總集類
別集類
之秋伏波将老望河源之道征虏不归其年某月日
薨于灵州怀定县之师次享年六十有七追赠营州
都督赙物三百疋米粟三百 石以明 年某月日诏葬
于富平县檀山原礼也夫人某郡都鸿胪卿某之女
异气祥合高门郁兴卜邻也钟鼎在悬受禄也夔龙 …… (第 9a 页)
士为三绝赞公之诗歌与裴将军剑舞洎张旭长史
草书为三绝夫天付上才必同灵气贤杰相投龙虎
两合可为知者言非常人所知也夫古 以明 德称占
其官谥者甚希前以诗称者若谢吏部何水部陶彭 …… (第 14b 页)
龄东阳金华人父游朝清真好道著南华象说十卷
又著仲虚白马非马證八卷代莫知之母留氏梦刘
生腹上因而诞焉年十六游太学 以明 经擢第献策
肃宗深蒙赏重令翰林待诏授左金吾卫录事参军
仍改名志和字子同寻复贬南海尉经量移不愿之 (第 16b 页)
薨于灵州怀定县之师次享年六十有七追赠营州
都督赙物三百疋米粟三百 石以明 年某月日诏葬
于富平县檀山原礼也夫人某郡都鸿胪卿某之女
异气祥合高门郁兴卜邻也钟鼎在悬受禄也夔龙 …… (第 9a 页)
士为三绝赞公之诗歌与裴将军剑舞洎张旭长史
草书为三绝夫天付上才必同灵气贤杰相投龙虎
两合可为知者言非常人所知也夫古 以明 德称占
其官谥者甚希前以诗称者若谢吏部何水部陶彭 …… (第 14b 页)
龄东阳金华人父游朝清真好道著南华象说十卷
又著仲虚白马非马證八卷代莫知之母留氏梦刘
生腹上因而诞焉年十六游太学 以明 经擢第献策
肃宗深蒙赏重令翰林待诏授左金吾卫录事参军
仍改名志和字子同寻复贬南海尉经量移不愿之 (第 16b 页)
滕王阁图记(卢楠/)
楠少闻南昌当吴楚雄镇而滕王阁则俯瞰西江延引
瓯越瑰琦绝伟为东南楼观第一及读王韩所为文赋
诸所称益奇尝自语以为当及壮游往视造物之妙于
所谓滕王阁者庚子岁楠坐佣奴事系狱秋九月巡按
监察御史樊公白其冤平反明年殷公追寘之大辟由
是愈益锢其身不得之南昌观滕王阁矣戊申山东 石
公以明 进士治浚加恩囚傫楠法少宽因市诸所蓄故
物得画一卷曰滕王阁图自阁道始傍达连房阿观旋 (第 11a 页)
楠少闻南昌当吴楚雄镇而滕王阁则俯瞰西江延引
瓯越瑰琦绝伟为东南楼观第一及读王韩所为文赋
诸所称益奇尝自语以为当及壮游往视造物之妙于
所谓滕王阁者庚子岁楠坐佣奴事系狱秋九月巡按
监察御史樊公白其冤平反明年殷公追寘之大辟由
是愈益锢其身不得之南昌观滕王阁矣戊申山东 石
公以明 进士治浚加恩囚傫楠法少宽因市诸所蓄故
物得画一卷曰滕王阁图自阁道始傍达连房阿观旋 (第 11a 页)
锐涿州人正德辛未进士官户部主事(一云/长史)有
鸥汀渔啸集
(诗话长史时名籍甚北人语云涿郡有才/才一 石锐 得其八诗颇警拔微嫌冗长耳)
楼桑庙迎送神曲(二首/)
帝子降兮范之阳恍临睨兮旧乡山苍苍兮水泱泱神 (第 29b 页)
鸥汀渔啸集
(诗话长史时名籍甚北人语云涿郡有才/才一 石锐 得其八诗颇警拔微嫌冗长耳)
楼桑庙迎送神曲(二首/)
帝子降兮范之阳恍临睨兮旧乡山苍苍兮水泱泱神 (第 29b 页)
休宁乌龙山汪越公庙田记
唐歙州总管越国汪公有庙在歙之乌聊山始贞观已
亥著于令甲历代因之号其庙曰忠烈属邑之人走乞
灵无虚日又各即其地为行祠其在休宁乌龙山者莫
知所从起乌龙据汊川之上琅水东出璜水南下至此
而合北流底于浙溪山形蜿蜒溯流而上峭壁断厓皆
黑色不可正视山因以名而庙占其胜故其神益灵而
