釋家類
禪宗部類
史傳部類
事彙部類
晋沙门帛僧光
* 晋沙门竺昙猷
* 宋沙门释僧规
* 周沙门释慧景
* 隋沙门 释昙询
晋剡隐岳山有帛僧光。或云昙光。未详何许
人。少习禅业。晋永和初游于江东。投剡之
石城山。山民咸云。此 …… (第 0899c 页)
便轻
举。至其年五月十四日。复更书一片石与景
远二僧。令于禅堂后种竹。自称名菩提。
隋怀州柏尖山寺 释昙询。 俗姓杨。弘农华阴
人也。谨摄自修宗禀心学。远访岩隐。游至白
鹿山北霖落泉寺逢昙准禅师。授以禅法。又 (第 0901b 页)
* 晋沙门竺昙猷
* 宋沙门释僧规
* 周沙门释慧景
* 隋沙门 释昙询
晋剡隐岳山有帛僧光。或云昙光。未详何许
人。少习禅业。晋永和初游于江东。投剡之
石城山。山民咸云。此 …… (第 0899c 页)
便轻
举。至其年五月十四日。复更书一片石与景
远二僧。令于禅堂后种竹。自称名菩提。
隋怀州柏尖山寺 释昙询。 俗姓杨。弘农华阴
人也。谨摄自修宗禀心学。远访岩隐。游至白
鹿山北霖落泉寺逢昙准禅师。授以禅法。又 (第 0901b 页)
虞
呕哕。求出家于开元寺。具戒已游闽入楚。
言参问善知识要决了生死根源。见临川
曹山寂公。大有徵诘若 昙询 之间僧稠
也。终顿息疑于雪峰。闽中谓之小怤布纳。
时太原同名年腊之高故。暨回浙住越州鉴
清院。时皮光 (第 0787a 页)
呕哕。求出家于开元寺。具戒已游闽入楚。
言参问善知识要决了生死根源。见临川
曹山寂公。大有徵诘若 昙询 之间僧稠
也。终顿息疑于雪峰。闽中谓之小怤布纳。
时太原同名年腊之高故。暨回浙住越州鉴
清院。时皮光 (第 0787a 页)
为勒碑旌德。而永兴
公主。素有归信。进启东宫。请著其文。有令。遣湘东王
绎。为之树碑于寺。 昙询
杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东郡。弱年乐道。
久滞樊笼。年二十二。方舍俗事。远访岩隐。游至白鹿
山北 (第 0209a 页)
公主。素有归信。进启东宫。请著其文。有令。遣湘东王
绎。为之树碑于寺。 昙询
杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东郡。弱年乐道。
久滞樊笼。年二十二。方舍俗事。远访岩隐。游至白鹿
山北 (第 0209a 页)
成都玄续 河南道基
颖川灵睿 定林寺僧副
弘农 昙询
卷十八
郪江僧渊 益州响应山法进
[郫-卑+((白-日+田)/拱)]筒慧熙 台州世瑜
绵竹惠宽 (第 0117a 页)
颖川灵睿 定林寺僧副
弘农 昙询
卷十八
郪江僧渊 益州响应山法进
[郫-卑+((白-日+田)/拱)]筒慧熙 台州世瑜
绵竹惠宽 (第 0117a 页)
魏慧凝 齐真玉
齐僧达 齐圆通 齐道丰
齐慧宝 齐僧云 齐僧安
周僧妙 周慧瑱 后梁道穆
隋昙询 隋洪献 隋法庆
隋慧云 隋慧恭 隋道幽
隋慧欢 隋慧海 隋智通
隋灵干 隋行坚 隋法泰
卷第二 (第 0071b 页)
齐僧达 齐圆通 齐道丰
齐慧宝 齐僧云 齐僧安
周僧妙 周慧瑱 后梁道穆
隋昙询 隋洪献 隋法庆
隋慧云 隋慧恭 隋道幽
隋慧欢 隋慧海 隋智通
隋灵干 隋行坚 隋法泰
卷第二 (第 0071b 页)
定业。居白鹿十载。常有灵祇阴赞。
或动身衣。或现声相。白服丈馀。绕院巡警。后居赞皇
许亭山。独与沙门 昙询 依倚四年。而其他有资给者。
则谢绝无所受。且悲悯物类。一雉尝为猎者所窘。飞
入其庐。而苦劝猎者放之。 (第 0178b 页)
或动身衣。或现声相。白服丈馀。绕院巡警。后居赞皇
许亭山。独与沙门 昙询 依倚四年。而其他有资给者。
则谢绝无所受。且悲悯物类。一雉尝为猎者所窘。飞
入其庐。而苦劝猎者放之。 (第 0178b 页)
。简文作颂。以叙其
