长适参奉崔奉宪。次适闵彻。植三男三女。男长冕夏。次绅夏。次端夏。女长适郑珍。次适进士安光郁。次适进士 赵备。 具氏生二男二女。釜，崟。女长适李槙。次未行。权氏一男幼。初生员府君寝风疾。终于古阜外家庄。府君累岁侍 …… (第 167H 页)
夭。次斗卿。女婿李舳。次未行夭。成汝容有一男云翰。一婿元振溟都事。植有三女二男。婿郑珍。次安光郁。次 赵备。 男冕夏。馀幼。呜呼。国家运缠阳九。衣冠钟鼎之族。天祸人刑。比比颠殒。其间自以满溢招损者多矣。若夫人。 (第 169L 页)

男即不肖。女婿进士具仁至。次县监权勤。植有三男三女。冕夏，绅夏，端夏。女婿别坐郑珍，进士安光郁，进士 赵备。 郑珍有三男三女。男长洙硕。馀幼。安光郁四男。 (第 357L 页)
赵备 三女。并幼。冕夏今年始有一男。先妣资性。贞介洁修。不好华靡宴乐。家世既鼎贵。而姊兄为　顺怀世子嫔。恩 …… (第 357L 页)
成汝容出。冕夏，绅夏，端夏。植出也。外孙女五。李舳柳婿。县监元振溟。成婿。别坐郑珍，进士安光郁，进士 赵备。 植婿也。曾孙男十二。若海，若溟，若湖。檼子。若河，若济，若沂。棇 (第 361H 页)

，熙叙。李树绩生一男二女。女长适奇挺贤。馀幼。权圣时生二女一男。皆幼。李徽著生四男一女。幼。蓍徵娶正 赵备 女。生二男幼。蓍应娶士人金鋎女。生一男幼。内外孙并二十人。不佞于昔年。幸一拜忠肃公。钜德长者也。复与 (第 327H 页)

。男长冕夏。弘文馆修撰。早卒。次前府使绅夏。次判敦宁端夏。女长适郡守郑珍。次适佐郎安光郁。次适济用正 赵备。 孙男留主簿。冕夏出。蕃别坐，畬吏曹参议，筜，绅夏出。𧀯前察访，𤲸，端夏出。外孙男洙硕前府使，洙晚 (第 482H 页)

宁府奉事。次端夏。前横城县监。女长适前郡守郑珍。次适翊卫司卫率安光郁。二女并先夫人殁。次适成均馆司艺 赵备。 孙男五。留，冕夏出也。蕃，畬，绅夏出也。𧀯，𤲸 (第 484H 页)

公殁之后。然公亦预言之矣。次前府使绅夏。次今右议政端夏也。长女适郡守郑珍。次适佐郎安光郁。次适济用正 赵备。 孙男留。县监。修撰出也。蕃。别坐。畬。吏曹参议。筜。府使出也。𧀯。前察访。𤲸。右议政出也。郑郡守 (第 530L 页)

，李九渊，(前唐津县监。)鱼寿长，李庆万，(进士。)闵显重，朴繘，(典籍。)李喜相，(进士)李廷稷， 赵备，(司艺。) 权諰，(进善。)朴日省，(判校。)元斗杓，(左议政。)郑艗，(掌令。)李日三，(典籍以下。丧之三日来 (第 293L 页)

　　

遗稿开刊时告祝文(丙申年)
昔在坐隅。尚记绪教。慨世抹摋。谓询遗稿。斯虽有激。抑岂无惕。今廿五载。莫遑锓刻。纵缘屯艰。亦窃疑虑。顾今俗好。与当日异。爰谋入梓。慎令是依。既蒙亲炙。且作时仪。得其编纂。能尽情曲。覸厥删取。不至偏僻。兹捐俸供。拮据工役。自惟无状。新丧家伯。谁议谁式。敢创兹举。中心惴惴。寝食俱祛。敢言人工。所期神休。兹将事始。敢申厥由。俪四十九。赋六辞二。七一操一。文百十四。诗备各体。五百卅六。并此付告。陈其大略。
慈亲寓舍开基告祝文
崇祯辛巳。十月丁卯。汉阳 赵备。

谨洁斋醮。缄辞以告。土地之神。自我寓此。岁五其移。萱闱所舍。不堪湫卑。冬温夏凊。久失其宜。爰卜新基。 (第 462H 页)

　丁亥(公六十五岁)五月。上　疏请赦昭显三儿。不报。○七月以族谱新增。往铨伯龙洲赵絅家。二十四日。同宗会掌乐院。自制通文。通于八道诸宗。(题名铨伯赵絅，知事赵纬韩，辅德赵赟，都事赵松年，乐直赵志孟，赵志颜，赵嗣昌，赵嗣基，赵昌门，赵一豪，赵威凤， 赵备， 赵 (第 159H 页)

　　 祭文[赵尚继]
　　 祭文[赵棨]
　　 祭文[赵瑍]
　　 祭文[赵㻐]
　　 祭文[赵瑗]
　　 祭文 赵备 　　 祭文[尹琰]
　　 祭文[柳复明]
　　 祭文[赵观彬]
　　 祭文[郑泰熙]
　　 祭文

飨。
祭文 赵备 维岁次丙寅闰三月丁酉朔初十日丙午。庶侄子备谨以时需之奠。哭祭于嫡伯父判书公之灵筵。操文告诀曰。 (第 562H 页)

　　 修撰乞遆疏
　　 副校理乞遆疏
　劄
　　 玉堂应　旨劄(甲午七月。校理权大运，李延年。副校理蔡忠元， 赵备。 修撰申混，洪宇远。)
　　 玉堂劄子(校理蔡忠元，李延年。副校理权大运。修撰吴挺垣，申混。副修撰 赵备。 )
初庵集卷之九(高灵申混元泽著)
　书
　　 代张旭寄吴道子书(月课)
　　 与杨进士(汝梅)书

庵集卷之八(高灵申混元泽著)
　劄
　　
玉堂应　旨劄(甲午七月。校理权大运，李延年。副校理蔡忠元， 赵备。 修撰申混，洪宇远。)
伏以臣等于本月初九日。伏见　备忘记。令大小臣庶。各言阙失。极陈无讳者。臣等奉　 …… (第 86L 页)
凡系弊端可论者。当令庙堂议处。
玉堂劄子(校理蔡忠元，李延年。副校理权大运。修撰吴挺垣，申混。副修撰 赵备。 )
伏以人君听受之道。不患狂言之至。犹患嘉言之不来。废其言可也。罪其身不可也。况屏其身而不使之同周行 (第 90H 页)