与朴远枝
　　 与尹度卿(宪周)
　　 与尹吉甫(遇周)
　　 答尹吉甫
松岩集卷之四
　书
　　 答 韩梦麟
　　 答 韩梦麟
　　 答 韩梦麟
　　 答李瑞世，扬世。
　　 答李瑞世，扬世。
　　 与李瑞世
　　 答李瑞世
　　 答李瑞世(以其

　　

答 韩梦麟

僻居无聊中。每承德音。洗此滞吝。仰荷实深。但辞意之间。执礼太恭。令人不能无缩恧不敢当者。幸察之。礼疑 …… (第 413H 页)
　家礼祭物图。与要诀不同。家礼则果用六或四。要诀则用五或三。要诀则有汤而家礼则无之。当从家礼耶。当从要诀耶。
果是地产阴属。故家礼以偶数用六品。而要诀本书仪用五品。盖非礼之本意。家礼之鱼肉。即鱼汤肉汤。非无汤也。但栗谷以家礼之鱼肉为生鱼生肉。故以汤作别行也。后生蒙学。虽不敢容喙于其间。而丧礼以裁酌诸说之书。而其图如此。则亦可槩见其从违之意耶。
答 韩梦麟

前冬拜领春答秋问两书。合并奉读。如承音颜。感慰亡量。缘病废人事。经岁稽覆惭汗。即日春和。不审体履更如 …… (第 413L 页)
　葬后未过祥祭前。改葬于他处。则当以本制衰服行事。而小祥除首绖又练冠。则或加缌绖行事耶。
按续疑礼问解。问祥后禫前改母坟。若依常时改葬。制服缌服。则方在禫服中。缌服轻于禫服。舍重服轻未安。答曰衰麻已除。缌服方始。其为轻重。亦未可知。何可以白冠白衣。仍着于见柩之日也。若衰服未除。虽废缌服。犹是本位之服。而不失从重之义也云尔。则未禫前改葬。以衰服行事。亦不为无据。而但不当既服衰而更加缌绖也。如何。
答 韩梦麟

一味驰想。昨于便中。获拜手书。而辞意勤恳。披复再 (第 415L 页)

　　

续近思录序
余尝从关北多士。闻故参奉 凤岩韩公。

隐居教授。蔚然为北儒之冠。至今衣缝掖者。咸翕然宗之。意其邃学博识。必有以大过人者。乃者公孙国襈。携公 …… (第 317H 页)
。则尚可见朱子书大明于左海。而绝徼之外。亦有如张伯行者出焉。是不可以无传也。于是略加修整而序之。公讳 梦麟。

学于崔鹤庵慎。鹤庵之学。出于华阳宋文正云尔。　崇祯后四周己卯季冬下浣。首阳吴熙常书。
海州吴氏世谱序 (第 317L 页)

馀年。余与工曹南正郎遇京师。正郎旧家钟城之涪溪。余仍访问北地山川之形胜。以及于人物盛衰。正郎为言其师 凤岩韩公 之贤曰。公之学。私淑于崔子敬先生。子敬先生之学。出于华阳宋文正公。吾北道学一派至今相传者。赖数三先辈 (第 208H 页)

　诗
　　 晦谷申伯谦(愈)挽(丙戌)
　　 追贺巍岩李公举(柬)二尊人重牵宴(并序)
　　 追次 凤岩韩先生(晔) 诗卷韵(二首○壬辰○并跋)
　　 梅峰崔成仲(徵厚)挽(乙未)
　　 申泰甫(大来)妻宋氏挽(壬寅) ……　　 集成祠移建开基告土神文(癸巳)
　　 祭遂庵先生文(辛丑)
　　 祭晦谷申公文(丙戌)
　　 祭晦谷申公迁葬文(戊申)
　　 祭 凤岩韩先生 文(戊子)
　　 祭峻节申公文(壬辰)
　　 祭困村申公文(戊子)
　　 祭困村小祥文
　　 告困村

轮正复同牢岁。鹤发俱醺献寿樽。已觉庭贤纯孝德。始知天道福仁门。遂翁大笔宜徵信。不特诸君颂祝言。
追次 凤岩韩先生(晔) 诗卷韵(二首○壬辰○并跋)
　 (第 8L 页)
凤岩韩先生 二诗。寔　崇祯后丁亥季秋之晦。诸门人陪游丈席时所赠也。先生平日。虽未尝自任以学问。而律己清苦。气像端 (第 8L 页)

