称说三宝无量功德。义者三宝功德离欲
法性同无为相。语者说从发心至坐道场修
集庄严菩提功德。义者以一念 慧觉 一切法。
舍利弗。举要言之。能说八万四千法聚是名
为语。知诸文字不可宣说。是名为义。

云何依智不依 (第 1014a 页)

能入佛知见。故不免饶舌。若视为泛泛语
言。不唯有负老僧。且自误不少。

** 示玉觉禅人

蕲阳慧玉 慧觉 二禅人。参老人于黄梅紫云山。自云
心中生灭。念念不停。犹如野马。特求开示。云何降伏
其心。老人示之曰 (第 0494c 页)

者。斯亦方便之谈。以至祖师玄言忘功绝
谓。亦无出方便之迹。帝曰。何为佛心。对
曰。佛者觉也。谓人有智 慧觉 照为佛心。心
者佛之别名。则有百千异号。体唯其一。本
无形状。非青黄赤白男女等相。在天非天。
在人非 (第 0639b 页)

三部二百七十
四卷(于中七十三部二百五十五卷见在一十部一十九卷阙本)。


* (元魏)沙门 释慧觉(一部一十三卷集经) 沙门释昙曜(三部七卷经传)
* 沙门吉迦夜(五部一十九卷经论传集)
* 沙门昙摩流 …… (第 0539b 页)
十三卷(或十五卷或十六卷或十七卷亦云贤愚因缘经见道慧宋齐录及僧祐录)
右一部一十三卷其本见在。
沙门 释慧觉。 一云昙觉。祐云昙觉凉州人。墙仞连霄风神爽悟。戒地清拔慧鉴通微于于 (第 0539b 页)

卷)
姚秦凉州沙门竺佛念于符秦代译(单本)
* 贤愚经十三卷(或十五或十六或十七)
元魏凉州沙门 慧觉 等在高昌郡译(出翻经图单本
谨按梁沙门僧祐贤愚序云河西 (第 0622a 页)
慧觉 等八僧游方问道到于阗大寺遇五年大会八人分听各记所闻还至高昌乃集为一部即上贤愚经是上代群录皆编经藏今以 (第 0622a 页)

谈。以至
祖师玄言忘功绝谓。亦无出方便之迹。帝曰。
何为佛心。对曰。佛者西天之语。唐言觉。谓
人有智 慧觉 照为佛心。心者佛之别名。有
百千异号。体唯其一。如陛下日应万机。即
是陛下佛心。帝曰。有人念佛如何。 …… (第 0839b 页)
天下。故诸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗。至
是咸通十年二月入寂。寿六十三。腊四十二。
敕谥悟本禅师。塔曰 慧觉(传灯) 。

江西抚州路曹山禅师。名本寂。生泉州莆田
黄氏。少业儒。年十九岁往福州灵石出家。二
十五登戒谒洞 (第 0841c 页)

　建炎(四年)绍兴(三十二年)。
| 丁未　建炎元年　冬十月车驾狩扬州 |大金　天会五年 |西夏 |
| 戊申　建炎二年正月诏金山住持克勤入对扬州赐号圜悟禅师普灯 |大金　天会六年 |西夏 |

冬十月四日。苏州北禅天台法主净梵入寂。
梵传慧明。明传蕴尧。报慈法师也(兰陵集释统僧传)。
| 己酉　建炎三年 |大金　天会七年 |西夏 |


诸天行位　秋八月二十一日。杭州上天竺 慧觉

法师齐璧入寂。石林叶梦得铭其塔。璧
著普贤观经疏三卷祖源记二卷。嗣子神涣．
如湛．法久。涣尝考论诸天 …… (第 0889a 页)
七十八夏。少依车溪择卿讲席得旨
深稳。一日闻举般若。寂寥言下大悟曰。如服
一杯降气汤。卿即可之。又见 慧觉

法师于湖
州。雪窗下读指要。至若不谓实铁床非苦变
易非迁。豁然喜曰。世间文字语言皆糠秕耳。
初高宗绍 (第 0896b 页)

上一日。普照无量
境界。岂不自然哉。况佛之威神。不止如日月乎。则遍
住其顶。遍知其期。何足疑哉。 慧觉 玉禅师曰。或谓净土乃圣人之权方。所以接钝
根。化凡器也。苟能一超直入如来地。何藉于他力乎。
答曰。佛 (第 0380a 页)

僧家何太率！临行之际，喧恸如斯。」至八日，使开浴，浴讫，端坐长往，春秋六十二，僧夏四十一，谥悟本禅师 慧觉 之塔。励偈颂等并通流于参徒宝箧笥，此中不录矣。
净修禅师赞曰：
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师居 (第 2071a 页)

中言理智无边名
之为普知随根益(知随人之根而受益也)称之曰贤是普贤菩萨亦权也文
殊师利是自心善简择妙 慧觉 首目首等菩萨是随
信心中理智现前是文殊菩萨等亦权也又如此方
圣贤尼父颜渊等论中皆云此是表法本无是人是 (第 0812a 页)

