(四十二)司徒袁粲驳夷夏论　(四十三)孟景翼
正一论　(四十四)张融作门律辟之(论)　(四十五)
魏诏度僧尼

(四十六) 东昏侯(四十七) 陈显明造步虚经

(四十八)和帝(四十九)僧伽跋陀罗律藏

第九卷

(一)梁武帝　(二)陶弘景造太 (第 0479c 页)

建武(字景栖。太祖兄安贞王道之子。小字玄庆。性多情忌。好占吉凶利
害。寿四十七崩正福殿。在位五年○立 太子宝卷) 。

(丙子)　魏改国姓元。

(戊寅)　改永泰。

(四十六　己卯)　 (第 0543c 页)
东昏侯宝卷 改永元(字正严。明帝次子。自即位不与臣下相接。奢
佚后宫。一年之中府库匮乏。民间倍价市金。与潘妃作金 (第 0543c 页)

尽。然
以不得志故也。有集十卷。深信天竺缘果之
文。余检其行事与传同焉。缀述佛理。不多录
其别篇。知 明贤 之雅志耳。

*** 家训归心篇北齐光禄颜之推

三世之事信而有徵。家业归心勿轻慢也。其
间妙旨具诸 (第 0107b 页)

众味同煮。用毕悬
于树杪。方复绳。床晏坐终日如杌。衣不易
时寒暑一纳。积四十年。遂彰灵应非一。州
牧 明贤 频诣山礼谒。再请至郡施化道俗。
天宝初年始出止庄严。忠以为梁朝旧寺庄
严最盛。今已岁古凋残。兴怀修葺 (第 0835a 页)

腹中女听经一卷(第五出与无垢贤女经等同本房云见右录)
右一部一卷阙本。
沙门释法化。以废帝 宝卷 永元年中。诵出腹中女听经一部。众录相承并云诵出。未详诵意依而列之。以有先译故免疑失。
(又长房内典等 (第 0536c 页)

太祖高皇帝
* 武帝
* 郁林王
* 海陵王
* 明帝 东昏侯
和帝

七主合二十三年

*** 太祖高皇帝

讳道成。字绍伯。兰陵人。汉萧何二十四世孙。 …… (第 0793b 页)
二年 |

齐帝在位。持斋修十善。诵法华般若二经。建
归依寺。造千金像。写佛经(方志)。 东昏侯

宝卷。明帝第三子。建武元年十一月立为皇
太子。即帝位而失德。在位二年被弑。寿十九
永元(二)。 (第 0794b 页)
齐帝在位。持斋修十善。诵法华般若二经。建
归依寺。造千金像。写佛经(方志)。

*** 东昏侯 宝卷。 明帝第三子。建武元年十一月立为皇
太子。即帝位而失德。在位二年被弑。寿十九
永元(二)。
| 己卯 …… (第 0794b 页)
江陵。改元中兴。加萧衍征东大将军
都督征讨诸军事。假黄钺直抵建康。十二月
帝遇害。衍以宣德太后令废为 东昏侯。 和帝

讳宝融。明帝第八子。封南康王。出刺荆州。辛
巳年春三月即皇帝位。壬午年春正月诏进 (第 0794b 页)

经所说。多修福德禅定不
修智慧。名之为愚。多修智慧不修福德禅定。
名之为狂。岂可说狂愚人为初贤也。今 明贤
者本是直善人耳。问曰。何等名直善人相。答
曰。此应四义简别。一者若人随爱见破戒。此
非直非善故非贤人 (第 0733c 页)

善之人能发无漏。
故说邻圣曰贤也。是以大品经云。阿那般
那即是菩萨摩诃衍。以不可得故。此约初停
心。 明贤 人乾慧地之位。不净观对破贪欲明
停心。入初贤乾慧之位亦如是。故大品经云。
不净观即是菩萨摩诃衍。以不 (第 0749a 页)

丁丑 |四　傅大士生 |二十一 |
| 戊寅 |永泰元年　帝崩 |二十二 东昏侯 讳 (第 0198a 页)
宝卷 即位 | |
| 己卯 |永元元年 |二十三年　帝崩 |
| | |世宗宣武皇帝 |讳恪即位改 (第 0198a 页)

恁么则不离此处。遍至他方。

师云。休问山前路。孤猿啼处深。

师乃云。若论此事。岂在高升法座。下列 明贤。 问答主
宾。以为出世。况千贤塞口。万圣绝言。古今佛祖分雪
无门。三藏五乘指谕不及。然虽如是。不可一向 (第 0797c 页)

