總集類
別集類
星变志
万历丁丑十月朔异星见西南历尾箕而进光芒长亘
天状若练气成白虹辇毂汹汹先四日江陵张师相居
正闻父讣翰林当有治丧者吴编修中行赵检讨用贤
皆其所校士往治丧二公者文章行谊雅重于时内阉
冯保挟冲主权重柄于宫闱江陵固交卑事之共计新
郑元相高拱去一意擅威福专贿赂以诸子为冯之义
儿因占制科鼎甲而自居太 师称 政府刑名刻覈其间 (第 16b 页)
万历丁丑十月朔异星见西南历尾箕而进光芒长亘
天状若练气成白虹辇毂汹汹先四日江陵张师相居
正闻父讣翰林当有治丧者吴编修中行赵检讨用贤
皆其所校士往治丧二公者文章行谊雅重于时内阉
冯保挟冲主权重柄于宫闱江陵固交卑事之共计新
郑元相高拱去一意擅威福专贿赂以诸子为冯之义
儿因占制科鼎甲而自居太 师称 政府刑名刻覈其间 (第 16b 页)
孝友张先生传
吾州张先生卒之七年而其子元蒙始克葬兵备使者
蔡公国熙为题其墓道曰孝友先生之墓蔡公贤者而
又操风励权于是学士大夫类能称先生云而元蒙谓
贞也戆少所许可属为之传先生讳俸字朝恩其先为
州良姓然世受耕耕时夺于儒不能有所给足而儒亦
不甚显以至先生生而父窭瞽废稍长负笈行从经师
不能具脩脯贽挟册孜孜问难多怜而受之经矣十六
为童子师貌故寝短然其自居色恒庄而教习抵夜分
不倦所至见严惮以名 师称 而文亦益工试有司裒然
首选已补博士弟子有声进食学官廪先生既工于文
谓一第可拾芥取久困诸生间至食廪垂三 (第 9a 页)
吾州张先生卒之七年而其子元蒙始克葬兵备使者
蔡公国熙为题其墓道曰孝友先生之墓蔡公贤者而
又操风励权于是学士大夫类能称先生云而元蒙谓
贞也戆少所许可属为之传先生讳俸字朝恩其先为
州良姓然世受耕耕时夺于儒不能有所给足而儒亦
不甚显以至先生生而父窭瞽废稍长负笈行从经师
不能具脩脯贽挟册孜孜问难多怜而受之经矣十六
为童子师貌故寝短然其自居色恒庄而教习抵夜分
不倦所至见严惮以名 师称 而文亦益工试有司裒然
首选已补博士弟子有声进食学官廪先生既工于文
谓一第可拾芥取久困诸生间至食廪垂三 (第 9a 页)
又
会陈生始得拜足下文也其辞瑰伟丽特亡论仆守之
可遂终身矣文致自陈生生不识谓为何等语此亡怪
也足下所讥弹普江毗陵二公及其徒 师称 而人播此
盖逐影响寻名迹非能心睹其是也破之者亦非必输
攻而墨守乃甚易易耳吴下诸生则人人好褒扬其前
辈 (第 2b 页)
会陈生始得拜足下文也其辞瑰伟丽特亡论仆守之
可遂终身矣文致自陈生生不识谓为何等语此亡怪
也足下所讥弹普江毗陵二公及其徒 师称 而人播此
盖逐影响寻名迹非能心睹其是也破之者亦非必输
攻而墨守乃甚易易耳吴下诸生则人人好褒扬其前
辈 (第 2b 页)
前辈风近更寥寥也
王允宁为脩撰时余尝一再识之长大白晰谈说时事
慷慨激烈男子也于文远则祖述司马少陵近则 师称
北地而已意不可一世士又好嫚骂人人多外慕而中
畏之其所最善者孙尚书升时为中允其同年敖祭酒
以书规切之允 (第 15b 页)
王允宁为脩撰时余尝一再识之长大白晰谈说时事
慷慨激烈男子也于文远则祖述司马少陵近则 师称
北地而已意不可一世士又好嫚骂人人多外慕而中
