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  皇明直文渊诸臣表序(郑晓/)
明兴设中书省韩魏二国公以太师太傅兼左右丞相
胡继
之不得领三公党狱起死徙数万人遂诏天下
罢中书丞相而以五府九卿分理庶务监察御史许士
廉请复三公府高皇帝 (第 6a 页)
   太师谥忠定蹇公神道碑铭(杨荣/)
天眷我皇明诞启文明之运必笃生弥纶参赞之臣相
与协恭和衷用臻于至治揆之西蜀蹇公槩见之矣公
世家重庆之巴邑曾祖继祖祖均寿考源斌以公贵累
赠封至荣禄大夫少师兼吏部尚书曾祖妣牟祖妣雍
胡继
罗俱一品夫人公生而颖异首骨隆起风鉴者
咸称为国器及就学日记百言郡守贰奇之选补郡庠 (第 12b 页)
而奇一戊申十一月
之朔葬九嵏山阳毕郢原南沣有子二人长即道正监
生娶张氏次即道直举人娶张氏监察御史纬之 女继
娶柳氏孙男子三人淑田淑颐淑止孙女子一人南沣
性宽惠而操贞方有教民之政有周世之略有居乡之
誉余自为诸生 (第 11b 页)
邦景星之德也配
乎悠久粲荧煌于九有于以赞高明于以示休咎察无
声之载非我何知彰有道之邦非我何守不私其用

明于月晦之时克保其谦故腾辉于日入之后是时
天鉴匪遥德声孔昭焕赫绵古光扬圣朝岂徒并连珠
而迈同色流碧落 (第 29a 页)
   志铭          文徵明
嘉靖十四年乙未九月十有三日前都察院右都御
史吴郡盛公以疾卒于家讣闻诏下有司俾营葬事赐
谕祭者再公仕弘治正德间以刚毅廉循著中外盖自
弱冠筮仕郎曹即能抗捍权要得罪贬斥一再下制狱
皆濒于死赖朝廷仁明得不终弃再踬再奋卒至大官

凡所临涖辄著茂绩振风纪而轨法绪正益厉不贬以
故崎岖辗转多所抵冒而丰功盛烈往往败于垂成卒
坐废以死一时舆论于公有遗望焉呜呼惜哉公讳应
期字斯徵别号值庵裔出宋文肃公度由馀杭徙汴再
徙苏之吴江今居郡城历元至国朝衣冠不乏高祖启
东以儒医际遇文皇为太医院御医特被龙眷曾祖佖
不仕祖昕父瓘俱以公贵赠通议大夫都察院右副都
御史祖妣朱妣 胡继
妣苏俱赠淑人公以弘治癸丑进 (第 23b 页)
铭读之终篇又得三渠稿天津志阅之尽同声落落有
馀嘅焉铭曰昔在孝皇于辟四聪公起版曹允兹素忠
奇请匪极卮漏 胡继
弗善为同时乃邦计有学有仕有
腾厥声眷时来贤抑邦之桢党禁于严决兹首领弗震
弗摇徐观厥定灵淑百祀繄公其完 (第 22a 页)
    墓志铭

嘉靖十四年乙未九月十又三日前都察院右都御史
长洲盛公以疾卒于家公仕弘治正德间以刚毅廉循
著称中外盖自弱冠筮仕郎曹即能抗捍权要得罪贬
斥一再下制狱皆濒于死赖朝廷仁明得不终弃再踬
再奋卒至大官凡所临莅辄著茂绩树风声而高风抗
节益厉不贬以故崎岖展转多所抵冒而丰功盛烈往
往败于垂成卒坐废以死一时舆论于公有遗望焉鸣
呼惜哉公讳应期字斯徵别号值庵裔出宋文肃公度

由馀杭徙汴再徙苏之吴江今居郡城历元至国朝衣
冠不乏高祖启东以儒医际遇文皇为太医院御医宠
眷隆极莫与为比曾祖佖不仕祖昕父瓘俱以公贵赠
通议大夫都察院右副都御史祖妣朱妣 胡继
妣苏俱
赠淑人公以癸丑进士释褐拜工部都水司主事奉使
莅济宁诸闸轨事要束启闭有时公私舟皆以叙进官
舟或 (第 9a 页)
五女子男五人炅鸿胪寺序班炫燮炯
□俱邑庠生卢氏颜氏刘氏杨氏戴氏其妇也女五人
长适胡计美先卒次适郭大纯 胡继
雍庠生孙伦训科
杨磲孙男六人孙女十人将以十月二十五日葬先茔
之兆炅炫来乞铭呜呼良友云亡踽凉无侣余尚忍 (第 17b 页)
  (郑丹铎/陈 书)  (陈天柱/邵良佐)  (赵士琳/黄 章)  (罗擢锦/郑启有)
  (孟燕芳/戴宗礼)   (胡继
祺/高宗圭)  (叶天简/翁陈书)  (陈自馨/何元浚)
  (林文静/陈克英)  (张观光/沈增辉 (第 21b 页)
  金兰真意序
五伦均出于天赋而友居其一友视夫四伦者若甚轻
然四伦非友则无以尽其道是友于人甚重也自伐木

之歌废而友道几绝慨古君子窃尝悲焉瑛东南鄙人
也愧无以友天下士自景泰癸酉挟乡书入试京师得
随诸公后尘比庚辰再入京师故人吴君绎思常道贱
姓名于其所来往他日丘君时雍自辽左来会梁君廷
美自山西来会而胡君以道贺君克恭则因丘君日得
相亲当时五人者号为知已自庚辰至今垂十载君举
进士最先梁与 胡继
之贺又继之独余落莫不偶君虽
贵显而视余益亲方其擢进士第时捧诏东归余有事 (第 2a 页)
久。粲荧煌于九有。于以赞高明。于
以示休咎。察无声之载。非我何知。彰有道之邦。非我何守。
不私其用。 胡继
明于月晦之时。克保其谦。故腾辉于日入
之后。是时天鉴匪遥。德声孔昭。焕赫[绵]古。光扬圣朝。岂徒
(第 04a 页)
故圣哲之生。受任于天。
不可斲之以就其时。仲尼不用于战国。致其道于孟荀而
传焉。得于汉成四百之祚。五 胡继
乱。极于周齐。天其或者
生文中子以致圣人之用。得众贤而廓之。以俟我唐。亦天
命也。故房卫数公。皆为其 (第 09b 页)
谷盖
君之力于事以施其德多如此曾祖天民祖可从父廷标
母傅氏君卒年八十有二娶同县廖氏子为琳女适县学
胡继
良继娶山阴祁氏子为瓒女适县学廪膳生万介
龄敬既次周君之行乃扬于众曰人之善性也虽然为之
者必视其分焉世 (第 64b 页)