唯命不可为常人之好德能明显光不图于义使君子
怠慢悉若心信执其中天禄长终有过不善乃凶于而
国而害于若身 齐王 之国左右维持以礼义不幸中年
早夭然全身无过如其策意传曰青采出于蓝而质青 …… (第 14b 页)
于蓝者教使然也远哉贤主昭然独见诫 齐王 以慎内
诫燕王以无作怨无俷德诫广陵王以慎外无作威与
福夫广陵在吴越之地其民精而轻故诫之曰江湖之
间其 (第 15a 页)

　　(晋书五行志曰元康中天下商农通著大鄣/日时童谣云云及赵王伦篡位其目实眇焉)
屠苏障日覆两耳当见瞎儿作天子
　　元康中洛中童谣
　　(晋书五行志曰晋元康中赵王伦既篡洛中有童/谣数月而 齐王 成都河间义兵同会诛伦按成都) (第 5a 页)

臣爱其名破国不可
复完死卒不可复生臣宁伏受重诛而死不忍为辱军
之将愿大王察之王不答而去
　　　邹忌讽 齐王 纳諌(齐策/)
邹忌脩八尺有馀而形貌昳丽(邹忌为齐相封成侯昳/昃也日昃则光映故以)
(喻美丽也○/昳 (第 16a 页)

　　　　　废黜不得其死焉
南风起吹白沙遥望鲁国何嵯峨千岁髑髅生齿牙
城东马子莫咙哅比至来年缠汝鬉
　　　　晋元康中洛中童谣
　　　　　宋书五行志曰晋元康中赵王伦既篡洛
　　　　　中有童谣数月而 齐王 成都河间义兵同
　　　　　会诛伦按成都西蕃而在邺故曰虎从北 (第 17a 页)

已皇帝使御史大夫汤庙立子闳为 齐王 曰(云云)右齐王
策(及燕王广陵王册并已见前辞命之文)太史公曰燕齐之事无足采者
然封立三王天子恭让群 (第 26b 页)

　　　　著作郎干宝论(太兴初/追论)
礼有经有变有权王毖之事有为为之也有不可责以
始终之义不可求以循常之文何群议之纷错同产者
无嫡侧之别而先生为兄诸侯同爵无等级之差而先
封为长今二妻之入无贵贱之体则宜以先后为秩顺
叙义也今生而同室者寡死而同庙者众及其神位固
有上下也故春秋贤赵姬遭礼之变而得礼情也且夫
吉凶哀乐动乎情者也五礼之制所以叙情而即事也

今二母者本他人也以名来亲而恩否于时敬不及生
爱不及丧夫何追服之道哉张恽刘卞得其先后之节 齐王

卫恒通于服绝之制可以断矣朝廷于此宜导之
以赵姬齐之以诏命使先妻恢含容之德后妻崇卑让
之道室人达长少之 (第 42b 页)

　　贾充(字公闾平阳襄陵人魏豫州刺史逵子预弑/高贵乡公封安阳乡侯历位太保进封鲁郡)
　　　(公/)
　　　齐王攸子礼仪(河南尹王怐上言弘训太后入/庙合食于景 皇帝齐王 攸不得)
　　　　(行其子礼充议有司奏若如充议服子服行/臣制未有前比宜如怐表攸丧服从诸侯之)
　　　 (第 27b 页)

　　　　(王伦篡位其/目实眇焉)
屠苏鄣日覆两耳当见瞎儿作天子

　　　元康中洛中童谣(晋书五行志曰晋元康中赵/王伦既篡洛中有童谣数月)
　　　　(而 齐王

成都河间义兵同会诛伦按成都西/藩而在邺故曰虎从北来齐东藩而在许故)
　　　　(曰龙从南来河间水区而在 (第 12b 页)

以今岁四月七日封第二
子樉为秦王第三子棡为晋王第四子棣为燕王第五
子橚为周王第六子桢为楚王第七子榑为 齐王 第八
子梓为潭王第九子杞为蜀王第十子檀为鲁王侄孙
守谦为靖江王皆授以册宝设置相传官属凡诸典礼
已有定 (第 5b 页)

