“纪愈” 相关资源
古籍库 集部
之旧不在有以振摄天下之人心而在有以维持天下
之风俗是故轻徭薄赋而国愈富恤狱缓刑而民愈服
安常守故而纲 纪愈 肃天下相渐以忠厚廉耻之风而
相洽于深仁厚泽之内此固当为法于千古而上继三
代之治者也至于金川之事无异建 (第 13a 页)
之风俗是故轻徭薄赋而国愈富恤狱缓刑而民愈服
安常守故而纲 纪愈 肃天下相渐以忠厚廉耻之风而
相洽于深仁厚泽之内此固当为法于千古而上继三
代之治者也至于金川之事无异建 (第 13a 页)
明习经术砥砺行谊宁恬毋竞宁质无华愿与
原一兄弟终始勉之使当世不徒以科名文章
相夸诩庶几无负
国家知遇之恩也夫
纪孟起 制义序
熊钟陵先生谓予曰前辈读书自应童予试时
便自不苟其为文穷变极态虽小题亦凿然可 (第 7a 页)
原一兄弟终始勉之使当世不徒以科名文章
相夸诩庶几无负
国家知遇之恩也夫
纪孟起 制义序
熊钟陵先生谓予曰前辈读书自应童予试时
便自不苟其为文穷变极态虽小题亦凿然可 (第 7a 页)
察使。时湖南议田政。公因辞 朝陈便宜施惠之策。 上嘉纳之。尝语筵臣曰权某颇周密。必能做事。戊申以后人 纪愈
乖。湖南又为梦贤诸贼所染污。公以正纪纲敦风俗为急先务。为七条事目。颁示郡邑。刑赏以劝惩之。辛酉因 特 (第 535H 页)
饮醉。失言于人。后不复近酒。平居。任真无表襮。未尝求异于人。而其勇于改过。严于自治。有人不可及者。年 纪愈
迈。舆望愈集。论士大夫之终始清名者。必首指公。李公晚寓安东。熟瞷公平生。深自悔忸曰。使斯人不跻清显之 (第 336L 页)
其 顾问之责。非臣迂疏所堪。既以蔑诵读专一之功。沥血控辞于当初。不啻丁宁。岂亦数年之后。疾病愈深。年 纪愈
迈。而乃反有可堪之理哉。至若灾异之作。斯为 国家警省之大者。 朝家利病。民生休戚。臣固墐蛰。有不得而 (第 129H 页)
。荣感极矣。盖吾门自竹栖翁违背之后。无复观效之地。独大老爷岿然如鲁殿。区区平生所景仰。未始浅歇。而年 纪愈
老大。恃赖愈笃厚。所以发之吟咏而表其悃诚也。原次两诗并录往。幸因来惠和。使看年来所就之高深如何。
与 (第 122L 页)
与 (第 122L 页)
神懿王后元敬王后庙主改题议(戊午)
神懿元敬二庙主。加一太字。既非礼文所载。且与佗 王后庙主有异。不得不起后人之疑。而擦改一款。极重且大。必须十分详慎。明知其不可不改。然后方可改之也。意者后字之上。必加太字者。或是丽朝国母之例称。而 国初典礼未及大备。因循故常耶。果尔则初不出于 圣子当宁尊 圣母之义也。且以私家妇人之称号言之。则所谓大夫人者。以子尊母之号也。而 国初外命妇封爵。如曰辰韩国大夫人弁韩国大夫人者有之。是则非以子尊母也。安知此太字。不与此相类。而又与大王之大字互对也耶。至于徽号之或书或不书。虽未知其故。而 大王临御之时。后丧先出。则初无徽号。其势固然。追后擦改。事有未安故耶。若以擦改为未安而不改于当日。则到今年 纪愈 久之后。其为未安。又有大焉。臣识见昏谬。全昧礼学。莫重变礼。不敢轻议。而凡事久则难变。况此数百年以来 (第 407H 页)
。万瞻一男。洪植一男二女。尹东望一男。崔远大三女并幼。呜呼。府君遭时不祥。蒙被 涣恩。而世运屡嬗。年 纪愈
远。墓道尚阙显刻。藐尔后孙。大惧先德之湮没。玆敢略述平日言行及世系履历。将以谒诸当世之大人君子。得一 (第 584L 页)