风度。而碑于绝顶。晚陟曾巅而后逝。则其志之终始
不变如此。寿七十。 隋昙询
出弘农华阴杨氏。后迁河东。年二十二。游白
鹿山北之霖落泉寺。乐其静邃。遂依昙准禅师而薙
染焉。既受具 …… (第 0288a 页)
曰。同居林薮。计无大乖。幸各散去。一日有致礼
于前者曰。某赵人也。顷因病死。而阎王谓以罪当就
狱。赖 昙询禅师 请命。故尔放还。且某于禅师。素昧平
生。而过蒙恩泽如此。敢不拜谢。询尝一定七日。虎穴 (第 0288a 页)
风度。而碑于绝顶。晚陟曾巅而后逝。则其志之终始
不变如此。寿七十。 隋昙询
出弘农华阴杨氏。后迁河东。年二十二。游白
鹿山北之霖落泉寺。乐其静邃。遂依昙准禅师而薙
染焉。既受具 …… (第 0288a 页)
曰。同居林薮。计无大乖。幸各散去。一日有致礼
于前者曰。某赵人也。顷因病死。而阎王谓以罪当就
狱。赖 昙询禅师 请命。故尔放还。且某于禅师。素昧平
生。而过蒙恩泽如此。敢不拜谢。询尝一定七日。虎穴 (第 0288a 页)
高缁素。运往神迁。实用嗟惘。资崇有
加。用申悽敬。可施帛五百疋。送千僧供于云门。皇建
二年五月。门人 昙询 等。奏请起塔。诏曰。故大禅师。德
业高迥。三宝栋梁。缘尽化终。神游物外。可依西域之
法。阇维起塔。赠 (第 0312b 页)
加。用申悽敬。可施帛五百疋。送千僧供于云门。皇建
二年五月。门人 昙询 等。奏请起塔。诏曰。故大禅师。德
业高迥。三宝栋梁。缘尽化终。神游物外。可依西域之
法。阇维起塔。赠 (第 0312b 页)
啖
之。须臾食尽贼众惊伏。恭召为护寺檀越。群
贼许之。故隋唐交军。其境绝贼往来。恭之力
也。 昙询
(第 0982a 页)
释昙询。 姓杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东
郡焉。年二十二方舍俗事远访岩隐。游至白
鹿山北林落泉寺逢昙淮禅师而 …… (第 0982a 页)
询闻来救。
慈心将治得全馀命。尝有赵人远至慇勤致
礼陈云。因病死复苏。得见阎王诘问罪当就
狱。赖有 昙询禅师 来为请命。王因放免特来
礼谢。又山行值二虎相斗累时不歇。询乃执
锡分之以身为翳。语云。同居林薮计为大 (第 0982a 页)
之。须臾食尽贼众惊伏。恭召为护寺檀越。群
贼许之。故隋唐交军。其境绝贼往来。恭之力
也。 昙询
(第 0982a 页)
释昙询。 姓杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东
郡焉。年二十二方舍俗事远访岩隐。游至白
鹿山北林落泉寺逢昙淮禅师而 …… (第 0982a 页)
询闻来救。
慈心将治得全馀命。尝有赵人远至慇勤致
礼陈云。因病死复苏。得见阎王诘问罪当就
狱。赖有 昙询禅师 来为请命。王因放免特来
礼谢。又山行值二虎相斗累时不歇。询乃执
锡分之以身为翳。语云。同居林薮计为大 (第 0982a 页)
京师天宝寺释僧玮传十七
周京师大福田寺释昙相传十八
隋沧州兰若沙门释道正传十九
隋怀州柏尖山寺 释昙询 传二十
隋江州庐山化城寺释法充传二十一
隋京师真寂寺释信行传二十二(裴玄證)
隋襄州景空寺释慧 …… (第 0550a 页)
正知浇季之难化也。遂以行法
并留京辇方禅师处。即返东川不悉终所。
今骊山诸众。多承厥绪系业传云。 释昙询。 杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东
郡焉。弱年乐道久滞樊笼。年二十二。方舍
俗事远访岩隐。游至白鹿山北霖 …… (第 0559a 页)
救。
慈心将治得全馀命。尝有赵人远至殷勤
致礼陈云。因病死苏故蒙恩泽。往见阎王
诘问。罪当就狱。赖有 昙询禅师。 来为请命。
王因放免。生来未委。访寻方究。又山行值
二虎相斗。累时不歇。询乃执锡分之。以身
