国将郊禘。王有聘享。宴而习礼。射以观德。大侯既抗。敦弓
乃坚。天子 张熊 武之威。诸侯异朱元之杀。不及地武。何所
失仪。高其下纲。诚为顺理。然礼崇三让。无闻固请之辞。射
有五 (第 15a 页)

昭其典礼。瞻言尔甲。司此泽宫。 张熊 侯以示威。酌狸步而
遵美。饮算初列。爰立丰以表仪。射器斯存。亦置楅而供命。
然以高卑异等。名位殊伦。 (第 14b 页)

猛之气。压倒吴人。故自周瑜之时。已忌关， 张熊 虎之才。而吕蒙亦谓孙权曰。彼素骁雄。又居上流。常有并吞之意。不若先取荆州。及孙权之为其子请婚于关羽也 (第 323L 页)

　居易行险一节。已结上两节。而更加子曰一节。单结在上位一节何也。
居易行险一节。只说君子小人分界而已。却不说君子之居易俟命是如何。小人之行险徼幸是如何。故更引夫子之言。以见君子之必反求诸身。故能居易以俟命。小人则反是。不求诸身而求诸外。故行险以徼幸。凡上文所谓素位而行。无入而不自得。正己而不求于人。皆反求诸身故也。于

是而一章之指。总结无馀矣。岂单结了在上位一节而已也。李陶庵尝谓上四节皆以位言。而末则一身字为归宿。此言尽看得出。
　大射之皮侯设鹄。宾射之布侯设正。抑有一定之义否。
大射主威武。故 张熊

豹之皮而以鹄之大者为的。以观其力。宾射主燕好。故设布为侯而以鴊之小者为的。只观其中而不尚力。
　凡诗 (第 208H 页)

惶悚云。)
余曾以强韵赋扇。学汝喜投壶。仍以为题。用扇韵。
未决雄雌孰辨乌。攒排矢箭塞飞狐。礼推射义 张熊 虎。工 (第 212L 页)