以瑰
观非是洲之旷不足以极视非公之鉴不能以独得噫
造物者之设是久矣而尽之于今余其可以无藉乎
　　邕州 马退山 茅亭记 (第 16b 页)
　　　兴致摹写足称山水
冬十月作新亭于 马退山 之阳因高丘之阻以面势无
欂栌节棁之华不斲椽不剪茨不列墙以白云为藩篱
碧山为屏风昭其俭也是山崒然起于莽 (第 17a 页)

　　再跋柳先生年谱

王厚斋曰柳州之文多冒名者 马退山

茅亭记见于独
孤及集百官请复尊号表六首皆出于崔元翰请听政
第三表文苑英华乃林逢第四表云两河之寇盗虽除 (第 11b 页)

　　南宁府


　　古邕州城在今城南二里基址尚在邕溪水之所径也
源出钦州流经四方岭 马退山

夹古邕州前入大江考
韵书邕字从川从邑以四方俱水也(名胜志)　南宁故属
左江然当郡亦自有左右江之号左出 …… (第 17a 页)
　　望仙坡在城东北一里相对罗山古有罗秀者修炼于
山顶上升而此坡与之正对故以望仙名宋狄青孙沔

余靖征侬贼驻师于此陶弼建三公亭于其上与望仙
相拱揖者青秀山也距城东南十里雄奇秀拔为邕江
之砥障嵓洞相因出泉甘冽罗山距城北二十里高拥
南城俯瞰北湖乃秀道人修真之所上有北市龙潭祈
祷辄应其相连为 马退山

山势趋而复返如马之退故
名旧有茅亭柳宗元为之记又十五里为苦竹山其山
多生苦竹延袤几里　道人山在城东北 (第 18a 页)

　　建武志　尹安中编乐公明序


　　太宗平蛮碑　余靖文

　　邕州 马退山

茅亭记　柳子厚文

　　邕管杂记　长编雍熙二年上览邕管杂记叹其风俗
乖异诏岭南诸州民嫁娶丧葬衣服制度 (第 6b 页)

　　谕幼儒敕
洪武十二年春正月朕于暇中观幼儒权官人皆空度
光阴略不见志出于群者且诸人年俱未满三十所读
之书不解旨义其于字也少知运用束手閒目一日一
日而已呜呼惜哉孰不知光阴不待人之逸也所以自
幼渐壮自壮渐老自老渐衰自衰至于殁终无立行名
身之道而乃同于常民耳可不嗟乎于是命内官给纸

笔令其各日进先儒古文一章特以习熟期将来之善
作或四书一章使诣前而讲以观利钝导迪理道也明
日人皆以文书来进其文多韩柳书皆孔孟朕听观之
间展转艰问其幼儒多寻行数墨者有之粗知大意者
有之细察寻行数墨者岂不同于愚夫者也其粗知大
意不究其精者是同于无志也何以见盖于 马退山

茅
亭记见柳子之文无益也而幼学却乃将至且智人于
世动以规模则为世之用非规模于人而遗之于世亦 …… (第 35b 页)
何益哉其柳子厚之兄司牧邕州构亭于 马退山

之巅
朝夕妨务而逸乐斯逸乐也见之于柳子赞美也其文
既赞美于亭此其所以无益也夫土木之工兴也非劳
人而弗 …… (第 36a 页)
旭日飞霞果真仙之幻化衣紫
云之衣著赤霞之裳超出尘外不过一身而已又于民
何有之哉何利之哉其于柳子之文见 马退山

之茅亭
是为无益也其幼儒无知空踰日月甚谓不可戒之哉
戒之哉
　　谕群臣务公去私
朕观孟子对尚志所谓志 (第 36b 页)

何为之左右焉然
明远父子托于林壑之久宜其出入上下餍见饫闻而
且好之不已传曰仁者乐山斯可谓之仁矣柳子记 马
退山 之亭有曰以碧山为屏风昭其俭也则其俭亦可
知矣虽然君子之于物岂徒为耳目之患哉焱尝讲易 (第 10a 页)

何为之左右焉然明远父子托于林壑之久宜其出入上下餍
见饫闻而且好之不巳传曰仁者乐山斯可谓之仁矣柳子记 马退山 之亭有曰以碧山为屏风昭其俭也则其俭亦可知矣
虽然君子之于物岂徒为耳目之玩哉焱尝讲易于家而求圣
人画卦 (第 6a 页)

为。而犁然契乎心。不暇评品及画。只以其所美之者。书而归之。
题信卿所购赵子昂书后
右。子昂所写柳河东 马退山 记。李青莲横江词三绝。信卿捐数金得之于燕市贾胡者。谛看虽结字布画。閒有未鍊。似属少作。而其为子昂则审 (第 336L 页)

屧北郭。得地曲陴之上。选谷旦三月之吉。命豫需材料。落之踏青之会。皆如其素。不斲椽剪茨。无欂栌节棁者。 马退山 茅亭之昭俭也。远吞山光。平挹江濑者。齐安竹楼之胜概也。爰暨宾僚。既相与瞻眺。酒数巡曰。凡为居止。未有 (第 511H 页)

　　
晚休亭记
晚休亭者。故相国赵公作亭于西湖之上。为晚年归休之所。故扁而名之也。公既没。亭盖累易主。而至是为吾家有。亭在玄洲之东岸两宜亭之后麓。为三江形胜殊绝处。远吞山光。平挹江流。如黄冈之竹楼。陂田苍茫。行者倦厌。如灵壁张氏之园。诸山环拥。势若星拱。如 马退山 之新亭。闽商海贾。风帆浪帕。出入于江涛浩渺烟云杳蔼之间。又如钱塘之有美堂。此其胜槩之大略也。家大人既 (第 312H 页)