人尊奉之者不懈益虔越公远孙居汊川者曰永庄以
祠出众力之所成因时脩葺而阙世守之规非便乃以
成化丁酉于庙之左买地为屋三楹置守者居之又割
田若干亩赡其用诹日告于庙下以谂其族与其乡之
人有耆而儒者曰程君士仪嘉其志具以白请记之 石
以明
聊之祠得忠烈纪实与前代之记读之窃病其叙隋唐
之际与越公之事举 (第 32a 页)
唐歙州总管越国汪公有庙在歙之乌聊山始贞观已
亥著于令甲历代因之号其庙曰忠烈属邑之人走乞
灵无虚日又各即其地为行祠其在休宁乌龙山者莫
知所从起乌龙据汊川之上琅水东出璜水南下至此
而合北流底于浙溪山形蜿蜒溯流而上峭壁断厓皆
黑色不可正视山因以名而庙占其胜故其神益灵而
人尊奉之者不懈益虔越公远孙居汊川者曰永庄以
祠出众力之所成因时脩葺而阙世守之规非便乃以
成化丁酉于庙之左买地为屋三楹置守者居之又割
田若干亩赡其用诹日告于庙下以谂其族与其乡之
人有耆而儒者曰程君士仪嘉其志具以白请记之 石
以明
聊之祠得忠烈纪实与前代之记读之窃病其叙隋唐
之际与越公之事举 (第 32a 页)
上御迎凉之殿挥洒
宸翰书此诗以赐二臣楷法精严龙翔凤峙此希世之
鸿宝二臣何敢私焉敬勒之贞 石以明
圣心之所在独重民时亦以幸二巨之荣遇千古不多
见而愧汗惶悚之不能自已也
写生十则题词
古之传写照者 …… (第 4b 页)
国朝定鼎后 以明 经署浙江龙游县学博训士有方多
所成就至今称之教子至严肃既壮犹督课如少时以
故皆为名士掇巍科少与方宫詹 …… (第 10a 页)
第四子明经廷𤪌行略
余第四子廷𤪌字黼臣以康熙丙辰十二月生于京师
宣武门之东街自幼失乳体羸弱七岁就塾以后腹有
痞疾肌肤不生颜色无润泽疾时作时止余令其勿读
书每从塾唤之归疾已辄往儿每言如此倏忽作辍岂
不为人所笑故遂听之十五岁偶令其属文亦不加督
责颇能成篇阅二年归就童子试许时庵先生试题诚
之者择善而固执之者也连下二节儿于开讲下直分
四比条畅有气局次题乞其馀不足文亦滑稽排宕可
观时庵大奇之拔之前茅出其卷示同郡七学诸生咸
以为佳性俭素简质平居恒服故衣即以之见客不肯
易新衣与人言不苟为雷同必言其所见姻戚閒或以
为偏而笑之不恤也丙子应乡试场屋劳顿返舍遂得
疾余如其体弱艰于应试令 以明 经入太学丁丑岁疾
小愈冬复作复愈戊寅春儿觉体中无大恙知父母悬
念决意来京师谓依父母前养疴可以慰晨夕入 (第 30a 页)
宸翰书此诗以赐二臣楷法精严龙翔凤峙此希世之
鸿宝二臣何敢私焉敬勒之贞 石以明
圣心之所在独重民时亦以幸二巨之荣遇千古不多
见而愧汗惶悚之不能自已也
写生十则题词
古之传写照者 …… (第 4b 页)
国朝定鼎后 以明 经署浙江龙游县学博训士有方多
所成就至今称之教子至严肃既壮犹督课如少时以
故皆为名士掇巍科少与方宫詹 …… (第 10a 页)
第四子明经廷𤪌行略
余第四子廷𤪌字黼臣以康熙丙辰十二月生于京师
宣武门之东街自幼失乳体羸弱七岁就塾以后腹有
痞疾肌肤不生颜色无润泽疾时作时止余令其勿读
书每从塾唤之归疾已辄往儿每言如此倏忽作辍岂
不为人所笑故遂听之十五岁偶令其属文亦不加督
责颇能成篇阅二年归就童子试许时庵先生试题诚
之者择善而固执之者也连下二节儿于开讲下直分
四比条畅有气局次题乞其馀不足文亦滑稽排宕可
观时庵大奇之拔之前茅出其卷示同郡七学诸生咸
以为佳性俭素简质平居恒服故衣即以之见客不肯