二修法行。三
结　第十四依聪慧者相明沙门华严分五。
一总问。二略答。三徵问。四别释分二。一明
愚。二 明贤。 五结　第十五依堪忍明沙门庄
严分三。一问。二答分三。一依谛察法忍。二
依安受苦忍。三依耐怨害忍明忽相 (第 0864a 页)

间坏。梵王未上生也。以大梵
王独一少故摄入器中。论中多少。通论故言
十九劫坏有情世间一劫坏器世间。剩 明贤 劫
量者。补阙解。有人云。非水火劫。乃约千佛前
后出时。经于百千火水等劫远亘长时。总名
贤劫。故俱舍 (第 0326a 页)

。如最上问经
云。若能摄受正法。则为已于无量无数诸佛
刹土护佛寿命。

* 念三宝品第十八

论曰。 明贤 善行次第增福。此非别因而能获
得。谓于信等常当修习。如秘密大乘经云。佛
言。大王。汝今当知有四种法。 (第 0135a 页)

蹋穿龙池窟坐断狮子峰
棒头敲日月橐籥欲坠宗森罗悉起舞万象咸雍容
刹刹尘尘说都归不语中。

** 自像 (明贤 禅人请)

者汉从来无禅句一味断衲僧意路笑渠身外生身
一片紫金光聚。

** 方居士(讳叔庄)

者 (第 0574c 页)

文义统略悟迷。经
难论易。悼时俗之反昏。论释深经。诲今闻
之异昔。所以每日在座前唱圣经。半讲已
后方 明贤 论。于时英彦皆预席端。叹其竦
拔之神奇。伏其辩给之铦利。宰辅冠盖倾
仰德音。留连言晤写送无绝。显庆三 …… (第 0547c 页)
指为谬。审文纰乱。可有致言。义在情
求。情安倚伏其中。纵达论宗肃成风素。荣
冠道俗行业相兼者。则开善 智藏。 抑其人乎。
馀则慧解是长。仪范多杂。非无十数翘楚
遵修细行。然定学摄心未闻于俗。故略言
也。太宗简文 …… (第 0548b 页)
来生。或猛火焚
其往咎。彦琮山楼之验。又可诫哉。是知道
寄人弘。非人未可言道。岂言义府并若斯
耶。故 智藏 遗尘慧光后嗣。宗仰徽烈岂有
玷耶。沙门灵裕。行解相高内外通赡。亦当
时之难偶也。然而立性刚毅峭急不伦 (第 0549c 页)

惟正检外讯侪
章。恭附遵修缉谐伦伍。旻察其仪轨默而
识之。知其风骨坚深乃许其受戒。首以缘
成之法事假 明贤。 恐薄坠行门便有沦道
器。乃周访郑卫盛德胜人。不累年期必邀
登讣。时过三载方遂素怀。二十有二方禀
大戒 (第 0614a 页)

衣三千。法师及诸僧等施各有差。施讫，
别施宝床，请法师坐为论主，称扬大乘
序作论意，仍遣那烂陀寺沙门 明贤 法师
读示大众。别令写一本悬于会场门外示
一切人，若其问有一字无理能难破者，请
断首相谢。如是至晚， (第 0247c 页)

彰乎显禁劝诫。各有
所宜。其僧犯杀人巳上罪者。依俗格断。馀犯悉付昭
玄。以内律僧制判之(魏书)。 齐东昏侯。 岁己卯七月即位。改元永元。次年于瓦棺
寺。解玉像琢钗钏锡嬖姬。以为盛饰。东昏之毁玉像
也。初截其二臂 (第 0162a 页)

召志公于便殿。志忽颦蹙。引颈兴叹。帝怪问
之。志曰。仇歒生也。帝罔测。盖是年候景生于鲜卑怀
朔镇。即 东昏侯 后身也。南齐初。帝妃郤氏有三女。帝
为雍州剌史。而妃薨。其性酷妒。至是化为巨蛇。入于
后宫。通梦于帝 (第 0162c 页)

慧通
* 魏世宗(已卯止乙未)
* 法绍(法度)
* 僧侯
* 僧惠 东昏侯
慧球 …… (第 0004b 页)
志湛
* 法通
* 僧绍
* 魏明常(乙未止戊申)
* 何规
* 惠集 智藏(乙未辛丑壬寅) 明达
* 隐岳石像
* 魏太后(丙申已亥壬寅)
* 昙斐
* 僧祐 (第 0004c 页)