畏之其所最善者孙尚书升时为中允其同年敖祭酒
以书规切之允 (第 15b 页)
待者甚至与同舍生讲业皆推
让之以为不可及家居学者争集其门终日恳恳不厌
指教去而取科第者凡若干人遂以易 师称 吴中为人
喜辩说是非无所徇于人人以其中无他也亦无怨恶
之者至其事父兄孝友教子弟严而有法其可称者多
矣 (第 19b 页)
让之以为不可及家居学者争集其门终日恳恳不厌
指教去而取科第者凡若干人遂以易 师称 吴中为人
喜辩说是非无所徇于人人以其中无他也亦无怨恶
之者至其事父兄孝友教子弟严而有法其可称者多
矣 (第 19b 页)
凝寂大师卫辉路道教都提点张公墓碣铭(并/序)
师讳居祐字天锡世为汲郡人父道用居乐善东北坊
以茗饮为业师早失怙恃兄居仁训育有方甫长愿立
如成人然向慕玄风亟若饥渴思得大宗师依归以果
其腹岁壬辰天兵下河南时太一四代度师自柘城北
渡应大将萨济苏请主新卫昭顺圣后祠居仁举家崇
奉遂命师为门弟子居无几何度师北迁住赵之太清
宫以师童侍有年谨敬不怠念焉遂度为道士俄命掌
观之廪料出纳详明俭而中礼曾无撮龠之误度 师称
其能时卫之祖观兵后燬废扫地度师遣提点张善渊
诣卫兴复且请师以佐葺理允焉师为戮力从事小大
之役率以身先 (第 17b 页)
师讳居祐字天锡世为汲郡人父道用居乐善东北坊
以茗饮为业师早失怙恃兄居仁训育有方甫长愿立
如成人然向慕玄风亟若饥渴思得大宗师依归以果
其腹岁壬辰天兵下河南时太一四代度师自柘城北
渡应大将萨济苏请主新卫昭顺圣后祠居仁举家崇
奉遂命师为门弟子居无几何度师北迁住赵之太清
宫以师童侍有年谨敬不怠念焉遂
观之廪料出纳详明俭而中礼曾无撮龠之误度 师称
其能时卫之祖观兵后燬废扫地度师遣提点张善渊
诣卫兴复且请师以佐葺理允焉师为戮力从事小大
之役率以身先 (第 17b 页)
我大隋乘御金轮冕旒玉(缺一/字)上应天命下顺人心飞
行而建鸿名揖让而升大宝匪结农轩之阵谁徇汤武
之 师称 臣妾者遍于十方弗遇蚩尤之乱执玉帛者尽
于万国无陷防风之祸斯乃天启至圣大造区域垂衣 (第 24a 页)
行而建鸿名揖让而升大宝匪结农轩之阵谁徇汤武
之 师称 臣妾者遍于十方弗遇蚩尤之乱执玉帛者尽
于万国无陷防风之祸斯乃天启至圣大造区域垂衣 (第 24a 页)
(二识罗什耶舍四家大集四本为一部作六十/卷贵遂依承以为规矩而金光明见有三本初)
(昙无谶译四卷其次崛多译为五/卷又真谛译复为七卷其序略云)
昙无谶法 师称 金光明经篇品阙漏每寻文揣义谓此
说有徵而雠校无指永怀寤寐梁武皇帝悯三趣之轮
回悼四生之漂没汎宝舟以救 (第 22a 页)
(昙无谶译四卷其次崛多译为五/卷又真谛译复为七卷其序略云)
昙无谶法 师称 金光明经篇品阙漏每寻文揣义谓此
说有徵而雠校无指永怀寤寐梁武皇帝悯三趣之轮
回悼四生之漂没汎宝舟以救 (第 22a 页)
逮梁世真谛三藏于建康
译三身分别业障灭陀罗尼最净地依空满愿等四品
足前出没为二十二品其序略云昙无谶法 师称 金光
明经篇品阙漏每寻文揣义谓此说有徵而雠校无指
永怀寤寐宝贵每叹此经秘奥后分云何竟无嘱累旧
虽三译 (第 26b 页)