。今公起自九原。返于殡堂。德容耿光。恍如重承。旋将永诀。攀恸何及。一杯荐诚。公其歆之。呜呼哀哉。
祭 凤岩韩先生 文(戊子)
呜呼先生。今至于斯耶。小子将安仰而将谁依耶。先生 …… (第 171H 页)
。则其贤可知。而今公皆有之。何其盛哉。子夏曰。虽曰未学。吾必谓之学矣。殆公之谓也。余自幼年。供洒扫于 凤岩韩公 之门。公之先府君。于韩公甥也。而以笃孝行义闻。每于来拜渭阳之日。余窃侍立其侧。望见其颜色。则沉毅简默 (第 179L 页)

。此患能不波连于北路耶。北路尝闻尽化于光佐宗城辈馀论。虽以咸兴诸朱。一皆靡然。昨年士受台启荐韩万厚， 韩梦麟， 李涵，金九命等诸人学行。此亦皆彼类耶。抑有能知忠逆是非之分者耶。李参奉最是农岩源派。想守正论。而性理 (第 148L 页)

不悔。所树立卓然。比于子路之御侮。自是六镇始知洛闽之道。彬彬可观。鹤庵以其学传于韩耻庵世襄。耻庵传于 韩凤岩梦麟。 南五龙斋溟学得于 (第 191H 页)
凤岩 之门而传于家。有孙号涪庵。笃志自修。以济其美。褒然为北儒领袖。君子贤之。而鹤庵首倡之功远矣。涪庵宜宁 …… (第 191H 页)
庙癸巳。授　和陵参奉。辞不就。直升六品除义禁府都事。以老疾不复至京。使儒生吁于朝。请　赠鹤庵官。重订 凤岩 所辑续近思录梓 (第 191H 页)

　　 松谷金公(履一)墓碣铭(并序)
　　 同副承旨尹公(致膺)墓碣铭(并序)
　　 行吏曹判书文穆闵公(致庠)墓碣铭(并序)
　　 凤岩韩公(梦麟) 墓碣铭(并序)
　　 司宪府持平李公(彦著)墓碣铭(并序)
　　 外舅孝宪李公墓碣铭(并序)
　　　　 同副承旨尹公(致膺)墓碣铭(并序)
　　 行吏曹判书文穆闵公(致庠)墓碣铭(并序)
　　 凤岩韩公 (梦麟) 墓碣铭(并序)
　　 司宪府持平李公(彦著)墓碣铭(并序)
　　 外舅孝宪李公墓碣铭(并序)
　　

。五载度支用无违。铨部文苑熟路鞿。欲祛漕瘼计未非。朝夕想望登台扉。天不假年同朝唏。俾我纪实龟头巍。 凤岩韩公(梦麟) 墓碣铭(并序)
故参奉凤岩韩公既卒之百有馀年。始　赠通政大夫吏曹参议。后六十馀年。将伐石琢辞。用贲隧 (第 394H 页)
支用无违。铨部文苑熟路鞿。欲祛漕瘼计未非。朝夕想望登台扉。天不假年同朝唏。俾我纪实龟头巍。
凤岩韩公 (梦麟) 墓碣铭(并序)
故参奉 (第 394H 页)
凤岩韩公 既卒之百有馀年。始　赠通政大夫吏曹参议。后六十馀年。将伐石琢辞。用贲隧道。公之旁孙丰万重茧数千里。谒 …… (第 394H 页)
之于耻庵从侄也。隐居教授。门徒近千人。琢磨淬励。椎俗丕变。廪廪乎齐鲁。此岂非儒贤范世化俗之效哉。公讳 梦麟 字泰瑞。清州人。世居钟城。祖讳德裕官佥知。少从市南俞先生学。考讳世赫有诗名。公薰袭庭训。自读 (第 394H 页)

其义理之明。忠孝之美。至今照人耳目。果盛矣哉。自是以来。北方学者。蔚然而兴。韩耻庵世襄亲炙。而传之于 韩凤岩梦麟。 凤严之后。有若韩榆轩梦弼韩睡轩汝斗南五龙齐溟学。或衣钵相传。或私淑诸人。其馀砥行立名之士。指不胜屈。 …… (第 308H 页)
此者。生不能展布于世。死未蒙褒异之典。北士之赍郁。积有年所。如李载亨 韩梦麟。 为其私淑后进。而年前举蒙　貤赠。独于崔慎尚阙焉。在朝家尚贤之政。实为欠事。请令　庙堂。禀处如何。
大 (第 310H 页)

故近世百馀年来。儒学之士。始稍稍出。于会宁。有崔鹤庵慎。于镜城。有李松岩载亨。于钟城。有韩耻庵世襄， 韩凤岩梦麟。 皆伟人也。而公继出。学于 (第 87L 页)
凤岩。 其学专务为朴实谨畏。不沾沾于天人性命。微眇之根蒂。深奥之关键。而其屈首从事。常在乎易知而易能。今其遗 (第 87L 页)

