释慧远报应论
* 释慧远三报论
* 释僧顺折三破论
* 梁高祖神明成佛义 萧琛 难神灭论
* 曹思文难神灭论
* 梁高祖答臣神不灭敕
* 释法云与朝贵书
* 习凿齿 (第 0221b 页)

九

梁杨都建初寺释僧祐律师撰


* 大梁皇帝立神明成佛义记(并吴兴沈绩作序注) 萧琛 难范缜神灭论
* 曹思文难范缜神灭论(并二启诏答)

* 大梁皇帝立神明成佛义记(吴兴沈绩作序注 …… (第 0054a 页)
扶其本也。生死可尽由其用也。若用而无本则灭而不成。若本而无用则成
无所灭矣)。

* 难神灭论(序) 萧琛

内兄范子真著神灭论。以明无佛。自谓辩摧
众口日服千人。予意犹有惑焉。聊欲薄其稽
疑。询其未悟。论至今 …… (第 0054c 页)
来矣。一旦实之良足伟也。明
结想霄坐周天海。神昏于内妄见异物。岂庄
生实乱南园。赵简真登阊阖。郢外弟 萧琛 亦
以梦为文句甚悉。想孰取视也。

难曰。延陵丧子而言曰。骨肉归于上。而
魂气无不之也。斯即形止而神 (第 0059a 页)

益岂可覼缕。生因曩庆至
德同时。预奉馀论。顶戴踊跃。惠示不遗深抱
笃念。陆果和南。

** 散骑常侍 萧琛 答

弟子琛和南。辱告伏见。敕旨所答臣下审神
灭论。妙测机神发挥礼教。实足使净法增光。
儒门敬业。物 …… (第 0061b 页)

萧琛 和南。

** 二王常侍彬缄答

辱告伏见。敕旨答臣下审神灭论。圣思渊凝
天理孤绝。辩三世则释义明。 (第 0061c 页)

者业识未泯。至人智照无方。安得形亡而
神灭乎。缜尚未知邪见之边表。又何足以语夫。佛
道之圆妙哉。当时 萧琛 曹思文难之详矣。刀没而
利尽。固也。利尽而刀存。其谓之何。

沙门对制称名著为令。

沙门法献玄畅。 (第 0126a 页)

　玄光
法师辩惑论　记室刘协灭惑论　僧顺法师
析三破论　大梁皇帝立神明成佛义记。并吴
兴沈续作序注　 萧琛 难范缜神灭论　曹思
文难范缜神灭论。并二启诏答　大梁皇帝敕
答臣下神灭论　庄严寺法云法师。与公王朝 (第 1063c 页)

(上以修反)。
屎溺
(奴吊反小便也)。

***** 第九卷
沈绩
(上音审下音积人姓名也)。 萧琛

(丑林反人名也集文作深误) 。
范缜
(丑真之忍二反)。
抚觌
(徒的反)。 (第 0654b 页)

馀。并建观
音势至像以终父志。少子山宾。字孝若。能世其家业。
梁普通中官至散骑常侍。时范缜著神灭论。 萧琛 ．曹
思文并立义难之。武帝亦下敕排缜论。令释法云示
王公贵人凡二十六人。各有答书。申不灭之旨。而山 (第 0200c 页)

戎华论。玄光法师辩惑论。记室刘协灭惑论。僧顺法师析三破论。大梁皇帝立神明成佛义记，并吴兴沈绩作序注。 萧琛 难范缜神灭论。曹思文难范缜神灭论，并二启诏答。大梁皇帝敕答臣下神灭论。庄严寺法云法师，与公王朝贵书， (第 0175c 页)