者曰。大道分明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解
无非是。处愦那能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷
与 慧休 邻。或游泉石或阛阓。可谓烟霞物外人。

**** 福州康山契稳法宝禅师

初开堂。僧问。威音王佛巳 (第 0174a 页)

。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一
叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。
赢得庄周蝶梦长。 慧休 去。冯公疑其所悟不根。后过
无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这
一个。也不消得。便弃 (第 0427c 页)

往南阳。再谒国师密传心要
焉。

系曰。江尝为七夕诗。或谓之四背中一背
也。通曰。诗人兴咏用意不伦。 慧休 怨别。陆
机牵牛星。屈原湘夫人。岂为色邪。皆当时寓
言兴类而已。若然者言火则焚口。说食则
疗饥也矣。 (第 0802a 页)

而后答。他日言及
诗式。具陈以宿昔之志。公曰不然。固命门
人检出草本。一览而叹曰。早年曾见沈约
品藻 慧休 翰林庾信诗箴。三子所论殊不及
此。奈何学小乘褊见以宿志为辞邪遂举
邑中辞人吴季德。梁常侍均之后。其文 …… (第 0892a 页)
笔便画佛形像。至于
聚戏搏沙为塔。所作无非佛事。年甫十
三见释子抠其衣坐执经卷。苦求出家。
依长乐寺 慧休 法师为弟子。经诵偕通。乃
沾戒善遂讲南山律钞。后游云水。见嵩岳
普寂禅道风行。密付心印。往弋阳福宁寺 (第 0894c 页)

禅者

大道分明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥
解无非是。处愦那能有故新。散诞肯齐支遁
侣。逍遥曷与 慧休 邻。或游泉石或阛阓。可谓
烟霞物外人。

*** 示坐禅方便

四威仪内坐为先。澄滤身心渐坦然。瞥尔 (第 0453b 页)

典重式度如法。千里眉目一众光彩。然不
得一向事持笔砚轻侮同袍。不将佛法为事。禅月齐
巳止号诗僧。贾岛 慧休 流离俗宦岂出家之本意也。

* 藏主

藏主掌握金文。严设几案。准备茶汤油火香烛。选请
殿主街坊表白 (第 0532a 页)

秉笔。便画佛形像。至于聚戏搏沙为塔。所作无非佛
事。年甫十三。见僧仪表表苦求出家。依长乐寺 慧休
法师薙染。经诵偕通。乃沾戒品。习讲南山律钞。后游
云水。见嵩岳普寂禅师。道峰孤峻。密付心印。往弋阳 (第 0204a 页)

复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。
呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。赢得庄周蝶梦
长。 慧休 去。冯疑其所悟不根。后过无锡。招至舟中。问
曰。婆生七子。六个不遇知音。祇者一个。也不消得。便
弃水 (第 0462a 页)

　　(报本兰法嗣)法明上座
　　(智海逸法嗣)签判刘经臣居士
　南岳下十二世
　　(蒋山泉法嗣)清献赵抃居士
　　 (慧休 本法嗣)法云善本禅师(无机缘不录)　本觉守一禅师(无机缘不录)
　　投子修颗禅师(无机缘不录)　长芦 (第 0164a 页)

。又曰。大道分明
绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是。处愦那
能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷与 慧休 邻。或游
泉石或阛阓。可谓烟霞物外人。

**** 福州康山契稳法宝禅师

初开堂。僧问。威音王佛巳 (第 0550b 页)

　问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙巳前。堕坑
落堑。

**** 平江府资寿尼无著妙总禅师

丞相苏公颂之孙女
也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。巳入正
信。结夏径山。大慧升堂。举药山初参石头。后见马祖
因缘。师闻。豁然省悟。慧下座。冯给事楫著语曰。恁么
也不得。苏嚧娑婆诃。不恁么也不得。㗭哩娑婆诃。恁

么不恁么。总不得。苏嚧㗭哩娑婆诃。慧举似师。师曰。
曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭象。慧见其
语异。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛
渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。羸得庄周
蝶梦长。 慧休

去。冯疑其所悟不根。后过无锡。招至舟
中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这一个也不消
得。便弃水中 (第 0121a 页)

。复举岩头婆子话问之。总答偈曰。
一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞掉别宫商。云山海月都抛
却。羸得庄周蝶梦长。 慧休 去。冯公疑其所悟不根。后
过无锡。招至舟中。问云。婆生七子。六个不遇知音。只
这一个也不消得。便弃在 (第 0405a 页)

复举岩
头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。
呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。赢得庄
周蝶梦长。 慧休 去。冯公疑其所悟不根。后过
无锡招至舟中。问曰。婆生七子六个不遇知
音。秖这一个也不消得。便弃水中。 (第 0692b 页)

者曰。大道分明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解
无非是。处愦那能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷
与 慧休 邻。或游泉石或阛阓。可谓烟霞物外人。

**** 福州康山契稳法宝禅师

初开堂。僧问。威音王佛巳 (第 0723c 页)

。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一
叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。
赢得庄周蝶梦长。 慧休 去。冯公疑其所悟不根。后过
无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这
一个也不消得。便弃水 (第 0242c 页)

禅者曰。大道分
明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是。处愦
那能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷与 慧休 邻。或
游泉石或阛阓。可谓烟霞物外人。

*** 天竺子仪禅师

僧问。丹霞烧木佛。意旨如何。师曰。 (第 0442a 页)

。复举岩顿婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟
泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。赢得庄
周蝶梦长。 慧休 去。冯公疑其所悟不根。后过无锡。招
至舟中问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这一个也
不消得。便弃水中 (第 0549a 页)

　唐保恭　唐法祥　唐僧定
　唐满意　唐慧皓
卷第十八
　　摄念科
　唐慧萧　唐空藏　唐法护
　唐慧斌　 唐慧休　 唐慧璧
　唐宝相　唐道会　唐弘智
　唐明隐　唐明解　唐神楷
　唐诠律师　唐法玩　唐玄嶷
　唐元崇　唐 (第 0069a 页)

于僧景。皆诣壶奥。兄住益南空慧
寺。奘复与俱。巳而假缘告别。领成实论于赵之道深
师。究杂心摄论于邺之 慧休 师。道岳师之俱舍。玄会
师之涅槃。一时名匠。莫不赏识。仆射宋公萧瑀奏。住
庄严寺。非志也。贞观三年。 (第 0098c 页)

姓严氏。阆中入。童稚时。父使秉笔习书。即画
佛像颇肖。年甫十三。见沙门辄持经卷问义。竟去事
长乐寺 慧休法师。 为弟子。登具后。诵南山律钞。及游
方见普寂禅师于嵩岳。密付心印。遂戾止戈阳福宁
寺。四方学者。从之如 (第 0127a 页)