色。则区区含恩。结草何报。状文玆以斋沐呈纳。不腆币物。亦幸命侍者勿斥如何。不备谨达。
与或人书
先师 韩凤岩梦麟。 关北夫子也。学于其叔耻庵世襄。耻庵学于崔鹤庵慎。则鹤庵即尤庵老先生之高弟也。年二十七。中司马。仍弃举 …… (第 97H 页)
中。大小科者二十馀人。而其人皆修洁雅饬。磨天以北人。能知学问为何物事。而各勉以孝亲忠君之道者。夫孰非 凤岩 教诲之力也。其有补于　国家风教也。亦云大矣。道伯绣衣。交章荐之。除　宁陵参奉。不仕。又尝再拟桂坊故事 …… (第 97L 页)
以官。有嘉惠于北士。故北士相与建院而俎豆之。夫十一贤嘉惠之功。以谪以官。虽一时甚盛矣。而自是乡言之。 韩凤岩 居此土。一生教诲之。成就之功。亦岂少也哉。　朝家之禁书院。为其多也。然北关则咸兴。惟桐湖文德教一人。 …… (第 97L 页)
其外则四百年来二十四州。更无他先辈啜享者。为北士者。顾安有观仰而兴起也哉。猗我　圣上若洞烛此状。则若 韩凤岩。 宜膺配院之盛典也必矣。今执事出自迩列。贲此遐土。士 …… (第 97L 页)
公岂欲学华山之隐欤。将闷见世俗之浇薄。托而逃焉者也。虽然。我涪溪者。士之冀北也。自耻庵公始兴斯文。而 凤岩先生 继而振之。自其下六七公。皆吾北豪杰之士也。进虽有先后。犹并一世。墙屋相望。鸡狗之声相闻。公于诸公中声 …… (第 102H 页)
会宁显忠祠。所享义士皆儒生也。是皆平日敦学问。得亲上死长之义。其可以弓马之乡而忽之哉。近世李松庵载亨 韩凤岩梦麟。 弃科举。专治性理之学。实行 …… (第 107L 页)
纯笃。声誉远播。道臣绣衣。交章荐剡。朝廷以南台勤招松庵。以桂坊累拟 凤岩。 岭之北文学之兴。皆其功也。
当壬辰倭充斥于北路也。罗州人景仁，世弼以谪来。据镜城会宁。受伪爵猖獗。执 …… (第 108H 页)
　　

嘉节堂记[吴鹏南]
五龙斋南公。关北人豪。 凤岩

高弟。其磅礴之气。坚确之质。发之为知勇之真的。行之为忠孝之大节。以之刻于石载之书。不磨不朽。则不惟彰 (第 121H 页)

固执称。(按陶庵集。有墓文。)
华隐李时恒遂安人。居平壤。　肃宗朝科。止兵郎。有文集。以文名关西。 凤岩韩梦麟 清州人。居钟城。自崔鹤庵再传而为公。公与松岩并称。学问则不如。而成就后学则过之。北方科第。多出其门下 (第 309H 页)

　　

凤岩集序[南公辙]
堪舆蜿蟺磅礴。其钟于人。南北异俗。往往诗书弓马。不能相兼。前十馀年。余与水部南员外遇　京师。员外旧家钟城之涪溪。余仍访问北地山川之形胜。以及于人物盛衰。员外为言其师 凤岩韩公

之贤曰。公之学私淑于崔子敬先生。子敬先生之学。出于华阳宋文正公。吾北道学一派。至今相传者。赖数三先辈 (第 289H 页)

　　

[序]
幼余失学矇▦知▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦负笈相从晓▦讲贯▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦叶若其圣工无人学习▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦徒孰肯自强▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦笑。然于▦▦。与夫儒道。略有耳▦▦▦▦▦▦▦▦言。庸作箴戒。名以学则。目有十四。▦▦▦▦▦▦▦悌。尊师宜室。交朋睦宗。重丧谨祭。训▦▦▦▦▦▦史。暨持心身。徇序以编。逐条以陈。文虽荒拙。意实勤眷。况其所集。非我杜撰。先圣垂训。前贤遗辞。皆切日用。不可暂离。毋我为鄙。并书以弃。拳拳服应。▦▦▦怠。
崇祯再周协洽之岁上党 韩梦麟

▦▦▦▦▦▦▦遗门弟▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦▦ …… (第 318H 页)
不昏沉。即必放失。身不骄惰。即必粗率。学何由进。业何由广。今我作箴。用戒吾党。尔宜惕若。不息自强。 凤岩

