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若夫雎陵世传已详载德之华徐州先贤亦著清风之
美伟哉文献光启中兴(晋书王祥传祥字休徵琅邪临/沂人汉谏议大夫吉之后也历)
(官司空转太尉加侍中五等建封睢陵侯邑一千六百/户祥弟览子裁裁子导字茂弘元帝过江导历位至丞)
(相辅相三世及薨诏丧葬参用天子之礼谥曰文献吴/树声曰国语祭公谋父曰我先王不窋奕世载德)

(世标曰后汉王良传良字仲子东海兰陵人也王莽时/不仕建武三年徵拜谏议大夫六年代宣秉为大司徒)
(司直在位恭俭妻子不入官舍布被瓦器范晔论当世/咨其清人君高其节隋地理志东海郡属徐州琅邪郡)
(属徐/州)郭茎表其深源(见为贞/阳侯书)何筹惭其远庆(后汉 王敞/

传敞六世)
(祖比干为汝阴县狱吏决曹掾乎活数千人有老妪谓/曰公有阴德今天锡君策以广公之子孙因出怀中符 (第 22b 页)

　
性中以独身入为伯父后。生庭仍无嗣续。性中以乞养立后之意。屡次告达。则先亲每以性中第二子为身后。主丧主祭之意为教。而临终遗教又以此属意不啻申重。性中今于大故之后。谋所以乞养立后。以继伦序之重。非不知道理事体至为允当。然窃伏念先亲平日本意如此。遗教又如此。此实非一时乱命也。则性中将何以处之。未知前亦有义例耶。下教伏望。而性中第二子将奉遗教主其丧。则此非承重也。此非重服也。其服制以何磨鍊。而服色以何为之。立丧主时。当告由耶。告由之

文。亦望录教敢禀。
取孙行为后。 晋王敞，

宋庾蔚之所非议。大明律国朝大典所不许。吾先祖文忠公启寝福城事及寒冈论香山事可按也。经法自如此。无容更 (第 332H 页)

　　 踯躅花前。与应台期叟饮酒。偶成一绝。
　　 应台期叟俱次韵见示。复依韵奉答。
　　 次应台韵
　　 次中朝使 王敞 游汉江诗韵
　　 权君饶醉眠竟夕。诗以戏之。
　　 次日本僧元鷟诗轴
　　 次日本僧杏林亭诗
　　

　　 次正使翰林侍讲董越登汉江楼韵
　　 次泛汉江韵
　　 次献鱼韵
　　 次杨花渡韵
　　 次望远亭韵
　　 次副使工科给事中 王敞 汉江韵
　　 次望远亭韵
　　 茅檐
　　 暮春即事
　　 寄双溪斋桃花洞
　　 惜花
　　 春暮