译三身分别业障灭陀罗尼最净地依空满愿等四品
足前出没为二十二品其序略云昙无谶法 师称 金光
明经篇品阙漏每寻文揣义谓此说有徵而雠校无指
永怀寤寐宝贵每叹此经秘奥后分云何竟无嘱累旧
虽三译 (第 26b 页)
同姓名
汤初胜夏已有臣扈至太戊百三十年又有臣扈诗有
家父春秋又有家父楚有两庄蹻汉有两王莽乐府有
两莫愁南朝有两刘琨文人有两王褒两苏子卿五代
梁有王彦章吴亦有王彦章古今同姓名者何限
谢庄名五子
谢庄以风月景山水名五子飏朏颢嵷[𤅢]也宋子虚名
友五子鑫森淼焱尧
师称
医曰医师织曰织师饼曰饼师舟曰舟师工曰工师僧 (第 13a 页)
汤初胜夏已有臣扈至太戊百三十年又有臣扈诗有
家父春秋又有家父楚有两庄蹻汉有两王莽乐府有
两莫愁南朝有两刘琨文人有两王褒两苏子卿五代
梁有王彦章吴亦有王彦章古今同姓名者何限
谢庄名五子
谢庄以风月景山水名五子飏朏颢嵷[𤅢]也宋子虚名
友五子鑫森淼焱尧
师称
医曰医师织曰织师饼曰饼师舟曰舟师工曰工师僧 (第 13a 页)
与友人论师书
日者足下在过仆仆以事他出未得见顷遇某舍人云
足下欲以仆为师仆弗敢闻也盖师道之废久矣古之
所谓师者曰经师曰人师今之所谓师者曰童子之师
曰乡会试之师曰投拜之师人生五六岁始能识字稍
长则习举业之文父兄皆延师教之父兄曰汝师之吾
从而师之非必道德之可师也巫医百工之人皆有师
童子之师犹巫医百工之 师称 之曰师可也乡会试主
司同考之于士子朝廷未尝许其为师而相沿师之者
三百馀年然令甲又有外官官小者回避之例 (第 1b 页)
日者足下在过仆仆以事他出未得见顷遇某舍人云
足下欲以仆为师仆弗敢闻也盖师道之废久矣古之
所谓师者曰经师曰人师今之所谓师者曰童子之师
曰乡会试之师曰投拜之师人生五六岁始能识字稍
长则习举业之文父兄皆延师教之父兄曰汝师之吾
从而师之非必道德之可师也巫医百工之人皆有师
童子之师犹巫医百工之 师称 之曰师可也乡会试主
司同考之于士子朝廷未尝许其为师而相沿师之者
三百馀年然令甲又有外官官小者回避之例 (第 1b 页)
待者甚至与同舍生讲业皆
推让之以为不可及家居学者争集其门终日恳恳不
厌指教去而取科第者凡若干人遂以易 师称 吴中为
人喜辩说是非无所徇于人人以其中无它也亦无怨
恶之者至其事父兄孝友教子弟严而有法其可称者 (第 11a 页)
推让之以为不可及家居学者争集其门终日恳恳不
厌指教去而取科第者凡若干人遂以易 师称 吴中为
人喜辩说是非无所徇于人人以其中无它也亦无怨
恶之者至其事父兄孝友教子弟严而有法其可称者 (第 11a 页)
告备北辰俗儒以纬家
为疑今旌行所录滕昙恭刘霁诸人载在国史传诸
丹青又岂可以为蠹字鸟言漫而置之乎紫柏大 师
称 左传为真因正果之书憨大师乃奋笔发挥撰左
氏心法安石家世禀承二师故能邮传其绪言以證
明我先君旌行之微指 (第 2a 页)
为疑今旌行所录滕昙恭刘霁诸人载在国史传诸
丹青又岂可以为蠹字鸟言漫而置之乎紫柏大 师
称 左传为真因正果之书憨大师乃奋笔发挥撰左
氏心法安石家世禀承二师故能邮传其绪言以證
明我先君旌行之微指 (第 2a 页)