为翳。语 (第 0559b 页)
周京师大福田寺释昙相传十八
隋沧州兰若沙门释道正传十九
隋怀州柏尖山寺 释昙询 传二十
隋江州庐山化城寺释法充传二十一
隋京师真寂寺释信行传二十二(裴玄證)
隋襄州景空寺释慧 …… (第 0550a 页)
正知浇季之难化也。遂以行法
并留京辇方禅师处。即返东川不悉终所。
今骊山诸众。多承厥绪系业传云。 释昙询。 杨氏。弘农华阴人。后迁宅于河东
郡焉。弱年乐道久滞樊笼。年二十二。方舍
俗事远访岩隐。游至白鹿山北霖 …… (第 0559a 页)
救。
慈心将治得全馀命。尝有赵人远至殷勤
致礼陈云。因病死苏故蒙恩泽。往见阎王
诘问。罪当就狱。赖有 昙询禅师。 来为请命。
王因放免。生来未委。访寻方究。又山行值
二虎相斗。累时不歇。询乃执锡分之。以身
为翳。语 (第 0559b 页)
嚣杂。才有昏情便有
灵祇相诫。或动身衣。或有声相。又现白服。
形量丈馀绕院相警。往往非一。尝与沙门 昙询。 同修念定经于四年。后北游赞皇许
亭山。依倚结业声绩及远。有资其道供者。
便权避之。遂经纪载不须资待。 (第 0569c 页)
灵祇相诫。或动身衣。或有声相。又现白服。
形量丈馀绕院相警。往往非一。尝与沙门 昙询。 同修念定经于四年。后北游赞皇许
亭山。依倚结业声绩及远。有资其道供者。
便权避之。遂经纪载不须资待。 (第 0569c 页)
隋释智晞
* 隋释法向
* 隋释等观
* 隋释大志
* 隋释道悦 隋释昙询
隋释昙韵 …… (第 0063c 页)
步影而食。每留
一分以资飞泳。慈善所薰。或飞来肩上。或浮拍手中。
祥感非一。
** 隋怀州柏尖山寺 释昙询
姓杨。华阴人。出家白鹿山。
专诵法华。闻龙山云门寺稠禅师。定山郢匠。振古罕
俦。即遥相揖敬。后移住鹿 (第 0073a 页)
* 隋释法向
* 隋释等观
* 隋释大志
* 隋释道悦 隋释昙询
隋释昙韵 …… (第 0063c 页)
步影而食。每留
一分以资飞泳。慈善所薰。或飞来肩上。或浮拍手中。
祥感非一。
** 隋怀州柏尖山寺 释昙询
姓杨。华阴人。出家白鹿山。
专诵法华。闻龙山云门寺稠禅师。定山郢匠。振古罕
俦。即遥相揖敬。后移住鹿 (第 0073a 页)
本传)○释
僧就。以大集旧译多本。合成一部六十卷○大兴善
寺律师灵藏示寂。寿六十八(一云十八年终)○ 释昙询。 尝山
行过虎斗。询执锡分之。虎妥尾而散。屡逢熊虎交诤。
皆解之。而入马不乱。兽见如偶。每入禅定。七日 (第 0066a 页)
僧就。以大集旧译多本。合成一部六十卷○大兴善
寺律师灵藏示寂。寿六十八(一云十八年终)○ 释昙询。 尝山
行过虎斗。询执锡分之。虎妥尾而散。屡逢熊虎交诤。
皆解之。而入马不乱。兽见如偶。每入禅定。七日 (第 0066a 页)
之。藏由是度人前后数万。间有谮
之者。帝曰。律师化人为善。弟子禁人为恶。言虽有异
意则无殊。
沙门 昙询 者。尝遇二虎相斗久而不止。询执锡分之。
以身为翳。语曰。同居林薮。计无大乖。幸各分路。虎妥
尾受命。 (第 0153a 页)
之者。帝曰。律师化人为善。弟子禁人为恶。言虽有异
意则无殊。
沙门 昙询 者。尝遇二虎相斗久而不止。询执锡分之。
以身为翳。语曰。同居林薮。计无大乖。幸各分路。虎妥
尾受命。 (第 0153a 页)
中。雨遂告足。
解虎锡
齐高僧稠禅师。在怀州王屋山习禅间。有
虎斗。师往。以锡杖解之。虎遂各去。又 昙询禅师 因
山行值二虎相斗。累时不歇。询乃执锡分之以身。
为翳语曰。同居林籔。计无大乖。幸各分路。虎低头
受 (第 0422c 页)
解虎锡
齐高僧稠禅师。在怀州王屋山习禅间。有
虎斗。师往。以锡杖解之。虎遂各去。又 昙询禅师 因
山行值二虎相斗。累时不歇。询乃执锡分之以身。
为翳语曰。同居林籔。计无大乖。幸各分路。虎低头
受 (第 0422c 页)