崩。广州司马郭谊来京向岐州具状闻奏。
敕不信占察经道理。令内史侍郎 李元操 共郭谊就宝昌寺问诸大德。沙门法经等报云。占察经目录无名及译处。塔忏法与众经复异。不可依行。敕云。诸如 (第 0849b 页)

　报转常圆」
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* 隋高祖文皇帝敕书第二十二

皇帝敬问光宅寺智顗禅师。朕于佛教敬信
情重。往者周武之时毁坏佛法。发心立愿必
许护持。及受命于天。仍即兴复仰凭神力法
轮重转。十方众生俱获利益。比以有陈虐乱
残暴。东南百姓劳役不胜其苦。故命将出师
为民除害。吴越之地今得廓清。道俗乂安深
称朕意。朕尊崇正法救济苍生。欲令福田永
存津梁无极。师既已离世网修己化人。必希
奖进僧伍固守禁戒。使见者钦服闻即生善。
方副大道之心。是为出家之业。若身从道服
心染俗尘。非直含生之类无所归依。仰恐妙
法之门更来谤讟。宜相劝励以同朕心。春日
渐暄道体如宜也。开皇十年正月十六日。内
史令安平公臣李德林。宣内史侍郎武安子
臣 李元操。 奉内史舍人裴矩行。

* 秦孝王书第二十三(凡二书)

冬暮寒切道体何如。法务勤辛有以劳悆。安
州方 (第 0802c 页)