人物咎单

　〔考异〕殷本纪既绌夏命。还亳作汤诰。(因录其文曰)维三月。王自至于东郊。告诸侯群后。毋不有功于民。(咸有德民之意)勤力乃事。(此下疑残缺)予乃大罚殛女。毋予怨。曰古禹皋陶。久劳于外。其有功乎民。(咸有德之意)民乃有安。东为江北为济西为河南为淮。四渎已修。万民乃有居。(明居之意)后稷降播。农殖百谷。三公咸有功于民。故后有立。(咸有德之意。〇立一作土。)昔蚩尤与其大夫。作乱百姓。(使不得安居。)帝乃弗予有状。(案古者功有功状。罪有罪状。谓蚩尤有罪状。)先王言不可不勉。曰不道。毋之在国。(索隐云又诫诸侯云汝为不道。我则无令汝之在国。)女毋我怨。以令诸侯。伊尹作咸有一德。咎单

作明居。〇镛案汤诰者。汤与天下更始也。诸侯来会。同伐桀黜之。乃正天子之位。改封诸侯。俾受命于商。乃罢 …… (第 10L 页)
。申明两条大义。一曰崇德以考功。二曰明居以安民。帝旨既颁。二臣对扬其义。又作二篇。
伊尹作咸有一德。咎单

作明居。(郑第三十二第三十三。梅本明居在汤诰下伊训上。咸有一德退在太甲三篇之下。目录第四十。商书第八 …… (第 10L 页)
　〔考證〕礼记缁衣篇引尹告曰惟尹躬及汤。咸有壹德。(郑云尹告。伊尹之诰也。书序以为咸有一德。今亡。)〇镛案伊尹告于诸侯曰不唯友邦诸君。各自勉励。懋修一德。以安斯民。唯我与我王。亦当修德。俾能咸有一德。(本文宜然。今已断章。不可考。)郑注此篇之序。引伊陟、臣扈之言。(见孔疏)今亦亡矣。
　马云咎单。

汤司空也。明居民之法。(梅云 (第 11H 页)
咎单。

主土地之官。)路史云 (第 11H 页)
咎单。

皋陶之后。咎读作皋。〇镛案此二篇。本与汤诰同序。故伊尹 (第 11H 页)
咎单

之上。皆无盖头之辞。凡书序其无盖头之辞者。皆伪者变乱之迹也。今按殷本纪载古汤诰之文。而其文皆咸有德居 …… (第 11H 页)
大法。不可不阐明者也。用贤则朝廷正而君子之心平。利民则野聚安而小人之心平。此之谓天下平也。然则伊尹。咎单

之二篇。既亡其经。并其序而扯裂。使后人无蹊路之可寻。呜呼惜哉。
夏师败绩。汤遂从之。遂伐三朡。俘厥宝 …… (第 11H 页)
　〔考订〕阎潜丘云三年之丧。二十五月而毕。中月而禫。郑玄以中月为间月。王肃以中月为月中。则二十六月可即吉。王肃以前无是说也。今梅氏太甲唯三祀十有二月朔。释曰汤以元年十一月崩。至此二十六月。三年服阕。用王肃之说。(孔颖达云王肃始窃见梅氏之书。乃梅窃王。非王窃梅也。)〇镛案伪者果王学而抑郑者也。潜丘慧眼看破也。郑王分门。其流之害。竟有梅赜伪书出于王裔。朱陆分门。其流之害。竟有毛甡冤词出于陆裔。
沃丁既葬伊尹于亳。咎单

遂训伊尹事作沃丁。(郑四十一)
　梅云沃丁。太甲子。伊尹既致仕老终。以三公礼葬。(史注云洛州偃师县有 …… (第 12L 页)
逸。)
　梅云成王即政。恐其逸豫。故以所戒名篇。〇镛案序无起语者。蒙上多士之序也。如伊尹作咸有一德。咎单

作明居。蒙上汤诰之序。故亦无起语也。据周本纪鲁世家。多士、无逸。本皆同序。史迁亲见书序。不容有误。然 (第 24L 页)

与犹堂全书第二集经集第二十九卷○梅氏书平

　镛案商书序次。梅本益多变乱。(汤誓在夏社之上。典宝在虺诰之上。咸有一德在太甲之下。)汤既克夏。还亳作诰。以戒万邦。其大义有二。一为民上者。务树功德。(将以考实绩。)二安民居者。乃为功德。(将以奠斯民。)于是伊尹作咸有一德。咎单

作明居。(见史记)以申原诰之义。梅氏倒乱如此。则汤拯民水火之意泯矣。伊所言曰伊训。高宗所言曰高宗之训 …… (第 195L 页)
介居存者之间。(上戊八)乃其法例。必一序一卷。则此当奈何。盘庚三篇为一卷。大禹、皋陶谟、益稷为一卷。咎单

作明居五字为一卷。祖乙圯于耿作祖乙。八字为一卷。(如是者尚多。)或大轴如牛腰。或小简如蚊翼。岂可以为 …… (第 205L 页)
也。殷本纪有古文汤诰一段。其大意盖云后牧之臣。宜咸有功德。居民之法。在抚绥安辑。于是伊尹作咸有一德。咎单

作明居。以申明汤诰之义。(殷本纪宜检。)即此二篇。生于汤诰。如两仪生于太极。所以书序于此二篇。不叙事 (第 206L 页)

与犹堂全书第二集经集第三十一卷○梅氏书平

　史记汤既胜夏。归至于泰卷陶。中𤳹作诰。(即仲虺)既绌夏命。还亳作汤诰。(史录其诰。见下古训书序中。)伊尹作咸有一德。咎单

作明居。斯则书序之真本也。汤诰当时。以戒天下诸侯。其大义有二。其一曰为民上者。咸有功德。其一曰安民居 (第 238H 页)
者。乃有建立。所以与天下更始。申严约束者也。于是伊尹、咎单