则在家者。亦不必出家。
而星居甲乙者。亦不必寻师访道矣。未透关者。幸留
意焉。

** 净土非权 慧觉 玉禅师曰。或谓净土乃圣人之权方。所以接钝
根化凡器也。苟能一超。直入如来地。何藉于他力乎。
答曰。佛 (第 0394c 页)

。宏愿振先猷。扶
律谈常旨。法道永千秋旭传苍辉净晟。晟传警修真
铭。铭传履源如洪洪。传素莲行珠。珠传 慧觉 全成。成
传宏海性辅(自龙树起。为三十七世)。

○(此乃略序台教正宗源委。其馀支繁。不及一一
详载 (第 0498a 页)

。船来。师云。船
在甚么处。觉云。船在河里。觉退。师问旁僧
云。尔道。适来这僧。具眼不具眼。

光孝 慧觉禅师。 至师处。师问。近离甚处。觉
云。赵州。师云。承闻赵州有柏树子话。是不。觉
云。无。师云。往来皆谓。僧 (第 0591a 页)

。
放则乾坤冲塞。收则风行草偃。且收放一句。作么生
道。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。 慧觉 衣禅师

綦江熊氏子。丱岁失怙。年三十。悟身世
苦空。依华银山常白师落䰂。后参双桂老人。方蒙印
證。 (第 0169c 页)

锦江禅灯卷第十三
昭觉丈雪　通醉　辑
绍兴幻庵　胡升猷　订

大鉴下第三十七世 慧觉 衣法嗣 …… (第 0185c 页)
嘉定州龙骤寺破峰重禅师

南充岳氏子。进士孟龙
之孙。严重威恪。遍参归来。见 慧觉 和上印證焉。上堂。
一条拄杖子。三世诸佛也没奈何。历代祖师也没奈
何。山僧今日提在手里。要向好肉上剜 …… (第 0186a 页)
大众。不得
妄生穿凿。劈口掌云。口是祸门。下座。

*** 渝州香国佛语御禅师

嘉州范氏子。十岁礼 慧觉 和
尚脱白。因观死尸有省。凡应对机辩峻捷。巾瓶左右。
无有惰容。尝示禅人云。分明句子不誵讹。鼻直眉横 …… (第 0186a 页)
丹。吐出令人仔细看。本色不从桃杏
借。一帘星灿玉阑干。以辅弼丛林为任。定省侍师为
心。至康熙癸丑秋。 慧觉 和尚坐化。遂哀毁骨立。食息
如疑。是年佛成道日示微恙。不欲服药。阅七日辞众
嘱累毕。亭午瞑目而逝。 …… (第 0186a 页)
不自推寻。若还直下承当
得。弄潮须是弄潮人。喝一喝。

*** 碧露梦禅师

蜀东綦江张氏子。中年于 慧觉 和尚处
薙染。圆具。依华嵓圣和尚座下落节。而受记莂。买舟
出峡。住溧阳崇隆寺。解制上堂云。雪压松梢静 (第 0189a 页)

眼莫能窥。

** 佛语御法嗣

*** 重庆府香国寺寱堂秀禅师

湖广辰州府人。幼失恃
怙。依湖山 慧觉 和尚之嗣。佛语会下薙染。十八圆具。
深研内外典集。未几屏去。铁脊焦团。受佛语记莂。嘱
之南游。参遍诸 (第 0194b 页)

　　(破山明法嗣)澹竹密禅师(有录)　燕居申禅师(有录)
　　丈雪醉禅师(有录)　莲月正禅师(有录)
　　灵隐文禅师(有录)　 慧觉 衣禅师(有录) …… (第 0112b 页)
　　(灵隐文法嗣)师林育禅师(有录)　密印传禅师(有录)
　　天如觉禅师　大慈禅师
　　梅溪禅师　龙眉禅师
　　石珍禅师
卷十三
　大鉴下第三十七世
　　 (慧觉 衣法嗣)破峰重禅师(有录)　佛语御禅师(有录)
　　翠峨登禅师　琇峨脉禅师
　　正峨合禅师　清源懿禅 (第 0114a 页)

两忘时
如何。师曰。苏武不知青羝意。七郎常恨白鸦归。僧礼
拜。师拍案一下。

**** 江宁府崇福大 慧觉 华禅师

维扬刘氏子。初见海舟
有省。复参宝月于繁昌。获印證。住后上堂。举拂子曰。
威音那畔只是者个 (第 0567a 页)

瘥病不假驴驮药。若是对病与药。篱根拾得一茎草。便可疗病。说甚么朱砂附子。人参白朮)。

*** 光孝 慧觉禅师(赵州谂法嗣) 扬州光孝 (第 0224c 页)
慧觉禅师。 问相国宋齐丘曰。还会道么。 (第 0224c 页)

语。长庆曰。若不退步。
争知明远。师乃谕旨。

*** 报慈光云禅师(长庆棱法嗣)

福州报慈院光云 慧觉禅师。 问僧。近离甚处。曰卧龙。
师曰。在彼多少时。曰经冬过夏。师曰。龙门无宿客。为
甚在彼许多时。曰师子窟 (第 0243b 页)