公之谓矣元配戴氏先公卒九年
覃恩封孺人生子男二长兆濂早卒次兆瀛甲午科举
人女二一适庠生梁圣揆一适卢山 知县赵君河 子峚
继配张孺人生子二兆沇兆洢俱幼孙二佶倓铭曰孰
使我二十三载不得登堂以请益也自滇徂闽山川阻 (第 21b 页)

　　 与金人会(寅根○壬寅)
　　 答金人会(癸卯)
　　 答金人会(乙巳)
　　 答金厚卿(益阳○丁未)
　　 答 赵河 瑞(龙熙○壬子)
　　 答赵晦夫(明熙○壬寅)
　　 答赵晦夫(甲辰)
　　 答赵晦夫(丁未)
　　

　维岁次云云。孝子某。敢昭告于显考云云。显伯父

府君。早世无嗣。宗党议定。以不肖继后。已闻于　朝。礼斜　命下。府君神主。行将卜日改题。哀陨罔极。谨以云云上同。
答 赵河

瑞(龙熙○壬子)
祢位祥后。从古礼仍奉灵座故处。行禫。禫后翌月行吉祭。祭讫入新庙。则秖告祢入于祠堂四 (第 454H 页)

　　 与权礼伯(克仁)
　　 答莘巷院儒(甲子)
　　 答赵镇奭(壬戌)
　　 答朴闻远
　　 答宗中(甲子)
　　 答 赵河 瑞(龙熙○甲子)
　　 答慎尚学问目(乙丑)
　　 答李箕老(乙丑)
　　 答闵观赫
　　 答从容堂

害公也。两任寻单。政是类此也。吾有所受。故玆以备陈。须各为敦勉。俾即察任而区处宗事。以是仰企耳。
答 赵河 瑞(龙熙○甲子)
五马南下。不过一宿之程。声光甚迩。且是我高祖曾莅之地也。有三月为政万世不忘之铸铜纪 (第 239L 页)

　骥不称力章。　力出于气。有力而无德。则泛驾而蹄齧矣。若言其才则调良之极。一日而行千里。能用力于致远。此乃德之用也。宋儒谓才出于气。误矣。
骥之调良是德。善走是才。而善走。非力不能。谓之才出于气。可也。此若误。则程子何以曰才禀于气耶。
　贤者避世章。　夫子时中。非徒有辟色辟言时。不渡 赵河。 不与卫辄。是避地也。返鲁之后。不复留志于行道。便是避世。不必待乘桴浮海而然也。
避世者。隐遁不见世之 (第 30L 页)

仪，济用判官，延丰县监。淑人清州韩氏洪宪女。配君子无违。生一男四女。镇华奉事。宋梅相，李鹏海，曹泂， 赵河 彦其婿。孙德济县监。曾孙东老，东民进士，东蓍，东亨，东翊。外出不记。呜呼。公性谦恭谨厚。处乡党恂恂也 (第 505L 页)

　　别纸
若非计较商量则只是径情直行而已。是岂圣人之事耶。情统于心。情之发。亦心之发也。此有先辈说。苟如来示则情意二字。谓不关于圣人上耶。岂其然也。

所谓天地圣人之直。即正大光明之谓。非所谓直行直出之直也。一直字各有所指。不可若是泥看。
司马所会者。不过数十人。而仿栗翁海州所行。设先圣先师位于堂上。焚香再拜后。序立行相揖。使直月读法。副正解说其意。因序齿坐。各诵经文一篇而罢。
答哲宪(壬辰七月)
夹示疑义。既有前日追答。不必架叠。而今以所示观之。则其曰计较商量云者。岂以利害上说疑之耶。凡看文字。不当若是泥看。若以夫子所处而言。则仕止久速。与 赵河

不济。阳货不见等事。岂非计较商量耶。且虽万理俱明圣人。若以圣人自处。而初无商量计较。则亦何以圣益圣耶 (第 187H 页)