后化叶人文莫群陋汉日越
尧君观其环林森森璧池浩浩鸿儒硕生旦夕探讨曲
尽庶汇旁流圣造则知儒者可为帝王之 师保
　　　贡士谒文宣王赋(以题/为韵)　　　黎　逢
圣人没而教在明王兴而道宣命上公以陈信展大礼
以登贤觞 (第 2b 页)

　　　拟太子太保制
敕礼云三王之教太子入则有保出则有师是以教谕

而德成也其实一焉必择恭敬温文以辅道其德使吾
太子观尔之道景行之无人则虚不求充位校德而命
其称厥官可
　　太子少师
　　　授唐休璟太子少师制　　　苏　颋
门下君臣之道钦若从又 师保

之寄人具尔瞻必在耆
德共康庶政特进前行尚书右仆射同中书门下三品
上柱国宋国公致仕唐休璟自天锡梦维岳降 (第 3a 页)
精心竭

忠公器包文武庙堂隆栋委以弼丞帷幄运筹推其决
胜爰当宰任固辞揆职私第悬车耆年益壮公门轼马
朔见逾闻求旧所期怀贤是切谕于三善况侍正人营
于百工孰过元老宜纡几杖俾作盐梅可行太子少师
同中书门下三品散官勋如故
　　　授岐王范太子少师等制
黄门赞翼皇储允归 师保

崇敬叔父谅属亲贤虢州刺
史上柱国岐王范秘书监兼幽州刺史上柱国薛王业 (第 3b 页)

　　　授朱克柔张戎等加阶制　　薛廷圭
敕具官某等外诸臣有政事可以称家父位尊功大不
求闻于时者可谓能处其身而恊进趣之道矣而 师保
元勋燕居毂下以遗落之材广朕闻听亦深得大臣之
体裁(一作/哉)惟兹二事朕实乐闻尔克柔能以政经葺吾 (第 5b 页)

　　　拟册皇太子文　　　　　　刘禹锡
维某年月日皇帝若曰于戏易云明两作离大人以继
明照于四方盖所以毓其明德继于正体邦本由是固
万方由是宁粤祖宗之阐帝业亦莫不由此而继于明
德肆予一人绪承大宝纂奉丕构惧有失坠以贻先帝
之羞永怀主器以继明用副予不德咨尔元子王某袭
列圣之姿体健行之质吹铜禀异辨日耀奇早习德成

克敬 师保

事业可大和顺积中天纵温文生知孝悌洎
分锡土望出东平符彩昭彰礼乐文错固可正位重震
为天下之储君人神叶从 (第 8b 页)

赖三事大
夫竭诚于内群帅爪牙宣力于外交脩不逮(集作/怠)日冀
康宁江汉上游建瓴制寇亘千里之地连十万之 师保
大定功宜有统壹允副兹选往哉汝谐无以贵骄人无 (第 2b 页)

朝诸侯措刑罚
而美教化教之至也可不为(旧唐书文/粹作谓)信然哉及夫秦
则不然灭先王之学曰将以愚天下黜 师保 之位曰将
以明君臣胡亥之生也诗书不得闻圣贤不得近彼赵
高者诈宦之戮人也而傅之以残忍戕贼之术且曰恣
睢 …… (第 8b 页)
人人(旧唐书/作之人)倾耳注目
(旧唐书集/本作心)之日也特愿陛下思成王训导之功念文皇
游习之渐选重 师保 慎择(集作/简)宫寮皆用博厚弘深之
儒而又练(旧唐书/作明)达机务者为之更进迭见日就月将
因令皇太子 (第 11a 页)

　　　　　　杨嗣复
唐有天下二百二十载用文章显于时代有其人然而
自成童就傅以及考终命解巾筮仕以及钧衡 师保 造
次必于文(集作/是)视听必于文(集作/是)采章(集作/文采)皆正色而
无驳杂调韵皆正声而无奇邪滔 (第 4a 页)

礼至于婚冠无金石之乐告庙
之仪非莫闻焉春诵夏弦秋诗冬礼上庠齿胄之道或
纵不知封爵之命掌言者亦不知其谁 师保 之道正其
身乎左右之人贤与处乎其即位也降先君之册冢宰
与百执事延颈内面而朝新君焉衮冕端拱之默于殿
上 (第 21b 页)

家之后非训齐生人不录次序缵脩以迄于今志未就
而殁推是而论则见萧之志矣元㨿 师保 之席(唐书/作位)瞻
其形容不俟其言而见其仁刘被卿佐之服居宾友之
地言理乱根源人伦隐明参乎元精而后见 (第 6a 页)

　　　新修四皓庙记
国之所以病者在乎名分差赏罚谬贱妨贵孽代宗河
决树颠可拱而俟夫圣人作则必建皇极叙彝伦植礼
为防坦顺为路使尊有定位下无觎心春秋垂子贵母
贵之文年钧德钧之说侄娣审于左右文质殊其后先
等威著明条贯纤悉选 师保 以教之设疑丞而辅之春 (第 11a 页)