各作一诰。以明此两大义。故咸有一德。亦名曰尹诰。(缁衣再引尹诰文。)其作于汤时(克夏初)而告于诸侯也 …… (第 238H 页)
　梅云告老归邑。〇平曰伊尹告归之说。伪也。春秋传云伊尹放太甲而相之。卒无怨色。(襄廿一)太甲既崩。又相沃丁。故咎单

作沃丁。皆言伊尹之事。(见史记)孰云太甲之时。伊尹归老也。伪者以小人之心度圣人。以后世之眼窥前古。谓 …… (第 238H 页)
　〔蒐辑〕礼记引尹吉曰惟尹躬及汤。咸有壹德。(缁衣〇郑云吉当为告。告古文诰字之误也。)〇郑云尹告。伊尹之诰也。书序以为咸有一德。今亡。(孔壁十六篇。至郑时无文矣。)咸皆也。君臣皆有壹德不贰。则无疑惑也。〇平曰此篇本名尹诰。(如周之召诰。)以与咎单。

各撰一诰。以告诸侯。故别而名之曰尹诰也。若然惟尹躬先见一节。亦本此篇之文。(今太甲上篇。)伪者误播为 …… (第 238L 页)
　阎云缁衣再引。一曰惟尹躬暨汤。一曰惟尹躬先见。君前臣名。礼也。太甲既稽首于伊尹矣。伊尹又屡自称其字于太甲。岂不君臣交相失乎。(字尹而名挚。)此篇序在咎单

作明居前。于太甲无涉。〇平曰此是克夏之初。布告诸侯之词。可以称字。可以称汤。非告太甲。亦非告汤。(太 (第 238L 页)

与犹堂全书第二集经集第三十二卷○梅氏书平

　此下论桐宫三亳之讼案。其说甚长。今删之。
庚一　咸有一德缁衣再引。一曰惟尹躬暨汤。一曰惟尹躬先见云云。　阎云君前臣名。礼也。太甲既稽首于伊尹矣。伊尹又屡自称其字于太甲。岂不君臣交相失乎。(字尹而名挚。)此篇序在咎单

作明居前。于太甲无涉矣。
　按咸有一德。是伊伊(一作尹)告诸侯词。
立政云其在受德暋。孔以受德为纣字 (第 287L 页)

研经斋全集研经斋全集卷之十九

此文之出。殆在唐以前也。
汤既黜夏命。复归于亳。作汤诰。　此亦用史记。史记所载汤诰。与今尚书不同。咎单

作明居。　马融曰 (第 468L 页)
咎单。

汤司空也。明居民之法。此序亦纯用史记。盖作者引史记者。太史公作殷纪曰自成汤以来。采于书诗。故据其语掇 …… (第 468L 页)
沃丁既葬伊尹于亳。咎单

遂训伊尹事。作沃丁。　亦全用史记。
伊陟相太戊。亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸。作咸乂四篇。　此章 (第 469H 页)

研经斋全集研经斋全集外集卷四

　陈栎曰。诸侯来朝。汤告之以与天下更始。序意欠明。
　按此亦掇取史记。而史记所载汤诰。与今本不同。故遗去之。咎单

作明居。
　陈栎曰。马(融)曰 (第 332L 页)
咎单

为汤司空。孔(安国)曰明居民之法。未知是否。
　
按史记。 (第 332L 页)
咎单

作明居下。云汤乃改正朔易服色。上白朝会以昼。窃意 (第 332L 页)
咎单

所作。即论殷之制度。盖殷治法。于是乎定矣。
成汤既没。太甲元年。伊尹作伊训，肆命，徂后。
　蔡沈曰。 …… (第 332L 页)
　按此亦全取史记一句。而史记以为汤时作。实失次序。然窃怪此篇解一德。有若后世命题而赋之者。古文无此体裁。安知非马迁所见。别有古本。而实在汤时欤。
沃丁既葬伊尹于亳。咎单

遂训伊尹事。作沃丁。
　 (第 333L 页)

惕斋集惕斋集卷之十二

　上问曰。左右惟其人。伊尹既以君臣同德勉太甲。又请以左右惟人矣。然身之既退。太甲将与谁同德之人。共治天职乎。大臣将退。当举贤以自代。而未闻伊尹有所荐者何欤。抑有他书之可考者欤。
　臣书九对曰。太甲既已悔过终德。一时贤俊。如咎单，

伊陟之徒。必当布列朝著。故伊尹始欲告退。若 (第 264L 页)

弘斋全书弘斋全书卷九十八

　书九对。圣人进道之心。无有穷极。故虽造诣高明。功化隆至。其自视常若不足。退然谦挹。而至于任大事当大责之时。亦或有辞逊不得者。伊尹应聘之初。自许以天民之先觉。及夫今日反顾形迹之嫌。姑为退托之辞。则便非诚实道理。况以元老勉幼主之际。又安可讳其实乎。皋陶之于舜。明良喜起。非不盛矣。与汤之学而后臣者。稍有间焉。恐不必比而同之也。
左右惟其人。伊尹既以君臣同德勉太甲。又请以左右惟人矣。然身之既退。太甲将与谁同德之人共治天职乎。大臣将退。当举贤以自代。而未闻伊尹有所荐者何欤。抑有他书之可考者欤。
　书九对。太甲既悔过终德。则一时贤俊如咎单，

伊陟之徒。必当布列朝著。故伊尹始欲告退。而其荐谁自代。更无可考。臣何敢强对。
惟和惟一之一。此则任贤 (第 574L 页)

古籍库 集部

總集類

別集類