古籍库 集部
氏名瓘廷润其字别号栗斋盖温润而栗然可想见
其人云
仲山王先生 传(龚勉/)
嗟夫经以载道古者讲经即所以讲道也后世讲学之
名立于是始目经为训诂而与道遂岐而二自八闽虚 (第 25b 页)
斋蔡公以理性之旨发明经术务与前儒相统承而士
始有所准继此而紫峰陈公次崖林公各以其学专门
为书而经学益著然其书亦互有得失而未能的然不
诡于圣贤也至我 仲山先生 潜心理窟阐扬经旨本三
公之说而折衷之著为定论学者治经欲求通于紫阳
朱氏以窥孔孟之藩篱舍是其无蹊径矣今 (第 26a 页)
其日抄讲
意诸书托剞劂以行世者可具论也厥功岂不伟哉先
生王姓讳问字子裕学者称为 仲山先生 比没又私谥
曰文静云先生父曰乐莘翁以经学师邑中而伯兄计
部公夙有文誉先生无他传独父子兄弟相师友颖敏 (第 26a 页)
其人云
仲山王先生 传(龚勉/)
嗟夫经以载道古者讲经即所以讲道也后世讲学之
名立于是始目经为训诂而与道遂岐而二自八闽虚 (第 25b 页)
斋蔡公以理性之旨发明经术务与前儒相统承而士
始有所准继此而紫峰陈公次崖林公各以其学专门
为书而经学益著然其书亦互有得失而未能的然不
诡于圣贤也至我 仲山先生 潜心理窟阐扬经旨本三
公之说而折衷之著为定论学者治经欲求通于紫阳
朱氏以窥孔孟之藩篱舍是其无蹊径矣今 (第 26a 页)
其日抄讲
意诸书托剞劂以行世者可具论也厥功岂不伟哉先
生王姓讳问字子裕学者称为 仲山先生 比没又私谥
曰文静云先生父曰乐莘翁以经学师邑中而伯兄计
部公夙有文誉先生无他传独父子兄弟相师友颖敏 (第 26a 页)