臣对曰此篇据旧说为戒王求贤之作。帝王之道。劳于求贤。逸于得贤。赓载之歌。亦此意。其曰元首明哉者。戒其知人也。其曰庶事康哉者。逸于得人也。其曰元首丛脞者。戒其不得人而劳也。然则此篇亦因卷阿之游。遂陈帝王逸于得人之理。盖言既得人则恭己无为。寿考福禄而已。贤圣之言。前后一揆。恐当与赓载歌。相为表里矣。
凤凰于飞。郑氏以为因时凤凰至。故以为喻。成王之时。果有凤凰之瑞欤。书之君奭篇曰鸣鸟不闻。然则卷阿诗在周公作诰留召公之后欤。
　臣对曰成王之世。未闻有仪凤之事。按说苑黄帝闻天老之言。备黄冕带 黄绅。 斋于中宫。凤乃蔽日而降。韩诗外传。亦载是说。而皆以此诗證之。黄帝之说。虽未必信。若使成王之时。有凤来 (第 449H 页)