　五马浮渡江一马化为龙

　　元康中洛中童谣

　　(晋书五行志曰晋元康中赵王伦既篡洛中有童谣数月而 齐王 成都河间义兵同会诛伦按成都
西藩而在邺故曰虎从北来齐东藩而在许故曰龙从南来河间水区而在关中故曰水从西 (第 6a 页)

　按通鉴正元元年魏主芳幸平乐观大将军司马师
　以其荒淫无度亵近倡优乃废为齐王迁之河内群
　臣送者皆为流涕嗣宗此诗其亦哀 齐王 之废乎盖
　不敢直陈游幸平乐之事乃借楚地而言夫江水之
　上草木春荣其乘青骊驰骤而去使人远望而悲念
　 (第 15b 页)

　　羲和注见前明明闇闇下又大荒南经东南海外有
女子名羲和帝俊之妻生十日香祖笔记羲和二国
名每日出二国人为御推升太虚扬起也大荒北经

泂野之山有赤树青叶赤花名若木庾子山 齐王

碑
若木一枝旁荫数国淮南子若木未有十日其花照
下地事文玉屑西北之国日未出时有若木赤花照
地

　　何 (第 18b 页)

　　中秋月
暮云收尽溢清寒银汉无声泻玉盘此天此夜不长好
明月明年何处看
　志林云东坡作彭城守时过齐州李公择席上赋比
　绝其后山谷在黔南令以小 齐王 歌之 (第 25a 页)

人多高子之义吾以为将封子万家蠋固谢燕人曰子/不听吾引三军而屠画邑王蠋曰忠臣不事二君贞女)
(不更二夫 齐王 不听吾諌故退而耕于野国既破亡吾/不能存今又劫之以兵为君将是助桀为暴也与其生)
(无义固不如享名遂经其 (第 8b 页)

不肖差也。高山仰之，景行向之，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。（《史记·三王世家》）

立皇子闳为 齐王， 旦为燕王，胥为广陵王。（《史记·三王世家》）

制书报胡建（天汉中）

制曰：司马法曰：「国容不入军

。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言。(《文选》)

奏请大臣侍从游幸

　　(《御览》四百五十七题作 《表谏 齐王》)

　　善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行；所习不正则其

应乾抚运，统摄四海，勤身苦己，克成帝业，六合清泰，庆流子孙。孙秀作逆，反易天常，卿兴义众，还复帝位。 齐王 恃功，肆行非法，上无宰相之心，下无忠臣之行，遂其谗恶，离逖骨肉，主上怨伤，寻已荡除。吾之与卿，友于十

难得而分矣。参错相乱，真伪同贯，更复由此而甚。虽举者不能尽忠之罪，亦由上开，听察之路滥，令其尔也。昔 齐王 好听竽声，必令三百人合吹而后听之，廪以数人之俸。南郭先生不知吹竽者也，以三百人合吹可以容其不知，因请

。深宜入心体究。
孟仲子。孟氏谱云孟子之子名睪。孟子娶田氏生睪。字仲子。其说与赵氏不同。未详孰是。 齐王 不能留孟子举国而用其言行其道。卒乃任其去。而泛言他日可以继此而得见。则其尊贤之诚意浅薄可识矣。孟子欲 (第 293L 页)

。拔本塞源。指利字而言也。来示得之矣。
沼上与雪宫二章。贤字之不同。只据集注可知也。须以孟子见梁王及 齐王 见孟子之义。推之可也。
晋国章章下注。说得孟子本意。而辅氏所谓不当报者。恐未然。然而为天吏。然后可以 …… (第 283L 页)
经传中。如此处多矣。何独于此疑之耶。明堂章章下注。其法其事云云。小注辅氏说。恐得之矣。
伐燕胜之章。 齐王 之意。在于取之。故取之在前矣。孟子之意在勿取。故勿取在后矣。文王之后于武王者。语势自然如此。恐无可疑 (第 284H 页)