集卷之三
　说
　　
性命理气说
或有问于余曰。中庸首章曰天命之谓性。天不言。如何而命于人耶。余答曰 …… (第 324H 页)
桐之月。则虽南面王乐。无以易此。子等胡不慥慥焉。诸生上手称谢而对曰某等虽不敏。敢不以早夜求从训辞。 凤岩

集卷之三
　杂著
　　
自责
噫。世之为民者四。曰士曰农曰工曰贾是已。士者何事。曰讲诗书礼乐。以修身 (第 329H 页)

崇祯一百十九年丙寅六月日。将仕郎前行　宁陵参奉 韩梦麟 谨述。
余高祖讳景华。与公为内外兄弟也。亦以书生从军。先登多杀。成一等功。而子孙无如吴公昌达之鸣冤者 (第 344L 页)

　　

学则跋[李齐华]
不佞自在京师时。已闻北关之钟城。有学者 韩梦麟泰瑞

甫。隐居读书。躬行君子之道。有道臣荐闻于　朝。特除斋郎。谢病不就职。益力学求志。以训诲后进为己任。北 …… (第 347H 页)
曰昔程叔子不云乎。如古诗三百篇。其言简奥。今人未易晓。别欲作诗。略言洒扫应对事长之节。令朝夕歌之。今 梦麟

之述是书。盖程子之遗意。而顾其识甚浅辞甚陋。恐不足为蒙学之助。而又无齿德名位为世所推 …… (第 347H 页)
之不可不知者也。
上之壬申八月上浣。完山李齐华谨跋。
家状[韩梦弼]
公讳 梦麟

字泰瑞。姓韩氏号 (第 348L 页)
凤岩。

清州人也。高丽太尉讳兰。其始祖也。九代祖同知敦宁府事讳元吉。坐事谪钟城。子孙仍籍焉。同知生宣传官讳雨 …… (第 348L 页)
志操也。玆谨阙其繁而撮其槩。以俟夫立言君子之采择云尔。舍弟梦弼谨状。
墓碣铭(并序)[李鼎辅]
公讳 梦麟

字泰瑞。号凤岩姓韩。系出清州。远祖同知敦宁府事讳元吉。坐事谪钟城。子孙仍居焉。代有官 …… (第 352H 页)
李鼎辅撰。
道臣前后　筵奏事实
金判书汉哲奏曰。北方儒士。多有可取。而其中镜城前主簿李载亨，钟城进士 韩梦麟。

最是特异之人矣。 …… (第 353L 页)
。见之不觉起敬。鄙吝自消。北关群儒。挟册争趋。有子二人。亦胜凡儒。而家契贫甚。菽水不继。诚为矜闵矣。 韩梦麟

居在遐乡。学行兼备。能有倡明儒学之志。教诱缝掖。多所成就。北边儒士。能知读书之为贵。着意文学。蔚有可 (第 354H 页)
观。近来通籍科甲者。比比有之。此莫非 梦麟

教导劝奖之功。如此之人。若或收用。则非但有益于　朝家。其在激劝远人之道。为如何哉。年逾五十。不得一命 …… (第 354H 页)
未免老死蓬荜。诚甚慨惜。臣心常耿耿。敢此仰达矣。　上曰。李载亨则累次徵招而终不上来。不过文具故然矣。 韩梦麟

乃初闻之人。而今闻儒臣所达。极为嘉尚。并各别调用之意。特为分付该曹可也。(○事见　国朝宝鉴)
李监司 (第 354H 页)
鼎辅疏章中。有曰钟城前参奉 韩梦麟。

敦修孝友之行。深究性理之学。固守岩壑。志操雅洁。教诱后生。成就人才。门徒之登　国庠者。至于七人云云。 …… (第 354H 页)
之所及。当如何哉。人到于今嘘唏而慕仰之。是岂偶然而致之者耶。继以有读书穷理之鸿儒。大兴作北士者。参奉 韩公名梦麟

号凤岩是耳。 (第 355H 页)
凤岩

学于堂叔韩公名世襄号耻庵。耻庵学于鹤庵。渊源有如是矣。 (第 355H 页)
凤岩公

年二十七。中上庠而归。粳杜门读书。以笃孝之行穷理之学。没身自乐。再拟桂坊。再除斋郎不就。而专意教授后 …… (第 355H 页)
北儒能知经籍之可尊者。皆公之功也。岂不盛哉。猗我尤庵老先生。吾东方道学之大宗师。而崔鹤庵亲炙之者也。 韩凤岩

私淑之者也。而其功化不但衣被一路士林而已。其为补益于　圣朝风教。亦如何哉。呜呼。以若斯之人。虽使生于 (第 355H 页)