渐身负苍旻气和鼎饪以符
合斯运以道佐唐虞文系训谟化齐混象大勋格于皇
极厚宠扬于祖考某府君先赠大常再荣 师保 夫人旧
封宜阳增号某郡三锡桓公之命是尊孟母之贤惟公
主忠孝根仁义事亲有极致之道执丧有宁戚之哀威
废鞭 (第 4a 页)

柱分作宰牧之尊帝座三台命为 师保 之贵大父睿太
子左千牛尚辇直长时高台渐倾曲池向平金玉满堂
化为道德瑚琏入庙直接明神早露先霜不登爵秩昭 (第 2b 页)

沦其瘁乎
(六字一作/人伦其瘁)公素与昌黎韩幼深京兆王镇卿洎华友善
韩评君曰可以为宰辅王评君曰可以为 师保 华评君
曰可以分天下之善恶一人而己矣夫人陇西李氏仁 (第 8a 页)

　　　詹事府官寮祭郝少保文　　前　人
少詹事邓玄机永昌令令狐恩府司直王思善杨烱主

簿郑行该等谨以清酌庶馐之奠敬祭太子少保郝公
之灵若夫星象降质山川受气以道为尊以和为贵轩
后梦之于大泽文王卜之于清渭实冯舟楫之功(集作/力)
必藉盐梅之味昭昭北斗宫号文昌隐隐西掖池名凤
凰增万机而恭政本定五字而对休光珥丰貂之韡韡
识遗佩之锵锵悬车之岁方称国老步辇之荣遂居 师
保

刘蕃以光禄缉训和峤以尚书赞道百年方享于期
颐五福冀徵于寿考西山访药北壁寻经金丹不化玉 (第 4b 页)

册书金虎符第一
至第五竹使符第一至第十锡君玄土苴以白茅爰契
余龟用建冢社昔在周室毕公毛公入为卿佐周卲 师
保 出为二伯外内之任君实宜之其以丞相领冀州牧
如故今更下传玺肃将朕命以允华夏其上故传武平
侯印绶今又加君 (第 4a 页)

　　论垒培(国语/)
赵简子使尹铎为晋阳曰必堕其垒培吾将往焉若见
垒培是见寅与吉射也尹铎往而增之简子如晋阳见
垒怒曰必杀铎也而后入大夫辞之不可曰是昭余雠
也邮无正进曰昔先主文子少衅于难从姬氏于公宫
有孝德以出在公族有恭德以升在位有武德以羞为
正卿有温德以成其名誉失赵氏之典刑而去其 师保

基于其身以克复其所及景子长于公宫未及教训而
嗣立矣亦能纂修其身以受先业无谤于国顺德以学
子择言以教子 (第 6b 页)
择 师保 以相子今吾子嗣位有文之典
刑有景之教训重之以 (第 7a 页)
师保 加之以父兄子皆疏之以
及此难夫尹铎曰思乐而喜思难而惧人之道也委土
可以为 (第 7a 页)
师保 吾何为不增是以修之庶曰可以鉴而鸠
赵宗乎若罚之是罚善也罚善必赏恶臣何望焉简子
说曰微子吾几不为人矣以 (第 7a 页)

　　论卫出君(左传襄公十四年/)
师旷侍于晋侯晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或
者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子盖之如天
容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如
神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也

若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之
弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君
而为之贰使 师保

之勿使过度是故天子有公诸侯有
卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人工商皂𨽻牧
圉皆有亲昵以相辅佐也善则 (第 7b 页)

弓玈矢之命哉诚伤偏裨列校勤不
见纪尽忠为国翻成重愆斯蒙恬所以悲号于边狱白
起歔欷于杜邮也太傅日磾位为 师保 任配东征而耗
乱王命宠任非所凡所举用皆众所捐弃而容纳其策
以为谋主令臣骨肉兄弟还为雠敌交锋接刃搆难滋 (第 17a 页)

灭先王之学曰将以愚天下黜 师保 之位曰将以明君
臣胡亥之生也诗书不得闻圣贤不得近彼赵高者诈
宦之戮人也而傅之以残忍戕贼之术且曰恣睢天 …… (第 9a 页)
艰难乎今
陛下以上圣之姿肇临海内是天下人人倾耳注心之
日也特愿陛下思成王训导之功念文皇游习之渐选
重 师保 慎简官僚皆用博厚弘深之儒而又练达机务
者更进迭见日就月将因令皇太子聚诸生定齿胄讲 (第 11a 页)

问或于大
诰首著君臣同游之篇或于敕谕而有旁招俊乂之语
伏望皇上以历代帝王及祖宗列圣为法每退朝之后
许 师保 尚书诸大臣及六科十三道五品以上更番于 (第 31b 页)