易新衣与人言不苟为雷同必言其所见姻戚閒或以
为偏而笑之不恤也丙子应乡试场屋劳顿返舍遂得
疾余如其体弱艰于应试令 以明 经入太学丁丑岁疾
小愈冬复作复愈戊寅春儿觉体中无大恙知父母悬
念决意来京师谓依父母前养疴可以慰晨夕入 (第 30a 页)
待此子成立以守吾墓今尽室北归通𧇖必能奉经氏母抚
幼弟以无忘父命呜呼公虽即安先陇而临殁遗言请以刻诸墓 石以明
公 避地之志也为之铭曰
直矣而不罹其祸忠矣而不遂其名其必死而不死也君父之德其不死 (第 9b 页)
幼弟以无忘父命呜呼公虽即安先陇而临殁遗言请以刻诸墓 石以明
公 避地之志也为之铭曰
直矣而不罹其祸忠矣而不遂其名其必死而不死也君父之德其不死 (第 9b 页)
久远万一复有奸民如天保者觊觎于其间能保
其不替耶遂议正其侵地葺其祠宇立户籍以输赋税
择道流以典祠事刻 石以明 其界限勒文以示于永久
而凡综理经画之责悉以委诸士民王汝敬复命郡元
幕段侯徽以董治之其为兹宫图可谓严且 (第 52a 页)
其不替耶遂议正其侵地葺其祠宇立户籍以输赋税
择道流以典祠事刻 石以明 其界限勒文以示于永久
而凡综理经画之责悉以委诸士民王汝敬复命郡元
幕段侯徽以董治之其为兹宫图可谓严且 (第 52a 页)
滕王阁图记
楠少闻南昌当吴楚雄镇而滕王阁则俯瞰西江延引
瓯越瑰琦绝伟为东南楼观第一及读王韩所为赋诸
所称引益奇常自语以为当及壮游往视造物之妙于
所谓滕王阁者庚子岁楠坐佣奴事击狱秋九月巡按
监察御史樊公白其冤平反明年殷公追寘之大辟由
是愈益锢其身不得之南昌观滕王阁矣戊申山东 石
公以明 进士治浚加恩囚傫楠法少宽因市诸所蓄故
物得画一卷曰滕王阁图自阁道始傍达连房阿观旋
室㛹轩离檐倚楶戢孴 (第 5a 页)
楠少闻南昌当吴楚雄镇而滕王阁则俯瞰西江延引
瓯越瑰琦绝伟为东南楼观第一及读王韩所为赋诸
所称引益奇常自语以为当及壮游往视造物之妙于
所谓滕王阁者庚子岁楠坐佣奴事击狱秋九月巡按
监察御史樊公白其冤平反明年殷公追寘之大辟由
是愈益锢其身不得之南昌观滕王阁矣戊申山东 石
公以明 进士治浚加恩囚傫楠法少宽因市诸所蓄故
物得画一卷曰滕王阁图自阁道始傍达连房阿观旋
室㛹轩离檐倚楶戢孴 (第 5a 页)
则奉身而退。以寓古人不可则止之义可也。平生志不在温饱。澹然调度。往往有人所难堪。而处之泰然。呜呼。公 以明锐
之资。加笃实之工。自经子百家。以至医药卜筮。名物度数。古今沿革。莫不痛究源委。蕴为德行。发诸文辞者。 …… (第 318L 页)
亲切。亲切二字。索性知得亲切。亦可谓长得一格。又谓程子言学者。当学颜子。孟子才高。学之无可依据。先儒 以明 道比颜子。伊川比孟子。然以两先生观之。学者当以伊川为法。而明道似不可学。盖颜子。从博约克己上用功而止 (第 324H 页)
亲切。亲切二字。索性知得亲切。亦可谓长得一格。又谓程子言学者。当学颜子。孟子才高。学之无可依据。先儒 以明 道比颜子。伊川比孟子。然以两先生观之。学者当以伊川为法。而明道似不可学。盖颜子。从博约克己上用功而止 (第 324H 页)
奉身而退。以寓古人不可则止之义可也。平生志不在温饱。澹然调度。往往有人所难堪。而处之泰然。呜呼。先生 以明锐
之姿。加笃实之工。自经子百家。以至医药卜筮名物度数古今沿革。莫不洞究源委。蕴为德行。发诸文辞者。无非 (第 177H 页)